Otros mundos, otros pensamientos #03
Por fin, después de varias semanas de espera, al equipo Abya Yala nos tocó editar nuestra querida revista. En esta tercera entrega, nuestro reto ha sido el de sistematizar y dar vida a la vez, a los textos que el grupo del Seminario de Educación en América Latina II envió en la última semana. Estos nuevos escritos giran alrededor de los ejes de educación decolonial, alternativa e intercultural; ¡y la creatividad no se hizo esperar! Las palabras que usted está a punto de leer denotan casi cuatro (o más) años de estudio, trabajo y reflexión sobre la educación y la pedagogía. En las siguientes páginas se encontrará con una pequeña probada de un pensamiento pedagógico construido en comunidad, con crítica y con amor. Esperamos que lo disfrute tanto como nosotros disfrutamos al unir las piezas de este rompecabezas llamado Otros mundos, otros pensamientos.
Por fin, después de varias semanas de espera, al equipo Abya Yala nos tocó editar nuestra querida revista. En esta tercera entrega, nuestro reto ha sido el de sistematizar y dar vida a la vez, a los textos que el grupo del Seminario de Educación en América Latina II envió en la última semana. Estos nuevos escritos giran alrededor de los ejes de educación decolonial, alternativa e intercultural; ¡y la creatividad no se hizo esperar!
Las palabras que usted está a punto de leer denotan casi cuatro (o más) años de estudio, trabajo y reflexión sobre la educación y la pedagogía. En las siguientes páginas se encontrará con una pequeña probada de un pensamiento pedagógico construido en comunidad, con crítica y con amor. Esperamos que lo disfrute tanto como nosotros disfrutamos al unir las piezas de este rompecabezas llamado Otros mundos, otros pensamientos.
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educativo como de las pedagogías
alternativas, podemos identificar que
claramente hay elementos que permitirían
agrupar algunas experiencias en una de las
nociones de educación, sin embargo, la
variedad de proyectos en sus
características atraviesan lo formal, no
formal e informal.
y la militancia: “pedagogía del conflicto
social, que se desenvuelve al calor de las
movilizaciones sociales y políticas, y de la
creación de experiencia de poder popular”
(Korol, 2019) la oposición a las "verdades
absolutas" y a su imposición se genera
desde la actividad política, pues toda
transformación debería iniciarse iniciarse
desde las ideologías de dominación que se
ha impuesto y aceptado, es decir, desde la
formación política para promover un
pensamiento crítico y libertario:
La formación de militantes, en este
contexto, se encuentra obligada a desafiar
a la cultura hegemónica que atraviesa y
modela -a través de los grandes medios de
comunicación, las religiones, las prácticas
políticas clientelares, la escuela pública
en liquidación-, la subjetividad y los
imaginarios populares, especialmente de
los sectores más vulnerables. (Korol,
2019)
Conclusiones
Tras haber realizado esta caracterización
rápida, tanto de la clasificación de lo
Podemos encontrar experiencias dentro
del marco de la educación formal como
por ejemplo el Sistema Educativo en
Bolivia o los Bachilleratos Populares
argentinos adscritos al sistema Educativo
Nacional, pero también existen propuestas
totalmente independientes y autónomas
como las del Ejército Zapatista de
Liberación Nacional en México o las
escuelas del Movimiento Sin Tierra de
Brasil.
Por otra parte, la sistematización de las
prácticas se hace presente en diversas
propuestas educativas que han sido
definidas y delimitadas, ejemplo de ello
podrían ser los proyectos de educación
popular feministas o las Universidades
Populares. Sin embargo también
encontramos experiencias donde la
sistematización no está definida pero sí
existe un proceso de formación desde la
militancia.
Como todo proceso educativo los fines y
objetivos están presentes, implícitos o
explícitos, es clara la intención de cambio y
lucha frente a diversas problemáticas
29 | OTROS MUNDOS OTROS PENSAMIENTOS | JUNIO 2021