Otros mundos, otros pensamientos #03
Por fin, después de varias semanas de espera, al equipo Abya Yala nos tocó editar nuestra querida revista. En esta tercera entrega, nuestro reto ha sido el de sistematizar y dar vida a la vez, a los textos que el grupo del Seminario de Educación en América Latina II envió en la última semana. Estos nuevos escritos giran alrededor de los ejes de educación decolonial, alternativa e intercultural; ¡y la creatividad no se hizo esperar! Las palabras que usted está a punto de leer denotan casi cuatro (o más) años de estudio, trabajo y reflexión sobre la educación y la pedagogía. En las siguientes páginas se encontrará con una pequeña probada de un pensamiento pedagógico construido en comunidad, con crítica y con amor. Esperamos que lo disfrute tanto como nosotros disfrutamos al unir las piezas de este rompecabezas llamado Otros mundos, otros pensamientos.
Por fin, después de varias semanas de espera, al equipo Abya Yala nos tocó editar nuestra querida revista. En esta tercera entrega, nuestro reto ha sido el de sistematizar y dar vida a la vez, a los textos que el grupo del Seminario de Educación en América Latina II envió en la última semana. Estos nuevos escritos giran alrededor de los ejes de educación decolonial, alternativa e intercultural; ¡y la creatividad no se hizo esperar!
Las palabras que usted está a punto de leer denotan casi cuatro (o más) años de estudio, trabajo y reflexión sobre la educación y la pedagogía. En las siguientes páginas se encontrará con una pequeña probada de un pensamiento pedagógico construido en comunidad, con crítica y con amor. Esperamos que lo disfrute tanto como nosotros disfrutamos al unir las piezas de este rompecabezas llamado Otros mundos, otros pensamientos.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
La segunda característica que se retoma
hace referencia a la sistematización del
proceso educativo, pues es claro “negar la
presencia del método y de sistema en
muchos procesos educativos
generalmente incluidos en la educación
informal” (Trilla, 1993)
Especialmente los procesos de
especificidad de la función, es decir:
“estaríamos ante un caso de Educación
informal cuando el proceso educativo
acontece indiferenciada y
subordinadamente a otros procesos
sociales, cuando aquel está inmiscuido
inseparablemente de otras realidades
culturales” (Trilla, 1993). Retomando el
ejemplo de la familia, la labor educativa
se hace parte de un proceso más amplio
que difícilmente podría diferenciarse del
educativo, por ejemplo, cuando se nos
enseña a comer solos se hace con fines de
aprendizaje motor, pero también como
una habilidad para la vida y de
supervivencia, diferenciar en qué
momento la intención es una u otra
resulta difícil.
Ahora, la Educación No Formal y la
Formal tienen más elementos en común,
pues a diferencia de la anterior, ambas
cuentan con objetivos específicos y
explícitos de aprendizaje, y su práctica se
basa en procesos de formación
sistematizados y planificados para el fin
específico, entonces ¿Qué elementos las
diferencian?
25 | OTROS MUNDOS OTROS PENSAMIENTOS | JUNIO 2021
Change language