Otros mundos, otros pensamientos #03
Por fin, después de varias semanas de espera, al equipo Abya Yala nos tocó editar nuestra querida revista. En esta tercera entrega, nuestro reto ha sido el de sistematizar y dar vida a la vez, a los textos que el grupo del Seminario de Educación en América Latina II envió en la última semana. Estos nuevos escritos giran alrededor de los ejes de educación decolonial, alternativa e intercultural; ¡y la creatividad no se hizo esperar! Las palabras que usted está a punto de leer denotan casi cuatro (o más) años de estudio, trabajo y reflexión sobre la educación y la pedagogía. En las siguientes páginas se encontrará con una pequeña probada de un pensamiento pedagógico construido en comunidad, con crítica y con amor. Esperamos que lo disfrute tanto como nosotros disfrutamos al unir las piezas de este rompecabezas llamado Otros mundos, otros pensamientos.
Por fin, después de varias semanas de espera, al equipo Abya Yala nos tocó editar nuestra querida revista. En esta tercera entrega, nuestro reto ha sido el de sistematizar y dar vida a la vez, a los textos que el grupo del Seminario de Educación en América Latina II envió en la última semana. Estos nuevos escritos giran alrededor de los ejes de educación decolonial, alternativa e intercultural; ¡y la creatividad no se hizo esperar!
Las palabras que usted está a punto de leer denotan casi cuatro (o más) años de estudio, trabajo y reflexión sobre la educación y la pedagogía. En las siguientes páginas se encontrará con una pequeña probada de un pensamiento pedagógico construido en comunidad, con crítica y con amor. Esperamos que lo disfrute tanto como nosotros disfrutamos al unir las piezas de este rompecabezas llamado Otros mundos, otros pensamientos.
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Afirmar este cuestionamiento dejaría de
lado experiencias que se adscriben a los
sistemas educativos nacionales y que sin
embargo se reivindican alternativas, como
por ejemplo los Bachilleratos Populares
argentinos o el Sistema Educativo en Bolivia.
Por lo anterior, la finalidad de este escrito es
identificar los elementos que permitirían
agrupar dichas experiencias, y de esta forma
aclarar si sería pertinente utilizar la
clasificación tripartita para hablar de
educación alternativa, y si fuera el caso,
pensar en qué categoría se agruparían.
Educación formal, No formal e Informal.
La palabra “educación” es amistosa, pues
siempre podemos colocar a su lado algún
adjetivo que la caracterice: educación
ambiental, educación inicial, educación
física, educación vial, y así seguir
nombrando infinidad de acompañantes.
Frente a tan amplia variedad, habría que
encontrar algún denominador común que
permita agruparlas, es así como nace la
propuesta tripartita más famosa de la
educación: Formal, No Formal e Informal.
Su definición es bien conocida, y
pareciera que el límite entre ellas es claro,
sin embargo creo pertinente retomar sus
principales características para el análisis
posterior.
Iniciando con la Educación Informal, que
guarda una relación menos estrecha y
más diferenciada con las otras dos, está
caracterizada primero por la
intencionalidad de los procesos. Si bien,
en la educación informal los objetivos y
propósitos no son explícitos eso no
significa que no existan, por ejemplo, en
la educación familiar los padres y demás
familiares tienen una intencionalidad al
generar procesos de formación con los
más pequeños. “No te comas los mocos”
“No hables con la boca llena” son
conductas que se enseñan con el fin de
inculcar un comportamiento asociado a lo
socialmente correcto, teniendo fines y
objetivos claros, aunque no estuvieran
nombrados explícitamente en algún
reglamento familiar.
SEMINARIO DE EDUCACIÓN EN AMÉRICA LATINA | 24
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