Ciudad en Jaque

La segregación espacial se da a partir de
las diversas apropiaciones sociales y las
continuas interacciones causadas por las
percepciones generalizadas de un grupo o
colectivo. De esta forma, se clasifica y se
ordena el espacio de acuerdo a la
jerarquización y a la fragmentación del
mismo. Lo anterior, no solo es evidente en
la estratificación urbana, en la densidad
poblacional de cada zona metropolitana o
en la evidente inequidad de la calidad de
vida. Este fenómeno, también incluye la
diferenciación entre diversos grupos y
géneros sociales; limitados por una
construcción sociocultural Histórica.
El espacio a nivel urbano se recrea a partir
de una abstracción que trata de concebir
los modelos interpretativos de las realidades
sociales; adaptando su configuración
espacial a través de la caracterización
de grupos o de imaginarios colectivos. Lo
anterior, no son expresiones inmediatas o
que se hayan dado por una interacción
momentánea de los agentes que pertenecen
a este; sino que estos constructos
sociales se han moldeado a nivel histórico,
tal y como se afirma en la lectura de
género y espacio: “En la forma histórica
de las ciudades podemos hallar trazas de
la diferenciación y la dominación intersexual”
(Baigorri, 2021).
Es así, como la concepción de género y su
adaptación a nivel espacial, constituyen
una de las problemáticas más evidentes
dentro de la segregación urbana. De esta
forma, las mujeres experimentan la ciudad
como un espacio que está sujeto a las
condiciones de subordinación y discriminación
social debido a las diferencias
jerárquicas que se han dado a través de
sus diversas construcciones.
Las mujeres no solo experimentan una
vulneración a nivel corporal sino una
evidente segregación socio espacial a
través de la diferenciación de actividades
masculinas y femeninas. Es así, como
surgen dicotomías espaciales entre géneros,
entre lo público y lo privado, y una
correspondencia basada en diferentes
perspectivas tradicionalistas “En este
sentido, hay una oposición simbólica
entre la casa y el resto del mundo; lo
brecha entre lo público y privado
femenino es la esfera opuesta a lo masculino
que corresponde a la vida pública, de
tal manera, que el rol de la mujer se
asocia principalmente con la casa”
(Alarcón, 2007; Páramo & Cuervo, 2006).
Por otro lado, este tipo de imaginarios son
evidentes en espacios urbanos como los
parques y su proyección a través de espacios
lúdicos estáticos empleados en cada
uno de estos lugares recreativos. Las
actividades dispuestas en estos lugares
públicos carecen de un carácter multifuncional
que se adecue a las preferencias de
la sociedad en su totalidad. Es así como
los espacios de la ciudad evidencian la
importancia de espacios de dispersión y
de estadía para hombres (lugares de
recreación de deportes predilectos por