Revista La Onceava #1
La presente revista es el resultado del esfuerzo conjunto por parte de los miembros del colectivo Crítica Combativa Estudiantil, pensado hace más de un año. Como estudiantes universitarios consideramos que es necesario generar espacios de discusión reales, fuera de las instancias universitarias que se han adjudicado el papel de conciencia crítica de nuestra época. Ante esas condiciones que hacen de la crítica de lo existente una forma de reorganizar aquello que se busca destruir, sostener el cuestionamiento desde la práctica se convierte en algo que construye horizontes distintos. Por esas razones hemos decidido emprender la tarea de sistematizar nuestras ideas y sostener de manera seria, como lo hemos venido haciendo, la crítica al capitalismo, a las relaciones existentes en nuestra cotidianidad, y, al interior de la universidad, construir alternativas a las establecidas desde los órganos burocráticos, la academia complaciente y las organizaciones estudiantiles cooptadas institucionalmente. En consecuencia con esa postura política es que publicamos el primer número de la Revista digital La Onceava. El título de la revista que presentamos ha sido tomado en “préstamo”, porque proviene de un texto escrito por Karl Marx en 1845: Las Tesis sobre Feuerbach. En esas notas Marx escribe varias tesis con la intención de realizar una crítica a Ludwig Feuerbach, las cuales concluyen en la tesis Onceava: “Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo”. Esa consigna política, de alcances filosóficos, abrió el camino para pensar lo que posteriormente conoceríamos como Filosofía de la praxis, marxismo o comunismo. Su eje principal es la búsqueda de las condiciones para transformar la realidad, nuestro entorno inmediato, las instituciones y las relaciones humanas. Así, como colectivo, hemos asumido dicha tarea y la publicación que presentamos busca contribuir un poco en una discusión que nos incumbe a todos. CCE
La presente revista es el resultado del esfuerzo conjunto por parte de los miembros del colectivo Crítica Combativa Estudiantil, pensado hace más de un año.
Como estudiantes universitarios consideramos que es necesario generar espacios de discusión reales, fuera de las instancias universitarias que se han adjudicado el papel de conciencia crítica de nuestra época.
Ante esas condiciones que hacen de la crítica de lo existente una forma de reorganizar aquello que se busca destruir, sostener el cuestionamiento desde la práctica se convierte en algo que construye horizontes distintos.
Por esas razones hemos decidido emprender la tarea de sistematizar nuestras ideas y sostener de manera seria, como lo hemos venido haciendo, la crítica al capitalismo, a las relaciones existentes en nuestra cotidianidad, y, al interior de la universidad, construir alternativas a las establecidas desde los órganos burocráticos, la academia complaciente y las organizaciones estudiantiles cooptadas institucionalmente.
En consecuencia con esa postura política es que publicamos el primer número de la Revista digital La Onceava.
El título de la revista que presentamos ha sido tomado en “préstamo”, porque proviene de un texto escrito por Karl Marx en 1845: Las Tesis sobre Feuerbach. En esas notas Marx escribe varias tesis con la intención de realizar una crítica a Ludwig Feuerbach, las cuales concluyen en la tesis Onceava:
“Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo”.
Esa consigna política, de alcances filosóficos, abrió el camino para pensar lo que posteriormente conoceríamos como Filosofía de la praxis, marxismo o comunismo.
Su eje principal es la búsqueda de las condiciones para transformar la realidad, nuestro entorno inmediato, las instituciones y las relaciones humanas.
Así, como colectivo, hemos asumido dicha tarea y la publicación que presentamos busca contribuir un poco en una discusión que nos incumbe a todos.
CCE
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las condiciones del barrio
convierten el distanciamiento
social requerido durante las
epidemias en una cuestión de
clase. Fuera del hogar,
además, la posibilidad de
aislarse socialmente cuando
las recomendaciones son de
trabajar en casa es menor
[…]Por otro lado, no
todo el mundo tiene
la
misma
susceptibilidad a las
epidemias. Las
enfermedades
infecciosas tienden a
ser más letales en las
personas que tienen
enfermedades o condiciones
previas que alteran la
respuesta a la enfermedad
(enfermedades respiratorias
crónicas, la diabetes, el
tabaquismo,
la
obesidad…). A menor nivel
socioeconómico, menor es el
acceso y la capacidad para
usar sus recursos en bienes y
servicios saludables”. i
La cita esbozada pone en entredicho las
estrategias de mitigación planteadas, ya
que como señalamos las condiciones de
vida varían y repercuten de manera
diferenciada en el impacto del covid19, de
ahí que no nos extrañe que el mayor
número de contagios y decesos se han
suscitado en las colonias y barrios de la
clase trabajadora, por lo que las medidas
empleadas han pasado de
confinamiento a segregación.
Esto fue lo que ocurrió en
Madrid, donde denuncian
que “los contagios se
multiplican […] y los
movimientos de los
ciudadanos se limitan.
Pero no lo hacen todos
al mismo paso: esta
vez el confinamiento
es "selectivo" y afecta
principalmente al sur
de la capital española,
en donde se concentran
la mayoría de los casos y
también la mayor tasa de pobreza” ii .
Aunado a esto los precarios sistemas de
salud desmantelados por las políticas
neoliberales ha sido un factor
determinante para la mortalidad del virus
en ciertos sectores de la población.
Entonces, si existen todas estás
diferenciaciones ¿es posible responder al
llamado de afrontar de manera conjunta e
igualitaria la crisis sanitaria?
II
Ante el panorama indeterminado que se
ha instaurado con la crisis sanitaria
mundial la última esperanza para su
resolución había sido depositada en la
ciencia y la creación de la vacuna. Pero en
un mundo donde domina el interés
particular sobre el de la mayoría y donde
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