Revista La Onceava #1
La presente revista es el resultado del esfuerzo conjunto por parte de los miembros del colectivo Crítica Combativa Estudiantil, pensado hace más de un año. Como estudiantes universitarios consideramos que es necesario generar espacios de discusión reales, fuera de las instancias universitarias que se han adjudicado el papel de conciencia crítica de nuestra época. Ante esas condiciones que hacen de la crítica de lo existente una forma de reorganizar aquello que se busca destruir, sostener el cuestionamiento desde la práctica se convierte en algo que construye horizontes distintos. Por esas razones hemos decidido emprender la tarea de sistematizar nuestras ideas y sostener de manera seria, como lo hemos venido haciendo, la crítica al capitalismo, a las relaciones existentes en nuestra cotidianidad, y, al interior de la universidad, construir alternativas a las establecidas desde los órganos burocráticos, la academia complaciente y las organizaciones estudiantiles cooptadas institucionalmente. En consecuencia con esa postura política es que publicamos el primer número de la Revista digital La Onceava. El título de la revista que presentamos ha sido tomado en “préstamo”, porque proviene de un texto escrito por Karl Marx en 1845: Las Tesis sobre Feuerbach. En esas notas Marx escribe varias tesis con la intención de realizar una crítica a Ludwig Feuerbach, las cuales concluyen en la tesis Onceava: “Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo”. Esa consigna política, de alcances filosóficos, abrió el camino para pensar lo que posteriormente conoceríamos como Filosofía de la praxis, marxismo o comunismo. Su eje principal es la búsqueda de las condiciones para transformar la realidad, nuestro entorno inmediato, las instituciones y las relaciones humanas. Así, como colectivo, hemos asumido dicha tarea y la publicación que presentamos busca contribuir un poco en una discusión que nos incumbe a todos. CCE
La presente revista es el resultado del esfuerzo conjunto por parte de los miembros del colectivo Crítica Combativa Estudiantil, pensado hace más de un año.
Como estudiantes universitarios consideramos que es necesario generar espacios de discusión reales, fuera de las instancias universitarias que se han adjudicado el papel de conciencia crítica de nuestra época.
Ante esas condiciones que hacen de la crítica de lo existente una forma de reorganizar aquello que se busca destruir, sostener el cuestionamiento desde la práctica se convierte en algo que construye horizontes distintos.
Por esas razones hemos decidido emprender la tarea de sistematizar nuestras ideas y sostener de manera seria, como lo hemos venido haciendo, la crítica al capitalismo, a las relaciones existentes en nuestra cotidianidad, y, al interior de la universidad, construir alternativas a las establecidas desde los órganos burocráticos, la academia complaciente y las organizaciones estudiantiles cooptadas institucionalmente.
En consecuencia con esa postura política es que publicamos el primer número de la Revista digital La Onceava.
El título de la revista que presentamos ha sido tomado en “préstamo”, porque proviene de un texto escrito por Karl Marx en 1845: Las Tesis sobre Feuerbach. En esas notas Marx escribe varias tesis con la intención de realizar una crítica a Ludwig Feuerbach, las cuales concluyen en la tesis Onceava:
“Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo”.
Esa consigna política, de alcances filosóficos, abrió el camino para pensar lo que posteriormente conoceríamos como Filosofía de la praxis, marxismo o comunismo.
Su eje principal es la búsqueda de las condiciones para transformar la realidad, nuestro entorno inmediato, las instituciones y las relaciones humanas.
Así, como colectivo, hemos asumido dicha tarea y la publicación que presentamos busca contribuir un poco en una discusión que nos incumbe a todos.
CCE
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después se te asigna una tarea para poder
darte "salida". De entre esas tareas
destacan la de lavar baños, trapear la
bodega o la de ir a palear un mercado de
la delegación (son dos en total). Esto
último implica que te den unas palas y
esperes un camión y ya en el mercado la
tarea es recoger las
dos secciones de
basura, tanto a la
primera, a la que
llaman “seca”, es la
basura inorgánica y
la segunda
orgánica, la que le
dicen "la verde". El
ir a palear al
mercado supone un
esfuerzo brutal,
puesto que se
empieza desde las 7
u 8 de la mañana,
cuando este abre.
Por otro lado, el
trayecto a los
mercados es más o menos distinto cada
día, o te vas sentado en la pala mecánica
de la parte de atrás del camión de la
basura, o te vas con el chófer (ésta última
no es tan común). Todo ello entre los
humos asfixiantes de los automóviles y
los olores de los desechos del mercado.
De entre mis anécdotas recuerdo mucho
una vez que en "la verde" encontramos
viseras podridas de pollo y cerdo, e
incluso cabezas de perro o corderos. Los
días con más basura por lo regular son los
lunes.
De entre charlas con los compañeros se
sabe que a los que más mandan al
mercado son a los "voluntarios" (sin calle
para barrer y sujetos a las propinas que la
gente les dé) y a los compañeros de
nómina 8 (que son
personas que llevaban
entre 10 y 20 años siendo
"voluntarios", pero que
hace poco más de dos
años formalizaron su
trabajo con un contrato
que se renueva cada año).
No obstante, hay otro
sector de barrenderos que
son los de base o plaza,
ellos son quienes “más
privilegios” tienen, no
son mandados a palear
mercados, tienen mejor
sueldo y una calle fija que
barrer.
Los camiones que
mandan a sacar la basura de los mercados
desde hace no mucho tiempo a la fecha
pertenecen a una sección sindical
diferente a la que lleva el mando
actualmente. Esto es relevante porque,
recuerdo que un chófer nos comentaba
que a cada camión se le pagaba "la verde"
cada que iba al mercado, pero desde que
el actual secretario asumió el cargo ya no
les pagan más y están solo con su sueldo
y lo que saquen de las rutas que les toca
trabajar.