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Bilintx, bertsoak eta bizitza - Euskaltzaindia

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Tanta afición le tomó "Kanpaña" a la<br />

equitación en mulo, que se habituó a utilizar<br />

la montura en toda ocasión y lUfiar,<br />

Una tarde, "<strong>Bilintx</strong>" con "Pikolin" y otros<br />

cuantos, saboreaban en paz una refiular sidra<br />

en el caserío "Santa Teresa ", situado, como<br />

ya se ha dicho, en el alto de Ixturin. "<strong>Bilintx</strong>"<br />

(cuya vida, por lo que se advierte, no debió<br />

transcurrir tan dolorosa como escriben sus<br />

biógrafos), reunía a los primores de su vena<br />

poética una reconocida pericia culinaria. Su<br />

especialidad era la preparacibn del "arraigorri".<br />

Aquella tarde, precisamente, "tenía"<br />

"arraifiorri" en Santa Teresa la cuadril/a de<br />

"<strong>Bilintx</strong>" .<br />

El po<strong>eta</strong>, en el interior, atendía al último<br />

hervor de la cazuela, con el aliño del artista<br />

que da los últimos toques a una composición,<br />

cuando los camaradas de fuera divisaron con<br />

asombro, por la parte de "Pintore", la recia<br />

fifiura del amifio "Kanpaña" montado sobre<br />

el no menos recio mulo, que se acercaba camino<br />

de la sidrería. Lo nuevo y extravagante del<br />

caso fite al instante comunicado a "<strong>Bilintx</strong>".<br />

- Aizak, ¡! ... Domingo Kanpaña mando gañian!<br />

(¡Oye .. .! ¡Domingo Kanpaña en mulo!)<br />

Bizcarrondo asomb a la portalada con las<br />

manos pringadas.<br />

- Bota akiyok bertso bat, Indalexio!<br />

(¡Echale un verso, lndalecio!)<br />

En aquel momento llega ha Domingo, y<br />

"<strong>Bilintx</strong>", de en medio del corro,frente al rústico<br />

grupo ecuestre jamás visto en sidrería,<br />

soltb de súhito, a mulo y jinete, los diez versos<br />

inmortales de su sátira famosa:<br />

Mando baten gañian<br />

Domingo Kanpaña,<br />

ez dijoa utsikan<br />

asto orren gaña;<br />

azpian dijoana<br />

mandua da, baña,<br />

gañekua ere bada<br />

azpikua aña:<br />

311<br />

mando baten gañian<br />

bestia, alajaña!<br />

La crónica de "Pikolin" referida por<br />

Otefiui es escu<strong>eta</strong>. Termina aquí. Nada dice<br />

del efecto causado en el sujeto de la poesía y<br />

en el auditorio por la improvisación de<br />

Bizcarrondo. Podemos conjeturarlo, sin emhargo,<br />

mirando a la pieza e inwfiinándonos<br />

los personajes y el ambiente. No aclara, pues,<br />

si el cahallero "Kanpaña", a pie o montado,<br />

respondió a la acometida. Respecto de esto<br />

hastará recoger, para consifinarla sin más garantías,<br />

la versión popular que dice que<br />

Domingo respondiil, y que lo hizo en verso,<br />

por no ser menos, en los términos que siguen:<br />

Indalexio,Indalexio,<br />

Indalexio Moko,<br />

uste al dek, uste al dek<br />

ez autala joko?<br />

A lo que lndalecio, herido a su vez en lo<br />

sensihle de su defecto .físico, replicó contundentemente,<br />

apeándose ya de toda gala poética:<br />

Berriz esaten baidak<br />

Indalexio "Moko",<br />

ezurrak autsi arte<br />

ez aut nik lagako.<br />

Es de creer que la cosa no pasó a mayores.<br />

Que Dominfio Kanpaña se apearía del mulo;<br />

que "<strong>Bilintx</strong>", por su parte, descendería del<br />

Parnaso y que, juntos con "Pikolin" y demás<br />

alegres compadres, pasarían a rodear la humeante<br />

cazuela de los "arraifiorris".<br />

l. Don Enrique Otegui, de la antigua casa "Argintxiki"<br />

de la calle Mayor.

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