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el vientre de la parturienta, mientras su voz entonaba<br />
un areíto especialmente dedicado a esas ocasiones. La<br />
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la llegada al mundo de un nuevo ser, después de un<br />
parto indoloro y feliz.<br />
Para compenetrarme más <strong>con</strong> las diversas imágenes de<br />
esta diosa, pido <strong>con</strong>ocer en qué forma se le representa<br />
como propiciadora del parto.<br />
-C o n el objetivo de ayudar a que las mujeres embarazadas<br />
arribaran a un alumbramiento dichoso, se han<br />
hallado una talla en hueso <strong>con</strong> una figura representada<br />
en posición del parto,* otra <strong>con</strong> las características de la<br />
mujer que acaba de dar a luz, lo cual se refleja en su<br />
rostro iluminado por ese gesto inefable y sus senos<br />
hinchados para amamantar al pequeño,* otra figura<br />
realizada en cobo, para llevar colgada al cuello durante<br />
el embarazo,* y diversas esculturas de la diosa en terracota<br />
cocida. Todas de pequeñas dimensiones, para<br />
tenerlas en las casas, llevarlas como amuletos y pasarlas<br />
sobre el vientre de las parturientas. También se practicaba<br />
otro ritual propiciatorio, utilizando piedras y huesecillos<br />
o fragmentos de <strong>con</strong>chas, que guardaban celosamente<br />
por la fama que tenían de ser efectivos en<br />
esos casos. Los mismos procedían de ciertas curaciones<br />
que los behíques, los boitos u otros<br />
t<br />
hechiceros practicaban en los enfermos.<br />
Después de aplicar diversos emplastos,<br />
hacían ritos lústrales y suministraban<br />
medicamentos, en los que el<br />
tabaco era uno de los principales