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de ellos se acompañaban ritos funerarios,<br />
enlaces matrimoniales, fiestas de<br />
la cosecha, celebraciones de victorias<br />
guerreras, juegos de pelota, ceremonias<br />
religiosas y simples fiestas de recreación<br />
y esparcimiento. El areíto era el elemento<br />
fundamental de transmisión del saber de aquellos<br />
pueblos.<br />
-¿Q u é instrumentos usaban para practicar el areíto,<br />
qué rituales hacían, qué bebidas, qué tradiciones ceremoniales<br />
acompañaban los cantos y bailes!<br />
-V ariaban de acuerdo <strong>con</strong> el tipo de ceremonia a que<br />
se dedicara el areíto, aunque en todos estaban presentes<br />
las maracas aportadas por <strong>Atabey</strong>. Si seguimos el<br />
criterio de que existiera un origen común, se destacan<br />
la utilización de pendientes en las orejas, la forma de<br />
pintarse el cuerpo y el rostro, el uso de tocados, collares<br />
y ajorcas, las abluciones o baños rituales, la fermentación<br />
de las bebidas, los sahumerios de incienso,<br />
tabaco, campanas y otras plantas, los ayunos, la creencia<br />
en la eternidad, el <strong>con</strong>ocimiento de una era finalizada<br />
<strong>con</strong> el diluvio, y determinadas prácticas religiosas.<br />
Lo más importante es que el areíto <strong>con</strong>stituía la memoria<br />
social de la tribu, la historia del cacicazgo que la<br />
dirigía y el archivo del pueblo que los cantaba.<br />
Le pido a Turey que me enseñe cómo utilizaban los<br />
tainos el sonido cuando querían comunicarse <strong>con</strong> los<br />
dioses, aunque la diferente función de cada areíto<br />
ya entrañaba parte de este <strong>con</strong>ocim iento. Estamos