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usaban delantales a modo de enaguas, mientras los<br />
hombres iban desnudos.<br />
Le digo <strong>con</strong> admiración a Turey que él es un verdadero<br />
maestro, porque es capaz de transportar a quien lo oye,<br />
desde la forma más elemental del ser tribal hasta la más<br />
compleja del hecho social, y que estoy aprendiendo<br />
algo mucho más trascendental que el <strong>con</strong>ocimiento de<br />
esos dioses que adoraron nuestros antepasados, o sea<br />
aprendiendo a amar, a comprender y a respetar formas<br />
de vida y de pensamiento que hasta este momento me<br />
eran lejanos, ajenos, casi indiferentes.<br />
Turey me felicita por este sentimiento, me pregunta si<br />
recuerdo que estábamos ahondando en la índole de los<br />
areítos y me adelanta que el sonido influyó y <strong>con</strong>tinúa<br />
influyendo de manera determinante sobre la psiquis, y<br />
que no sólo escucharemos areítos, sino que nuestros<br />
oídos se desgarrarán <strong>con</strong> sonidos actuales, tal vez <strong>con</strong><br />
sonidos futuros. M e pregunta si deseo saber cómo eran<br />
los areítos, y, sin esperar mi respuesta, comienza a<br />
charlar.<br />
-Los areítos eran una combinación de ritmo, danza y<br />
melodía, en los que se narraba la historia de ilustres<br />
personajes, se evocaban acciones guerreras o de defensa<br />
de aquellos pueblos que recogían los mitos más<br />
importantes, para así <strong>con</strong>servar los<br />
t<br />
<strong>con</strong>ocimientos que debían transmitirse<br />
por tradición oral, de generación en<br />
generación. Existían muchos tipos de<br />
areítos, relacionados <strong>con</strong> el objetivo<br />
que iban a cumplir, ya que por medio