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de los areítos en la vida social de la tribu y le pregunto<br />
si surgían de manera espontánea o si respondían a un<br />
Je eluuüideioii en el que ínleivenia ma> Je una<br />
persona, si eran obras netamente artísticas o documentos<br />
de la historia oral de esos pueblos.<br />
-E l cacicazgo, que dirigía a la tribu, necesitaba afianzar<br />
su poder por medio de la exaltación de hechos que<br />
mantuviesen vivos de manera didáctica en la memoria<br />
de todos, aquellos elementos capaces de fortalecer la<br />
cohesión tribal y entre grupos vecinos que les fueran<br />
afines, y que desarrollaran el sentido de arraigo en la<br />
comunidad mediante la identificación de una misma<br />
historia común. KJn miembro principal o destacado iba<br />
recitando a veces, cantando otras, las historias que se<br />
narraban en los areítos,- de esta forma dirigía el baile y<br />
el canto del coro, que respondía a aquella voz solista<br />
<strong>con</strong> versos medidos, ritmo acompasado y en tono más<br />
alto. Estos coros podían ser de mujeres, de hombres, o<br />
mixtos, en los que a veces una mujer hacía de solista.<br />
M ientras danzaban y cantaban, bebían un compuesto<br />
de yerbas fermentadas que les producía embriaguez,<br />
hasta caer a tierra en diversos estadios de la ceremonia.<br />
En las fiestas más íntimas o familiares no ingerían<br />
bebidas alcohólicas, los areítos eran chispeantes y los<br />
versos de un carácter más amoroso o<br />
personal, sin aludirá hechos históricos,<br />
guerreros o <strong>con</strong>memorativos. La danza<br />
y el canto se extendían hasta el agotamiento.<br />
En ocasiones las mujeres