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Entrevista con Cuatro Dioses: Atabey

by Thelvia Marín Mederos

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parto la imagen de <strong>Atabey</strong> se <strong>con</strong>juraba por medio de<br />

areítos compuestos para invocarla,<br />

bstas palabras parecen pronunciadas por un extraño<br />

sacerdote, como si las dirigiera al atardecer que se<br />

iniciaba en el horizonte y a la montaña que comenzaba<br />

a cantar esa mágica sinfonía que pocos saben percibir.<br />

Turey señaló hacia la lejanía y <strong>con</strong>tinuó diciendo que<br />

le parecía escuchar el mensaje de <strong>Atabey</strong>.<br />

-¡Escuche! Determinada combinación de sonidos produce<br />

vibraciones capaces de ocasionar profundas lesiones<br />

en el sistema neurovegetativo, y afectar o influir en<br />

el sistema neivioso de manera tal que algunos opinan<br />

que pueden llegar a ser irreversibles. La energía que<br />

<strong>con</strong>tienen las palabras, el verbo, produce efectos directos<br />

sobre la psiquis y ejerce su acción más dramática y<br />

objetiva sobre determinadas fuerzas de la naturaleza.<br />

En los ritos relacionados <strong>con</strong> el vudú haitiano se utiliza<br />

la reiteración hasta el infinito de una misma célula<br />

melódica y rítmica. Esta práctica procede de los ancestrales<br />

<strong>con</strong>ocimientos del Dahomey. La repetición<br />

sonido-ritmo actúa como una droga al producir una<br />

forma de enajenación directamente relacionada <strong>con</strong><br />

la manipulación de los campos de energía que rigen<br />

la voluntad y la <strong>con</strong>ducta. Para los yogas también<br />

ciertos sonidos pueden actuar directamente<br />

sobre los chakras o puntos que<br />

se corresponden <strong>con</strong> los grandes<br />

plexos nerviosos de la anatom ía hum<br />

an a. Y en la estru ctu ra de c ie r ­<br />

tos areítos, la palabra, o sea el v e rb o ,

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