Voces del Bohio Vocabulario de la Cultura Taina

Ocotuma
para los ciguayos debido a los
ríos subterráneos y manantiales
de la zona. // Río de esa provincia
que desemboca en el mar Caribe.
// Bahía de la costa sur de
la isla.
Ocotuma: Padre de Coati e hijo
de Cutanaí. Murió joven.
Ocuje: (Callophyllum antillanum)
Nombre dado en Cuba al árbol
llamado baría o mará.
Ojuná: La isla Rum Cay en el
archipiélago de las Bahamas.
También se registra el nombre
Mamana.
Onaney: Princesa de Xigüey, reconocida
por su belleza.
Onicajinax: Río de Cuba, según
Gomara. También, en principio,
así se llamó la villa de La
Habana.
Operito: Fantasma. Cuerpo astral
de un desencarnado. Según la
tradición recogida por Pané, se
conocían porque no tienen ombligo.
Muy bien puede referirse a
que no tienen el lazo de energía
que une el cuerpo astral con el físico,
llamado cordón de plata.
Opia: El alma de los muertos.
El espíritu (goeiza) de los desencarnados.
Acostumbran vagar
en las noches. Esta información
fue recogida por Pané. Las Casas
le llama hupia.
Opiyelgoubirán: La tormenta
destructora que detrás trae la regeneración
y la calma. Un cemí
honrado por Cababaniobaba.
Estaba hecho de madera y tenía
cuatro patas como de perro.
Cuando llegaron los españoles
salió huyendo hacia una laguna
y no lo volvieron a ver, según la
relación de Pané. En el Museo
del Hombre Dominicano se encuentra
un cemí, encontrado
en Samaná, que cumple con
esta descripción.
Orí: Arroyo de la provincia
Puerto Plata.
Oribá: La isla Aruba, una de las
Antillas Menores.
Orocobix: Cacique de Boriquén
cuyo yucayeque estaba en Jatibonico,
actual Aibonito, en el centro
de la isla. // Río afluente del
Sana Muerto.// Municipio actual
en el centro de Puerto Rico.
Osama, guaoxeri, guarinquén,
caona yari: «Oye, señor, ven a ver
el lugar de oro». Esta frase fue
recogida por Las Casas. Es de las
pocas expresiones donde aparece
una forma verbal del idioma
taíno.
Otoao: El actual Utuado en las
montañas del centro de Puerto
Rico. Cayetano Coll y Toste da
esta significación: o-montaña;
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