Voces del Bohio Vocabulario de la Cultura Taina
por Rafael Garcia Bido
por Rafael Garcia Bido
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Ocotuma<br />
para los ciguayos <strong>de</strong>bido a los<br />
ríos subterráneos y manantiales<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> zona. // Río <strong>de</strong> esa provincia<br />
que <strong>de</strong>semboca en el mar Caribe.<br />
// Bahía <strong>de</strong> <strong>la</strong> costa sur <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> is<strong>la</strong>.<br />
Ocotuma: Padre <strong>de</strong> Coati e hijo<br />
<strong>de</strong> Cutanaí. Murió joven.<br />
Ocuje: (Callophyllum antil<strong>la</strong>num)<br />
Nombre dado en Cuba al árbol<br />
l<strong>la</strong>mado baría o mará.<br />
Ojuná: La is<strong>la</strong> Rum Cay en el<br />
archipié<strong>la</strong>go <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Bahamas.<br />
También se registra el nombre<br />
Mamana.<br />
Onaney: Princesa <strong>de</strong> Xigüey, reconocida<br />
por su belleza.<br />
Onicajinax: Río <strong>de</strong> Cuba, según<br />
Gomara. También, en principio,<br />
así se l<strong>la</strong>mó <strong>la</strong> vil<strong>la</strong> <strong>de</strong> La<br />
Habana.<br />
Operito: Fantasma. Cuerpo astral<br />
<strong>de</strong> un <strong>de</strong>sencarnado. Según <strong>la</strong><br />
tradición recogida por Pané, se<br />
conocían porque no tienen ombligo.<br />
Muy bien pue<strong>de</strong> referirse a<br />
que no tienen el <strong>la</strong>zo <strong>de</strong> energía<br />
que une el cuerpo astral con el físico,<br />
l<strong>la</strong>mado cordón <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta.<br />
Opia: El alma <strong>de</strong> los muertos.<br />
El espíritu (goeiza) <strong>de</strong> los <strong>de</strong>sencarnados.<br />
Acostumbran vagar<br />
en <strong>la</strong>s noches. Esta información<br />
fue recogida por Pané. Las Casas<br />
le l<strong>la</strong>ma hupia.<br />
Opiyelgoubirán: La tormenta<br />
<strong>de</strong>structora que <strong>de</strong>trás trae <strong>la</strong> regeneración<br />
y <strong>la</strong> calma. Un cemí<br />
honrado por Cababaniobaba.<br />
Estaba hecho <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra y tenía<br />
cuatro patas como <strong>de</strong> perro.<br />
Cuando llegaron los españoles<br />
salió huyendo hacia una <strong>la</strong>guna<br />
y no lo volvieron a ver, según <strong>la</strong><br />
re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> Pané. En el Museo<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> Hombre Dominicano se encuentra<br />
un cemí, encontrado<br />
en Samaná, que cumple con<br />
esta <strong>de</strong>scripción.<br />
Orí: Arroyo <strong>de</strong> <strong>la</strong> provincia<br />
Puerto P<strong>la</strong>ta.<br />
Oribá: La is<strong>la</strong> Aruba, una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
Antil<strong>la</strong>s Menores.<br />
Orocobix: Cacique <strong>de</strong> Boriquén<br />
cuyo yucayeque estaba en Jatibonico,<br />
actual Aibonito, en el centro<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> is<strong>la</strong>. // Río afluente <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
Sana Muerto.// Municipio actual<br />
en el centro <strong>de</strong> Puerto Rico.<br />
Osama, guaoxeri, guarinquén,<br />
caona yari: «Oye, señor, ven a ver<br />
el lugar <strong>de</strong> oro». Esta frase fue<br />
recogida por Las Casas. Es <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
pocas expresiones don<strong>de</strong> aparece<br />
una forma verbal <strong><strong>de</strong>l</strong> idioma<br />
taíno.<br />
Otoao: El actual Utuado en <strong>la</strong>s<br />
montañas <strong><strong>de</strong>l</strong> centro <strong>de</strong> Puerto<br />
Rico. Cayetano Coll y Toste da<br />
esta significación: o-montaña;<br />
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