El trabajo del director en los actuales contextos - Repositorio ...

Los adultos como garantes del derecho a la educación de los niños 39
En nuestro país, la escuela pública se diseñó para que compartieran el mismo banco
el hijo del médico y el hijo del portero, como lo registran la historia y el cine. Sin embargo,
no siempre el hijo del portero completaba su trayectoria escolar. En ese sentido, el
discurso funcionaba más por la creencia que por lo que en realidad pasaba en el interior
de las aulas. Es verdad también que para la Generación del 80, el tema era más atenuar
la desigualdad que producir igualdad.
Es bueno aclarar que la igualdad también se constituía en un modo de establecer parámetros
acerca de lo correcto. En este sentido, los sujetos que se manifestaban diferentes
constituían un peligro para la construcción colectiva. Así, se volvieron equivalentes los términos
igualdad y homogeneidad. Inés Dussel (2006a) señala que el guardapolvo blanco fue
uno de los dispositivos que sostuvo la igualdad homogeneizadora. Su uso estuvo justificado
en la combinación del discurso igualitarista, el mandato higiénico y su carácter de “vestimenta
decorosa” para andar por la calle. Primero, fue obligatorio para los docentes y luego
para los niños. La elección del color estuvo ligada a la legitimidad que le daba ser el que
usaban los médicos, pero, además, el blanco permitía detectar más fácilmente la falta de
higiene. Gladys Kochen da cuenta de lo que puede significar hoy el guardapolvo:
El delantal, por ejemplo, que durante décadas ha servido como símbolo de la igualdad, de
la uniformidad, hoy podría tomar el signo contrario cuando hay muchas familias que no
pueden obtenerlo: una mamá que había logrado la vacante, a la que se le dijo que el niño
podría empezar al día siguiente y que no importaba que su hijo no tuviera guardapolvo,
respondió que hasta que no consiguiera uno, su hijo no iba a ir a la escuela porque no
quería exponerlo a sentirse distinto y menos que los otros. (Kochen, 2002: 116)
En la década de 1980, con la llegada de la democracia, los grupos diferentes reivindican
su derecho a ser visibles. Se conocen muchos conflictos en las escuelas y se hacen
públicas posiciones de padres que reivindican sus derechos, en función de su pertenencia
a religiones, partidos políticos, grupos sociales o étnicos diferentes. En el ámbito de la
reflexión pedagógica, cae la idea de corpus homogeneizantes para lograr la igualdad.
En los noventa hay una mirada casi celebratoria de la diferencia, aunque muchas
veces detrás de lo diverso se escude la injusticia. Se planteaba la igualdad como punto de
llegada, a partir de la gestión de políticas que supuestamente compensarían las carencias.
La diferencia con la apelación igualitaria de la escuela fundacional es que allí no se anteponía
la diversidad a la posibilidad de educarse.