El trabajo del director en los actuales contextos - Repositorio ...

Los adultos como garantes del derecho a la educación de los niños 33
La escena que transcribimos da cuenta de un modo de cuidar que prodiga una maestra
del conurbano bonaerense.
Cada tanto Alan llega a la escuela con algún celular que “se encontró”. Yo sé que roba
y también que vende cosas que roban otros. Él nunca lo reconoce. Me parece que tiene
que ver con la imagen que quiere que nosotros tengamos de él. La última vez me ofreció un
celular rosa: “yo sé que usted tiene hijas mujeres”, me dijo. Lo pensé poco y le dije que se
cuidara, que yo tenía miedo por él, que sabía que no se encontraba las cosas y que para mí
él era muy importante y no lo quería ver ni preso, ni muerto. Yo creí que se iba a reir de mí,
pero no: me miró serio y no dijo nada. Hay que tener cuidado con lo que les decís a estos
chicos, porque tienen mucha calle.
A los pocos días, vino la mamá. “Sonamos”, pensé. De por sí, es una señora bastante
confl ictiva. Me dijo que Alan se había enojado con ella y que le había enrostrado que la única
que lo cuidaba era yo.
Hablé mucho con la madre. Le pedí que lo cuidáramos las dos, que yo no quería reemplazarla
ni mucho menos. Me parece que algo nos entendimos. Alan, por su parte, no me
volvió a comentar nada más. En clase, trabaja.
Testimonios que dan cuenta de la necesidad de cuidar a todos a los niños hemos
escuchado más de una vez por parte de familias y comunidades que viven situaciones
muy duras y, sin embargo, intentan mantener a los chicos a cierta distancia de esa realidad.
Los adultos que trabajan en las organizaciones “Los chicos del pueblo” y “Pibes
del pueblo” han elegido cambiar la denominación “chicos de la calle”. Parece una cuestión
semántica y sin embargo es una decisión política importante: si los chicos son de la
calle, no son de nadie. Si son del Pueblo, en cambio, son de todos. A veces resulta difícil
poder enlazar en una experiencia común ese “todos”. Más aún, si tenemos en cuenta
que el discurso neoliberal ha acentuado el mérito del esfuerzo de cada uno y la salvación
individual. Cuando queremos intentar actuaciones colectivas, aparece la desconfianza
como primera respuesta. Lo posible, entonces, es empezar por restablecer confianza con
los “otros” adultos para poder hilvanar alguna experiencia juntos.
¿Cómo se hace para volver a confiar y para ser confiables? Obviamente, no hay
recetas; pero se pueden emprender algunos quehaceres. En primer lugar, hay que garantizar
la circulación de la palabra. Seguramente, al comienzo serán balbuceos; pero
si lo que dice el otro es valorado, tendrá ganas de hablar nuevamente. En segundo