El trabajo del director en los actuales contextos - Repositorio ...
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<strong>El</strong> acceso al conocimi<strong>en</strong>to escolar... 19<br />
Hacer la difer<strong>en</strong>cia significa <strong>en</strong> otras palabras producir un plus de experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> la<br />
escuela, ese que no puede realizarse <strong>en</strong> otro lugar, que ti<strong>en</strong>e la especificidad <strong>del</strong> cuidado<br />
puesto <strong>en</strong> el ofrecimi<strong>en</strong>to <strong>del</strong> conocimi<strong>en</strong>to a todos. Tal como sosti<strong>en</strong>e Delia Lerner, <strong>en</strong>señar<br />
es ayudar a que <strong>los</strong> niños se hagan preguntas que no se hubieran formulado si no<br />
estuvieran <strong>en</strong> la escuela.<br />
Fragm<strong>en</strong>tación social: de la gran vinculación a la desvinculación 5<br />
La fragm<strong>en</strong>tación aparece <strong>en</strong> nuestra época como una consecu<strong>en</strong>cia de la imposibilidad<br />
de las instituciones (familia, escuela, fábrica, etc.) para producir subjetividades. En<br />
otras palabras, familia, escuela y fábrica ya no produc<strong>en</strong> “mo<strong>del</strong>os de sujeto” de modo<br />
uniforme y eficazm<strong>en</strong>te como antaño. Esta situación no habla de la inexist<strong>en</strong>cia institucional,<br />
sino más bi<strong>en</strong> de cierta dificultad de producir narrativas <strong>en</strong> común. Esa dificultad<br />
muchas veces ti<strong>en</strong>e que ver con <strong>los</strong> cruces de culpas mutuas y la falta de diálogo.<br />
Pero ¿qué es concretam<strong>en</strong>te producir subjetividades? Actualm<strong>en</strong>te hay fábricas metalúrgicas<br />
y talleres ferroviarios, pero si se le preguntara acerca de su id<strong>en</strong>tidad a un<br />
trabajador de esos sitios, lo más probable es que no respondiera dando cu<strong>en</strong>ta de su<br />
oficio (“soy metalúrgico” o “soy ferroviario”) como lo hubiera hecho un compañero suyo<br />
hace algunas décadas atrás. Es que ser metalúrgico o ferroviario, hace algún tiempo, no<br />
refería sólo cumplir una jornada laboral: <strong>en</strong>trañaba estar <strong>en</strong> ciertos lugares, responder a<br />
filiaciones y afiliaciones políticas y, lo que no es poca cosa, el vínculo con el <strong>trabajo</strong> era<br />
de por vida. En la era <strong>del</strong> <strong>trabajo</strong> flexibilizado, se puede ser hoy metalúrgico y mañana<br />
otra cosa. Decía Roberto Fontanarrosa que el único lazo que se manti<strong>en</strong>e de por vida es<br />
el ser hincha de un club de fútbol determinado.<br />
La lógica de construcción de la sociedad <strong>en</strong> la época moderna estuvo basada <strong>en</strong> el<br />
funcionami<strong>en</strong>to efici<strong>en</strong>te de las instituciones: familia, escuela, fábrica, hospital, etc. Esta<br />
sociedad de la modernidad reemplazó el ord<strong>en</strong> comunitario caracterizado por <strong>los</strong> lazos<br />
familiares, Es un modo de organización social que surge <strong>en</strong> reemplazo de una organización<br />
basada <strong>en</strong> <strong>los</strong> víncu<strong>los</strong> naturales. Michel Foucault (1989) afirma que estas instituciones<br />
5 Desarrollamos esta parte a partir <strong>del</strong> p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to fecundo <strong>del</strong> historiador Ignacio Lewkowicz. Si bi<strong>en</strong> no<br />
está limitado a el<strong>los</strong>, señalamos P<strong>en</strong>sar sin estado (2004) y Pedagogía <strong>del</strong> aburrido (con Cristina Corea, 2004) como<br />
dos textos ineludibles. También repetimos conceptos de Sebastián Abad y Mariana Cantarelli, investigadores<br />
<strong>del</strong> InCap. A el<strong>los</strong> debemos la oposición gran vinculación-desvinculación.