El trabajo del director en los actuales contextos - Repositorio ...
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<strong>El</strong> acceso al conocimi<strong>en</strong>to escolar... 17<br />
juicio para habilitar la pregunta. La s<strong>en</strong>sación de una sociedad acorralada por <strong>los</strong> discursos<br />
<strong>del</strong> miedo es la imposibilidad de g<strong>en</strong>erar p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to, el predominio <strong>del</strong> “prejuicio”<br />
sobre las experi<strong>en</strong>cias que hac<strong>en</strong> lugar a nuevos s<strong>en</strong>tidos.<br />
<strong>El</strong> miedo es un mecanismo de control social, como lo es el hambre y la falta de oportunidades.<br />
Hoy le toca al miedo el protagonismo. Rossana Reguillo Cruz (2007), cuando<br />
analiza las condiciones de vida <strong>en</strong> <strong>los</strong> conglomerados urbanos, puntualiza como materia<br />
prima que se g<strong>en</strong>era a partir <strong>del</strong> desdibujami<strong>en</strong>to de las instituciones modernas, el cruce<br />
de tres pasiones fundam<strong>en</strong>tales: el miedo, el odio y la esperanza. La última condición<br />
aparece ligada a <strong>los</strong> gestos que ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a recuperar humanidad, a la formación de colectivos<br />
o, al m<strong>en</strong>os, int<strong>en</strong>tos de anudar lazos <strong>en</strong>tre <strong>los</strong> sujetos.<br />
Dejaremos de lado el odio y tomaremos el miedo y la esperanza como pasiones que<br />
surcan actualm<strong>en</strong>te las escuelas. <strong>El</strong> miedo parece traducirse <strong>en</strong> actitudes y actividades que<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> cierto correlato con las que adopta la sociedad <strong>en</strong> su conjunto: saturación de la pres<strong>en</strong>cia<br />
(más preceptores, más policías = mayor seguridad), cont<strong>en</strong>ción como sinónimo de<br />
control social (no siempre separada de la solicitud de “mano dura”), 2 prácticas discursivas<br />
que dan cu<strong>en</strong>ta de la desconfianza, construcciones edilicias amuralladas y puertas cerradas.<br />
Junto con estas miradas que nos pres<strong>en</strong>ta un callejón sin salida, se construy<strong>en</strong> también<br />
otras que discut<strong>en</strong> <strong>los</strong> s<strong>en</strong>tidos culturales que naturalizan la desigualdad: son aquellas<br />
que se compromet<strong>en</strong> éticam<strong>en</strong>te con la g<strong>en</strong>eración de víncu<strong>los</strong> más humanizantes.<br />
Paulo Freire (2006), el pedagogo que nos ha hecho mirar con ojos nuevos nuestra tarea,<br />
dice que ser educador luchador y no t<strong>en</strong>er esperanza son excluy<strong>en</strong>tes: no se puede no<br />
esperar <strong>del</strong> otro, no confiar <strong>en</strong> el otro. Las relaciones pedagógicas ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver más con la<br />
apuesta que con las certezas y, <strong>en</strong> ese s<strong>en</strong>tido, la esperanza es lo que sosti<strong>en</strong>e la confianza.<br />
Por eso, ante el miedo o las s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>cias, la búsqueda de una sociedad más justa abre el<br />
paso a la esperanza. Más allá de posibles miradas ing<strong>en</strong>uas, resulta difícil p<strong>en</strong>sar la construcción<br />
de relaciones pedagógicas <strong>en</strong> este marco. O le oponemos al miedo la esperanza<br />
o estamos cond<strong>en</strong>ados a trabajar con destinos, con la idea fatalista de lo definitivo. Ante<br />
el miedo que deshumaniza, la esperanza y la confianza <strong>en</strong> el vínculo humano.<br />
2 En este s<strong>en</strong>tido, resulta llamativo el pedido de <strong>en</strong>durecimi<strong>en</strong>to de las leyes por parte de aquel<strong>los</strong> que serían<br />
<strong>los</strong> más perjudicados: habitantes de villas, familias que <strong>en</strong>sayan estrategias de superviv<strong>en</strong>cia que a veces<br />
rozan la ilegalidad, jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> situaciones de vulnerabilidad, etc.