MANUAL DE KARATÉ-DÓ JYOSHINMON

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91 KARATÉ PARA INICIADOSDeve ser muito focado e breve.Um Kiaï pode ser grave ou agudo, representando o sino: umatrombeta e um contrabaixo podem emitir a mesma nota, ou dar igualnúmero de vibrações, mas o sinal é diferente e a intensidade tambémpode ser.“Todo o segredo físico do Kiaï reside na intensidade e na potênciasonora”. 30Como iniciado autodidacta é importante se tiver possibilidade de irassistir um treino de Karaté, observar que os Karatekas se cumprimentamcom a palavra “Oss”. Em todos os momentos, seja dentro ou fora dostreinos, usam-na como forma de manifestar a disciplina e o respeitoperante o instrutor ou companheiros. Assim compreenderá melhor overdadeiro significado de Oss e do Kiaï.2.7- CINTURÕES, GRAUS E AVALIAÇÕES NO KARATÉOs cintos coloridos que se observa em praticantes de Karaté-Dósão concedidos aos atletas que practicam por tempo determinado pelosistema do estilo em estes estejam envolvidos.Porém, pode treinar e adquirir competência em Karaté sem jamaisobter um cinto. Os cintos coloridos são normalmente concedidos pelaexecução de técnicas num exame de grau. Quem está interessado empracticar como defesa pessoal não precisa preocupar-se com a obtençãode cintos.30ibid.

Abel Sicato 92Há dezenas de estilos de Karaté cada um com suasparticularidades, com os próprios sistemas de avaliação e concessão decintos correspondentes ao grau do nível técnico mostrado.Professores de um mesmo sistema podem alterá-lo e atribuirdiferentes significados às cores dos cintos. Assim, num estilo de Karaté ocinto laranja pode significar um determinado estágio de treinamento e quenoutro seria indicado pelo verde ou violeta.Neste manual adoptamos o sistema de avaliação por cinto,frequentemente usados no estilo Jyoshinmon Karaté-Dó e parafamiliarizar-se vide a (Tab.3).2.7.1- O Significado dos CintosNos estilos das artes marciais, fundamentalmente no Karaté-Dóos Kyu (graus) são decrescentes (Tab.3), sendo que o cinto castanho oumarrom é do 1º Kyu, representando este grau o 1º discípulo, ou seja, omais próximo do mestre e o 10º Kyu é o primeiro na tabela, mas o últimona hierarquia, porém ao nível de importância todos são do mesmo nível.2.7.1.1- O cinto branco (Shiro Obi)Sem graduação (Mu Kyu); é a cor do desprendimento. O brancoreflete todas as cores. Indica que o seu portador ainda possui aingenuidade e procura manter a mente limpa. Ele tem em potencial todasas cores dos cintos posteriores e geralmente usam todos os iniciados.A busca nesse grau é pela purificação e transformação, do infinitoconhecimento que tem diante de si. Este cinto diz que o iniciante busca ahumildade e a imaginação criativa através da limpeza e da claridade dos

Abel Sicato 92

Há dezenas de estilos de Karaté cada um com suas

particularidades, com os próprios sistemas de avaliação e concessão de

cintos correspondentes ao grau do nível técnico mostrado.

Professores de um mesmo sistema podem alterá-lo e atribuir

diferentes significados às cores dos cintos. Assim, num estilo de Karaté o

cinto laranja pode significar um determinado estágio de treinamento e que

noutro seria indicado pelo verde ou violeta.

Neste manual adoptamos o sistema de avaliação por cinto,

frequentemente usados no estilo Jyoshinmon Karaté-Dó e para

familiarizar-se vide a (Tab.3).

2.7.1- O Significado dos Cintos

Nos estilos das artes marciais, fundamentalmente no Karaté-Dó

os Kyu (graus) são decrescentes (Tab.3), sendo que o cinto castanho ou

marrom é do 1º Kyu, representando este grau o 1º discípulo, ou seja, o

mais próximo do mestre e o 10º Kyu é o primeiro na tabela, mas o último

na hierarquia, porém ao nível de importância todos são do mesmo nível.

2.7.1.1- O cinto branco (Shiro Obi)

Sem graduação (Mu Kyu); é a cor do desprendimento. O branco

reflete todas as cores. Indica que o seu portador ainda possui a

ingenuidade e procura manter a mente limpa. Ele tem em potencial todas

as cores dos cintos posteriores e geralmente usam todos os iniciados.

A busca nesse grau é pela purificação e transformação, do infinito

conhecimento que tem diante de si. Este cinto diz que o iniciante busca a

humildade e a imaginação criativa através da limpeza e da claridade dos

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