MANUAL DE KARATÉ-DÓ JYOSHINMON

65 KARATÉ PARA INICIADOS
Este então foi o legado de Bodhidharma, que apesar de ter dado
início a várias artes que hoje podem ser vistas como belicosas pelos
menos aprofundados, na realidade introduziu em Shao-Lin o Vajramushti
apenas com o intuito de unir corpo e a mente do discípulo budista,
procurando um fim espiritual que não foi respeitado por sucessores, como
Kwok Yuen, que desenvolveu o Vajramushti incorporando movimentos de
outros estilos de Kung Fu que não eram provenientes de Shao-Lin,
criando mais tarde um estilo conhecido como de Shao-Lin, e, a despeito
da desaprovação dos monges mais conservadores de Shao-Lin,
ensinando-o indiscriminadamente a todos, mesmo os que não tivessem
preparados espiritualmente para isto. Gostando ou não, Kwok Yuen faz
parte da história das artes marciais provenientes de Shao-Lin como o
Karaté.
Com o passado do tempo os estilos foram evoluindo e variando
em técnicas, uma da valiosa contribuição nesta evolução foi a de
observação de animais em luta ou caça, e com os conhecimentos
transpostos por militares que se refugiaram no templo. Quando uma
dinastia era derrotada e outra lhe sucedia, como a dinastia Ming, vencida
pelos Manchus, era comum que os oficiais, fugindo da perseguição dos
vencedores, se abrigassem em locais sagrados, respeitados pelo povo.
Durante essa estadia dos militares ensinavam em Shao-Lin outros
estilos e o uso de armas para combaterem aos invasores. Ao contrário do
que se pensava, Shao-Lin não é berço de todas as artes marciais, nem
mesmo as chinesas, pois outros estilos 17 eram praticados sem vínculo
com Shao-Lin ou Bodhidharma. Mais tarde, pelas razões já descritas,
17
(provenientes de observação de animais ou técnicas militares de exércitos ou
tropas especiais).