Memoria y Resistencia: abuso policial en México

Una mirada sobre la
protesta social por medio
de la disrupción en el
espacio público
Estefanía Ayala, Zapopan, Jalisco
(daniela.estefania95@gmail.com)
Imperan la incomprensión y los juicios
apresurados con respecto a las formas
que han adoptado las protestas sociales
más recientes en diferentes localidades
de México. Una tendencia general
insta a etiquetar como “vándalos” e
“instigadores” a los manifestantes que
–traspasando los límites asignados de
las formas políticamente correctas de
protesta– optan por romper cristales,
pintar consignas en muros, calles y
monumentos o incendiar el mobiliario
público.
Buscando el esclarecimiento
de un fenómeno social tan complejo y
vigente para aportar al debate informado
dedico este artículo a hacer un análisis
muy breve de los siguientes puntos:
¿qué significa la protesta social? ¿En
qué sentido es un derecho humano?
¿Cuáles han sido las formas regulares
de protesta social? ¿Cómo se explica
la disrupción en el espacio público
como una forma más de protesta
legítima? Y sobre todo: ¿por qué el
uso de la fuerza para el sometimiento
o la represión de la protesta es un
acto reprobable?
Podemos entender la protesta
como un recurso del que se sirve una
agrupación de personas para denunciar
la violación de derechos humanos o
para exigirlos para un grupo que
está siendo vulnerado cuando no le
es reconocido determinado derecho
fundamental para la vida. Sidney
Tarrow comparte que las formas de
acción colectiva, como es el caso de
la protesta: “Tienen poder porque
desafían a sus oponentes, despiertan
solidaridad y cobran significado en
el seno de determinados grupos
de población, situaciones y culturas
políticas”. 1
Con ello, el autor nos ayuda
a entender que la protesta puede
1 TARROW, Sidney; El poder
en movimiento. Los movimientos
sociales, la acción colectiva y la
política, Alianza, 1994, p. 20.
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