Listin Diario 23-08-2020

6 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 23 DE AGOSTO DE 2020
La República
Lecturas de domingo
Enfoque político
SERGIO RAMÍREZ
Managua, Nicaragua
ENTRE ORWELL
Y KAFKA
Versión oficial: La vocera oficial del régimen, que es la primera dama y a la
vez vicepresidenta, se adelantó a declarar en su alocución radial de todos los
días, que se trataba de un accidente provocado por una vela que había prendido
fuego a un cortinaje
George OEWLL
“EL PODER EN
NICARAGUA NO
ES CAPAZ DE DE-
TENER LA MANO
CRIMINAL DE
NINGUNO DE LOS
SUYOS. AL RÉGI-
MEN NO LE QUEDA
OTRA MANERA
QUE JUSTIFICARLO
TODO, INVENTAR
UNA VELADORA,
UN CORTINAJE,
UN ROCIADOR DE
ALCOHOL”.
Un amigo que seguramente
nunca ha leído
a Kafka, llamó el
otro día por teléfono
al inspector Dolores
Morales, que ya retirado tiene en
Managua su oficina de detective privado,
y que tampoco ha leído a Kafka,
y le comentó que cada día ocurre
en Nicaragua una situación kafkiana:
muchachos que ya estuvieron
en la cárcel como reos políticos son
vueltos a capturar, sacados de sus
casas con toda violencia y sin orden
judicial alguna, y llevados a centros
de detención desconocidos, para ser
condenados después por jueces sin
rostro mediante sentencias que ya
están escritas.
Entonces el inspector Morales recordó
que otro amigo, que ese sí ha
leído a Orwell, le había dicho el día
anterior en un chat, que vivimos en
un país orwelliano, donde la mentira
oficial busca imponerse sobre la
verdad, y crear una realidad paralela
que a través de la reiteración del
discurso llegue a volverse dominante.
Este otro amigo es profesor de literatura
en la Universidad Nacional, y
oculta su nombre bajo seudónimo en
los chats, porque esas opiniones suyas
pueden llevarlo cuando menos al despido
fulminante de su cátedra.
El inspector Morales desconoce a
Orwell, pero está familiarizado con
el caso que origina el comentario
de su amigo. Sucedió que hace poco
un encapuchado entró en la catedral
de Managua con el ánimo fanático
de prender fuego a la imagen
centenaria de la Sangre de Cristo, la
más venerada del país, y una de las
más bellas, la cual resultó seriamente
dañada en el incendio. Sacerdotes,
templos, imágenes, se hallan hoy día
bajo ataque.
La vocera oficial del régimen, que
es la primera dama y a la vez vicepresidenta,
se adelantó a declarar en
su alocución radial de todos los días,
que se trataba de un accidente provocado
por una vela que había prendido
fuego a un cortinaje; verdad ficticia
que una vez establecida debe
ser llevada hasta las últimas consecuencias,
no importa el tamaño del
ridículo que la mentira traiga consigo,
opina el profesor de literatura
que se oculta bajo seudónimo.
El cardenal Brenes, arzobispo de
Managua, aclaró que en la capilla
donde se venera al cristo no hay cortinajes
y está prohibido encender velas,
y que se trataba de un acto premeditado
de profanación ejecutado
por un terrorista que tenía prevista la
ruta de escape.
En repuesta, la policía se llevó presos
a los testigos, sacándolos a la fuerza de
la propia catedral, quienes terminaron declarando
que no habían visto entrar a ningún
encapuchado. La verdad iba ya en camino
de ser ajustada a la versión oficial.
El paso siguiente fue descubrir en el lugar
de los hechos un pequeño rociador
de alcohol de 200 mililitros, de los que
se usan para desinfectar las manos, y a
partir de ese trascendental hallazgo los
expertos forenses determinaron que el
incendio se había producido por el fenómeno
químico llamado “solvatación”; los
vapores del alcohol entraron en contacto
con el aire caliente y avivaron la combustión
de una veladora.
La veladora no podía faltar porque estaba
en la esencia de la explicación inicial
de la primera dama y vicepresidenta,
y la realidad debe amoldarse a sus palabras.
Por lo tanto, donde no hay veladoras,
aparece la veladora. Si no hay cortinaje,
el cortinaje debe materializarse de
la nada. Y el terrorista encapuchado deja
de existir.
El inspector Morales se rasca la cabeza,
y vuelve al comunicado de la policía: la
solvatación fue provocada por el minúsculo
atomizador de alcohol isopropílico.
Pero el artefacto, que cabe en la palma de
la mano, aparece intacto en la escena del
Frank Kafka
crimen, sin haber sufrido mengua alguna,
a pesar de su poder destructor.
Nadie lo ha llamado a investigar,
y tiene casos pendientes de los que
suele llevar, esposas que necesita fotografías
del marido en casa de la
amante, sorprendido en intimidades
que el distanciamiento social impuesto
por la pandemia no aconseja.
Pero el caso del fanático incendiario
lo apasiona. Y las mentiras que están
detrás.
Recurre entonces a otro amigo suyo,
químico de profesión, quien también
oculta su nombre porque trabaja
en una institución del estado. Otro
que iría al desempleo.
“El alcohol isopropílico”, le explica,
“alcanza su punto de inflamación
a partir de los 12 grados Celsius; para
que sea capaz de producir vapores
que se acumulen en el ambiente, y
causen semejante conflagración, se
necesitaría al menos 60 litros, que es,
más o menos, un barril de alcohol,
abierto. además”.
El inspector Morales inscribe los
datos en su acostumbrado cuaderno
de notas, aunque sea sólo para su
propio descargo, y luego agrega sus
conclusiones acerca del caso:
“El poder en Nicaragua no es capaz
de detener la mano criminal de ninguno
de los suyos. Supongamos que el terrorista
de rostro oculto que quiso quemar
la imagen es un fanático que ve en
la iglesia el enemigo principal del régimen.
Supongamos que no fue mandado,
sino que es un acto espontáneo. Al
régimen no le queda sino justificarlo,
inventar una veladora, un cortinaje, un
rociador de alcohol”.
Y a página seguida: “no le queda sino
crear esa mentira paralela que mi amigo
el profesor llama orwelliana, porque el
poder no tiene partidarios, sino cómplices
a los que no se puede castigar, así incendien,
así maten. La impunidad es el precio
de la complicidad, así los contradiga el
papa desde su balcón en la plaza de San
Pedro. Sólo les queda protegerse unos a
otros, los de arriba a los de abajo y viceversa,
así se hundan todos juntos”.
Más noche me llama, porque me cuento
también entre sus amigos. ¿Le podría
prestar un libro de Kafka? ¿Por cuál empieza?
Le recomiendo La metamorfosis.
Me pide explicarle de qué se trata. Me
escucha atento. “Un día todos vamos a
amanecer en este país convertidos en cucarachas”,
me dice, y se ríe con esa risa suya
que yo le conozco.