Listin Diario 23-08-2020

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20 2 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY DOMINGO SÁBADO 2322 DE DE AGOSTO DE 2020 E L M U N D O Envíe sus comentarios a intelligence@nytimes.com. INTELIGENCIA/ELIZABETH BRUENIG Un santo y sus pecados FREDERIC J. BROWN/AGENCE FRANCE-PRESSE — GETTY IMAGES Junípero Serra fue canonizado por el Papa Francisco en 2015, pero aún es una figura controvertida, particularmente entre los nativos americanos de California. Su estatua en San Gabriel. La semana pasada, unas horas después de publicar un ensayo sobre la reacción de los católicos estadounidenses al movimiento Black Lives Matter, recibí una avalancha de reacciones negativas por correo electrónico. La ira de mis corresponsales no estaba relacionada con el tema de mi artículo, sino más bien fue provocada por una mención a Junípero Serra, un fraile franciscano canonizado, que fundó misiones españolas en toda California en el siglo XVIII. Me había referido a él para explicar un factor detrás de la indignación católica por las protestas antirracistas, tras el asesinato de George Floyd: el que algunos manifestantes han atacado las estatuas del santo porque creían que “participó en la conquista de América del Norte, incluyendo la tortura, la esclavitud y el asesinato de algunos de los nativos americanos que tenía intención de convertir”. Muchos de mis interlocutores se identificaron como católicos y argumentaron que, dado que el proceso de canonización involucra la consulta con historiadores, no era posible —o al menos no era probable— que tales horrores pudieran atribuirse debidamente al padre Serra. Debido a que él se ha convertido en una propiedad en disputa en las guerras culturales, pensé que valía la pena abordar el tema que plantearon. Como escribió el Papa Francisco en 2018, por lo general no se cree que los santos hayan vivido vidas perfectas. “Sin embargo, incluso en medio de sus faltas y fallas, siguieron avanzando y resultaron agradables al Señor”, escribió. En otras palabras, se canoniza a la gente no por lo que se acepta ampliamente como bueno en una democracia liberal, sino por un tipo de bondad menos evidente al ojo moderno. La historia del padre Serra es más espinosa. A partir de 1749, sirvió a la Iglesia Católica y a España como un evangelista dotado y un administrador capaz de un seminario franciscano en Ciudad de México y, más tarde, de las misiones que dirigió en California. Para integrantes del clero como el padre Serra, las misiones eran lugares para salvar las almas de los nativos americanos y educarlos en lo que los españoles creían que era una forma de vida más civilizada. Los colonos españoles “querían cambiar la cultura de ser cazadores-recolectores a ser cultivadores agrícolas, y eso iba a significar una gran transformación en la forma en que los nativos americanos, del sur de California, vivían sus vidas”, me comentó James Sandos, historiador de la Universidad de Redlands. En una entrevista de 2015 con el National Catholic Reporter, Robert Senkewicz, un historiador de la Universidad de Santa Clara y biógrafo del padre Serra, señaló que los militares y misioneros españoles introdujeron animales, que destruyeron las plantas de las que los nativos americanos dependían para mantenerse, y expulsaron la fauna que cazaban. Así, observó Senkewicz, “la presencia de la empresa colonial española muy rápidamente hizo casi imposible que se mantuvieran las formas de vida tradicionales nativas”. Y así, muchos nativos americanos llegaron a las misiones, donde se les ofreció comida y el sacramento del bautismo. Una vez en los terrenos de las misiones, no se les permitía salir libremente. Se les obligó a sembrar cultivos considerados valiosos por los españoles y fueron instruidos, a menudo brutalmente, en las formas de vida cristiana europea. “El padre Serra creía firmemente que el castigo corporal era una parte integral del sistema de las misiones de California y la disciplina y el control de los pueblos nativos”, me dijo el historiador Steven Hackel, de la Universidad de California, en Riverside. “En el asunto de corregir a los indios”, escribió el padre Serra al gobernador de California en 1780, “cuando nos pareció que el castigo era merecido, fueron azotados o metidos al cepo, según la gravedad de su ofensa”. Pero el padre creía que el clero, y no las autoridades seglares españolas, debían administrar estos castigos. Dejar tales cosas a los soldados y otros poderes laicos había generado “el peor de los males”, indicó a las autoridades reales en 1773. Su carta deja entrever que esos abusos incluían la agresión sexual, que claramente le horrorizaba. En las cercanías de las misiones, los nativos americanos se contagiaron con enfermedades europeas letales y miles murieron. “Lo que sucedió en California había ocurrido muchas veces en otros lugares de las Américas”, afirmó Hackel. “No podemos librar de responsabilidad a los misioneros por lo que hicieron. Tenían todo para saber lo que pasaría cuando se reuniera a los pueblos indígenas en estos lugares pequeños”. Sandos discrepó. “Los sacerdotes pensaban que sabían lo que estaban haciendo, pero no era así. Serra no era un maníaco genocida”, afirmó. “No sabían lo que estaban desatando. Y las muertes les horrorizaba”. La campaña para su canonización comenzó en la década de 1930 y se convirtió en tema de controversia. El padre Serra tenía partidarios fervientes: un promotor de bienes raíces de California hizo que se vaciaran 100 estatuas de él de un solo molde. También tenía furiosos detractores, entre ellos nativos americanos, católicos y no católicos, que intentaron ofrecer evidencia histórica y antropológica de que sus misiones habían sido desastrosas para su pueblo. Sin embargo, mientras los funcionarios de la iglesia habían solicitado la opinión de historiadores profesionales, hicieron caso omiso de la investigación sobre el costo físico, que el sistema de misiones había tenido sobre los nativos. No es posible decir que el padre Serra habría sido canonizado si se hubiera presentado una imagen histórica más completa. Pero para Ernestine de Soto, de 82 años y parte de la Banda Barbareño de Indios Chumash, no hay duda de que es un verdadero santo. “Hemos sido católicos desde la llegada de los franciscanos”, me comentó. Ella cree que sus oraciones al padre Serra salvaron a su hija, que fue hospitalizada con una neumonía grave y poca esperanza. “Le rogué al padre Serra que me devolviera a mi hija . “Y dije que siempre sería su devota, y lo soy”. De Soto está devastada por los ataques a las estatuas del padre. No discute lo que dice el registro histórico sobre la vida en el sistema de misiones, pero cree que él ha recibido una parte injusta de culpa. “¿Por qué le echamos todo a él cuando estos soldados españoles estaban por todas partes?”, preguntó. Vincent Medina, un indígena americano muwekma ohlone del área de la Bahía de San Francisco, lo ve con un ojo más crítico. Medina, cuyas obras abarcan desde preservar (y servir) la cocina ohlone hasta enseñar y compartir el idioma chochenyo, fue bautizado católico y trabajó en la Misión Dolores, durante varios años como curador. Cuando el Papa Francisco canonizó al padre Serra en 2015, dijo Medina, viajó a Washington, D.C. para leer un versículo de la Biblia en la ceremonia —pero no para alabar lo que había hecho el padre. “Quería que hubiera una persona ohlone allí, y recordarle a la gente al leer un versículo bíblico en nuestro idioma que no logró quitarnos nuestra cultura y nuestra gente”. Eva Walters, fundadora y directora ejecutiva de City of the Angels Kateri Circle, una organización de católicos nativos americanos, expresó sentimientos complicados. No estaba contenta con su canonización y no duda de que lo que sucedió en sus misiones fue atroz. Y, sin embargo, Walters, que proviene del pueblo quechan del Sur de California, estaba indignada por los ataques a sus estatuas. “Estábamos muy descontentos con la profanación de las estatuas, y no tan contentos con su canonización”, expresó. “No fueron los católicos indígenas estadounidenses quienes hicieron eso”. Le pregunté cómo había hecho las paces con el legado del padre Serra. “Siendo católicos, tendemos a perdonar y orar por estas cosas horribles, que han ocurrido. No condenamos a nadie”, manifestó. Una nueva dinámica une a dos rivales Por DAVID M. HALBFINGER y RONEN BERGMAN JERUSALÉN — El primer ministro Benjamin Netanyahu se acercó jubilosamente al micrófono, sonriente ante su golpe diplomático. “Se los dije”, declaró ante los israelíes en una triunfal rueda de prensa el 13 de agosto. En efecto, lo había hecho. En contra de la creencia común, Netanyahu había insistido, al menos desde 2009, en que Israel podía desarrollar relaciones diplomáticas y comerciales plenas con países árabes en el Medio Oriente, sin resolver primero el conflicto palestino. En cada oportunidad, les insistía a los monarcas del golfo Pérsico que Ben Hubbard, Peter Baker y Mark Landler contribuyeron con información para este artículo. NANCY LEE Editora ejecutiva ALAN MATTINGLY Editor The New York Times International Weekly 620 Eighth Avenue, New York, NY 10018 hicieran pública su cooperación no tan secreta con Israel. Una y otra vez, objetaban. Resuelve el conflicto con Palestina, decían, y entonces hablaremos. Esa fue la respuesta reiterada de tantos países árabes, durante tanto tiempo, que la persistencia de Netanyahu parecía desconectada. Cuando hace poco selló un acuerdo para normalizar las relaciones con Emiratos Árabes Unidos (EAU), no fue porque de pronto se hubiera vuelto más persuasivo. Lo que había cambiado, según los analistas y ex asesores de Netanyahu, era la dinámica de la región y del mundo. Las revueltas de la Primavera Árabe habían mostrado a los monarcas del golfo que la ira popular por la represión y la corrupción eran las mayores amenazas a su gobierno, que cualquier reacción INTERNATIONAL WEEKLY CONSULTAS EDITORIALES: nytweekly@nytimes.com CONSULTAS DE VENTAS Y PUBLICIDAD: nytweeklysales@nytimes.com negativa por no mantener la solidaridad con los palestinos. Otros acontecimientos cambiaron su cálculo en torno a la seguridad. Washington no respondió militarmente cuando Siria atacó con gas a sus propios habitantes e Irán fue culpado de un ataque contra instalaciones petroleras sauditas. Por último, a medida que las fuerzas patrocinadas por los iraníes se hacían más poderosas en toda la región —en Líbano, Siria, Irak y Yemen— los estados del golfo escuchaban de Egipto y Jordania lo servicial y confiable que era Israel, en cuestiones vitales de seguridad nacional. Los cambios demográficos en los estados del golfo Pérsico también reordenaron sus prioridades, al obligarlos a enfocarse en crear empleos para sus jóvenes más que en alzarse en defensa de los palestinos. Y los líderes del golfo Pérsico admiraban la economía y el sector tecnológico de Israel. Si el acuerdo con EAU se sostiene, sería el primer florecimiento de la redención que Netanyahu tenía prometiendo a los israelíes, desde hace 11 años. Su esperanza es que otros países hagan lo mismo. Pero los analistas cuestionan si muchos ABIR SULTAN / VÍA REUTERS Benjamin Netanyahu abrió relaciones con países árabes. de los 19 estados árabes, que no tienen lazos con Israel, seguirán el ejemplo de los Emiratos. Reelecto en 2009 tras una década fuera del poder, Netanyahu había albergado durante mucho tiempo una fascinación con el mundo árabe, explicó Dore Gold, diplomático veterano y asesor de Netanyahu. En una acción inicial, relató Gold, los diplomáticos de Netanyahu hicieron lobby para que la sede de la Agencia Internacional de las Energías Renovables se estableciera en los Emiratos, una ventaja para la búsqueda de una posición internacional de los emiratíes, bajo la condición de que los diplomáticos israelíes tendrían que ser acreditados. En 2015, Israel abrió una misión permanente en la agencia, su primer puesto diplomático en EAU. “Así es como se construyeron las cosas, paso a paso o piedra por piedra, para crear toda una red de cooperación”, describió Uzi Arad, asesor de seguridad nacional de Netanyahu de 2009 a 2011. Al mismo tiempo, el hecho de que el presidente Barack Obama bajara la categoría del Medio Oriente, en la política exterior estadounidense, seguido por la prisa del presidente Donald J. Trump de salir de la región y su respuesta vacilante a la agresión atribuida a Irán en 2019, intensificaron la atracción de los países del golfo por Israel, dicen los asociados de Netanyahu. El ímpetu creció el año pasado cuando los Emiratos y otras dos naciones árabes hicieron acto de presencia, en una conferencia patrocinada por la Casa Blanca en Bahréin para hablar de un plan de paz. Los líderes árabes se preparaban para las repercusiones internas por participar en un plan, que marginaba a los palestinos, pero ninguno llegó. Era el plan de Netanyahu de anexar partes de la ocupada Cisjordania, lo que hacía que las relaciones abiertas fueran imposibles. Ese plan se convirtió en el catalizador, que le dio por fin a Netanyahu, la apertura que había buscado desde hace mucho. A medida que crecía la presión para que olvidara el plan de anexión, lo intercambió por algo que quería aún más. THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY E INTERNATIONAL REPORT APARECEN EN LAS SIGUIENTES PUBLICACIONES: CLARÍN, ARGENTINA • DER STANDARD, AUSTRIA • THE HAMILTON SPECTATOR, TORONTO STAR Y WATERLOO REGION RECORD, CANADÁ • LA SEGUNDA, CHILE • PRENSA LIBRE, GUATEMALA • ASAHI SHIMBUN, JAPÓN • EL NORTE Y REFORMA, MÉXICO • PANAMÁ AMÉRICA, PANAMÁ • EL NUEVO DÍA, PUERTO RICO • LISTIN DIARIO, REPÚBLICA DOMINICANA • NEDELJNIK, SERBIA
DOMINGO SÁBADO 2223 DE DE AGOSTO DE DE 2020 2020 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY 21 3 Rastreo de un Brote: Respuesta Global Aumenta la migración ilegal desde México, tras el receso Por KIRK SEMPLE NOGALES, México — La inmigración ilegal, a lo largo de la frontera suroeste de Estados Unidos se ha disparado después de un periodo de estancamiento, ya que las dificultades económicas, empeoradas por la pandemia, han impulsado a miles de personas hacia el norte en busca de trabajo. Después de desplomarse en la primavera, cuando las naciones se confinaron y cerraron las fronteras en un esfuerzo por frenar la propagación del virus, el número de migrantes arrestados, a lo largo de la frontera de Estados Unidos con México aumentó más del doble entre abril y julio, según el gobierno de Estados Unidos. “Pese a los peligros planteados por la COVID-19, la inmigración ilegal continúa”, afirmó el jueves Mark Morgan, el comisionado interino de la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza. Las cifras aún están muy por debajo del pico de la crisis migratoria en 2019, así como de los niveles récord establecidos en las décadas de 1980, 1990 y 2000, cuando los recuentos anuales de migrantes detenidos en la frontera suroeste, con frecuencia, superaron el millón. Y aunque la inmigración indocumentada se está recuperando de un breve receso, quién viene —y por qué— ha cambiado. Muchos dicen que se han inspirado a intentar migrar ahora, debido a una nueva política del gobierno del presidente Donald J. Trump, que los devuelve a México rápidamente, a menudo a las pocas horas de ser capturados, pero tiene el efecto no deseado de darles más oportunidades de cruzar la frontera de manera ilegal. Muchos centroamericanos que, de otro modo, habrían intentado migrar se han visto desalentados de salir de sus hogares por las fronteras cerradas y otras restricciones de viaje, relacionadas con la pandemia, comentaron los defensores de los migrantes. En cambio, la gran mayoría de quienes han sido capturados intentando cruzar la frontera en los Zolan Kanno-Youngs contribuyó con información. La pandemia alejó a los migrantes. Hoy los impulsa. FOTOGRAFÍAS POR ADRIANA ZEHBRAUSKAS PARA THE NEW YORK TIMES Muchos migrantes, deportados rápidamente a México, bajo la nueva orden del gobierno de Trump, se quedan en pueblos fronterizos, como Nogales, antes de intentarlo nuevamente. últimos meses son mexicanos, comentaron los funcionarios y los defensores de los migrantes. México figura entre los países más afectados por la pandemia de coronavirus, con casi 49.000 muertes reportadas —solo detrás de Brasil y Estados Unidos, naciones mucho más grandes. Millones de personas perdieron sus empleos en medio de una creciente recesión que los economistas esperan que sea la más profunda en casi un siglo, pero el gobierno mexicano ha dado la espalda a las medidas de estímulo, que otras naciones utilizaron para apuntalar las economías. El número de migrantes detenidos a lo largo de la frontera con México se disparó de 16.162 en abril a 38.347 en julio, un incremento del 137 por ciento, según la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza de Estados Unidos. Todavía está muy lejos del año pasado, cuando hubo más de 99.000 detenciones en abril de 2019 y casi 133.000 ese mayo. En marzo, el gobierno emitió una orden que permitía a los agentes de inmigración estadounidenses suspender los procedimientos normales y expulsar rápidamente a quienes cruzaran la frontera de forma ilegal, a menudo en cuestión de horas, citando la necesidad de salud pública de mantener los centros de detención lo más vacíos posible y evitar la propagación del coronavirus. “Lo que nos anima ahora es que por la pandemia nos están soltando rápido”, expresó Jacobo, de 27 años, un carpintero del Puerto de Veracruz, que intentó, sin éxito, cruzar la frontera en Nogales el mes pasado. Solicitó el anonimato parcial para evitar llamar la atención de las autoridades. Jacobo, quien decidió migrar después de que la pandemia le costó su trabajo en una empresa de construcción, intentó cruzar una noche en compañía de otros cuatro migrantes, guiados por un coyote que se comunicaba con ellos a través del celular. En algún lugar fuera de la pequeña ciudad fronteriza mexicana de Sásabe, Jacobo y los otros cuatro se arrastraron debajo de una cerca de alambre, que delimitaba la frontera. Durante dos días, caminaron hacia el norte, a través del desierto de Arizona. Fueron interceptados por los agentes fronterizos estadounidenses la segunda noche. Los migrantes huyeron. Pero en las siguientes cinco horas todos fueron reunidos y entregados a los funcionarios de inmigración mexicanos en Nogales. Jacobo, descansando en un albergue para migrantes, aseguró que seguiría intentándolo. “Las posibilidades de entrar son buenas”, indicó, y agregó que el procesamiento rápido en la frontera era “en nuestro favor”. Brasil tiene un rol central en las vacunas Por MANUELA ANDREONI y ERNESTO LONDOÑO RÍO DE JANEIRO — La respuesta caótica al coronavirus en Brasil, donde ha ocasionado la muerte de más de 105.000 personas, ha convertido a la experiencia del país en una advertencia. Pero los investigadores de vacunas vieron una oportunidad única. Con un contagio generalizado, una gran reserva de expertos en inmunización, una infraestructura sólida de manufactura médica y miles de voluntarios para realizar pruebas clínicas, Brasil ha surgido como un jugador potencialmente vital en la carrera mundial por acabar con la pandemia. Tres de las investigaciones de vacunas más prometedoras y avanzadas en el mundo cuentan con científicos y voluntarios en Brasil, según la Organización Mundial de la Salud. El gobierno, que tantos conflictos enfrenta, espera que sus ciudadanos estén entre los primeros en ser inoculados. Y Brasil podría fabricar la vacuna y exportarla a los países vecinos. “Me siento muy optimista”, manifestó Dimas Covas, director del Instituto Butantan, un productor farmacéutico, que con Sinovac de China, realiza uno de los estudios que ha llegado a la tercera etapa de investigación, en la que se prueban vacunas potenciales en 9.000 personas. “Brasil será uno de los primeros países en tener la vacuna”. También se ha reclutado a unos 5.000 brasileños para apoyar las pruebas de vacunas realizadas por AstraZeneca, una empresa farmacéutica británica y sueca, en colaboración con la Universidad de Oxford. Otros 1.000 voluntarios fueron reclutados para probar una vacuna desarrollada por Pfizer, empresa con sede en NY. Algunos voluntarios reciben la vacuna potencial y otros un placebo, pero deben estar en un lugar donde haya suficiente virus circulando, como para que se pueda poner a prueba la eficacia de la vacuna. Brasil, donde el virus ha infectado a más de 3.3 millones de personas, será el único país, además de Estados Unidos, que jugará un papel importante en tres de los principales estudios. La cantidad de casos lo ha convertido en el país más afectado del mundo, después de Estados Unidos. El Científicos, con muchos casos para probar las vacunas. presidente Jair Bolsonaro, que se contagió del virus en julio, ha calificado a la enfermedad como una “gripecita” y ha rechazado cuarentenas y confinamientos. También nombró a un general del ejército, sin experiencia médica, al frente del ministerio de Salud, después de que dos ministros tuvieron desacuerdos con él por su desdén hacia la ciencia. El sistema de salud pública de Brasil tiene uno de los mejores programas de inmunización en el mundo en vías de desarrollo. Pero en 2019, por primera vez en 25 años, no cumplió su meta de inoculación de ninguna de las vacunas que suele proporcionar. Un logro en materia del coronavirus podría impulsar el sector de las vacunas. También podría darle más fuerza a las instituciones científicas, que cuentan con científicos de clase mundial, pero sufren recortes presupuestarios. Katherine O’Brien, directora de inmunización de la OMS, recibió con beneplácito las inversiones de Brasil en la producción de vacunas para la COVID-19. Pero afirmó que los acuerdos bilaterales, como en los que Brasil está involucrado, de todos modos son un riesgo. “Algunos países tendrán suerte. Otros tendrán acuerdos con candidatos que fracasarán y no lograrán nada”, afirmó O’Brien. Brasil, con una población de cerca de 210 millones de personas, tiene la capacidad para producir unos 500 millones de vacunas al año. Ha firmado dos acuerdos para obtener acceso preferencial a una vacuna. Uno, entre el Instituto Butantan del estado de Sao Paulo y Sinovac, proporcionaría a los brasileños 120 millones de dosis para principios de 2021. El segundo, entre Bio-Manguinhos del gobierno federal y AstraZeneca, garantiza el acceso a 100 millones de dosis de la vacuna para el próximo año. Denise Abranches, una cirujana dental, fue de las primeras en ofrecerse como voluntaria para recibir la vacuna. “El mundo nos mira en busca de respuestas y esta es una vacuna que podría ayudar a todos en el planeta”. DIEGO VARA/REUTERS Miles de brasileños se han ofrecido como voluntarios para probar tres de las vacunas más prometedoras del mundo.
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