El Tabernaculo de Israel - James Strong (1)

8 8 E L T A B E R N i i C U LO D E I SR A E L
ar ca. El si m b ol i sm o d e estas p o st u ra s l o d ej am os p ar a m a s ad el an te, y aq ui
so l o n os det en em o s a o b se rv ar q u e e sto s i l ti m o s est ab an a u n n iv el d e u n
co do desde e l su el o, l o m i sm o qu e l o s del vel o , am bo s en p osi ci 6 n de w el o , y
al m i sm o t i em p o co n cor d ab an co n lo s qu e esta b an e n l a s co rt i n as com o
r ep o sa nd o so b r e al g o .
L a L ey
El ar ca sag rada co n ten i a cu at ro ar ti cu l o s, eI pri m er o y m as im po r tan t e de
l o s cu a les era aq u el d el q u e d er i vab a su d esi gn ac io n car acter i st i ca, el "ar ca d el
pa cto" (o "ar ca de la ley" ), est o es, del pac to de D ios con su pu eblo. Er an las
do s t abl a s d e p i ed r a so b re la s qu e Jeh o va h ab i a escr i to e l D eca lo go con su
p Po pi o dedo , de spu 6s qu e M o i ses l as pr epa ra se pa r a r e em pl az ar l a s do s
or i g i n al es qu e D i o s m i sm o h abi a pr epar ado, per o qu e M o ises h abi a ro to a
cau sa del p ecado de idolatr ia con el "becer ro de oro" (Ex . 3 l :l 8 34 :2 9 ; D t .
9:l Q l O :5 ). L a d n i ca pi ed r a a ccesi b l e en l o sa l red ed o res i n m ed i ato s d el m on t e
Si n af es el gr an i to r oj o br i ll an te del m i sm o Je bel M u sa, qu e esta h en di do en
capasy l am i n as co m o por fu ego ,o el o scu ro p6 rfi do de lo s m o n tes col i n dan tes.
E n l a cu m b re del j ebel M & sa h ay u n a del g ad a cap a d e u n g ra n i to gr i s co m p acto ,
qu e pu do h a be r si do el em pl eado par a esto . En to do caso , do s l o sa s de est e
tam a i io , u n a b aj o ca d a b r azo , h u b i er an si d o u na car ga p esad a p ar a qu e un
h om br e v i go r o so l a l lev ase i n cl u so cu esta abaj o. M as adel an te o fre ce rem o s
al gu n as est im a ci on es acer ca d e este p u n to .
El segun do ar ticu lo qu e se gu ar daba en e I ar ca er a 1a copia au t 6 gr afa de la
L ey, escr it a por M oises y depositada alli (D t . 3 l :26 ) . Se su pon e que er a el
Pen ta teu co co m pl eto , Y se cr ee qu e e s el m i sm o qu e fu e po ster i o r m en t e
descu bi er to en ti em po s de Jo sia s (2 R . 22 :8) . Pro bablem e nt e h abi a si do sacado
de alli , junto con los dem as ar ticu los, por qu e en t iem pos de Salom on el ar ca
co nt en i a so l o l as d o s tab l as d e l a l ey ( l R . 8 :9 ) . Esta d i fi cu l tad la tr at a co n gr an
er u dic i6n Y ext en sion A . Sen n ert ,8' en su en sayo ac erca del con ten ido del ar ca
sagr ada, en el que llega a l a con clusion de que los ar ticulosm encionados fueron
guar dados or iginalm ente bi en dentro o cer ca del sant o recept aculo. l r echaza
la op in idn r abinica d e que se haga r efer encia a otr a ar ca di stinta , en la que se
h abr ia n deposita do las ta blas r ot as de la ley da das or iginalm en t e, junto con
. l
estas otr as reliqu ias; per o n o pue de ll egar a deter m inar ad6 n de o por qu ien
f uer o n n aim e n te sa ca d as d i ch as r el i q u ia s.
8l . Sennert , A . , D e i is quaef uer unt i n A rca Foedsr is, W j ttenberg, l 680.