El Tabernaculo de Israel - James Strong (1)

L A H I ST O l A D EL T A B E R N i i C U L O l S
su cesiv am en te a M i zp a ( l S. 7 :6 ) y a o t ro s lu g ar es ( I S. 9: l 2 ; l O:3; 2 0:6; Sal .
l 32 :6 ). E n ti em p o s d e D av i d ,e l p an d e l a p r o po si ci 6 n se g u ar d 6 p o r u n t i em p o
en N ob ( l S. 2 l :l -6 ) , l o q u e i m p l i ca l a ex i sten ci a a ll i d e al m en o s un o d e l o s
ar t i cul o s sag r ad os d el tab er n acu l o ; esp eci alm en te deb i d o a q u e lo s sacer d ot es
v iv i an p r in ci pa l m en te al l i (22 :l l ) ,y p arec e q u e al gu n a p ar te d e su re si d en ci a
f ue u ti l i zad a,a l m en os h asta este pu n to , com o san tu ar i o ( 2 l :7, 9) . l n cl u so h aci a
l as p o st ri m er i as d el r ei n o d e D av i d ,el "l u ga r al t o qu e est ab a en G ab ao n " p o sei a
al g un os r est os d el tab er n acu l o or i gi n al , co n su alt ar d el h ol o cau sto ( l C r. l 6 :39 ;
2 l : 2 9; l R . 3 :4 ; 2 C r. l : 3- 6 ) . E sta es l a i dt i m a m e n ci on ab sol u ta d el edi f ic i o
c p .
c o m o t a l .
M i en tr as , D av i d h ab i a l ev an tad o u n e sta bl ec im i en to ri v al d e este i i l ti m o en
el M o n t e Si 6 n en Jer u sal 6n , ad o n de fi n al m en te l l ev o el arca sag rad a,3y con g reg 6
a s u a l r e d e d o r l a s m i n i st r a c i o n e s s a c e r d o t a l e s e n u n n u e v o sa n t u a r i o
esp eci al m en te co n st ru i d o p ara el l a, p er o q u e, co m o e s se nc il l am e nt e l l am ad o
u n a ti en d a ( l C r. l S:l ; l 6:l ; 2 S. 6 :l 7 ), p ar ece h ab er car eci do d e l as p a red es d e
m a d er a d el ed i fi ci o an te r i o r ( 2 S . 7: 2 ; l Cr . l 7 : l ; v ea se i Iu st r aci on l 4 ) .
N at u ra l m en te, 6sta fu e a su vez reem p l azad a p or el fam o so tem p l o q u e n o
m u ch o ti em p o d esp u es l ev an to S al o m 6n ,en el qu e i n d u dab l em en te se reco g i 6
to d o l o q ue q ued ab a d el m ob i l i ar i o o ri g i n al d el t ab er n acu l o m o sai co (2 C r .
5 :5 ) . P ero el c an d el ero , si t od av i a ex i st i a, f ue reem p l a zad o en est e edi fi ci o p o r
o tr o s d i ez, p ro b ab l em en te d e u n est i l o m as fa st u oso ( l R . 7:4 9) , co n al m en o s
u n a rep eti ci 6 n d el al tar d el i n ci en so y d e l a m esa d el p an d e l a p r op o si ci 6n ( l
R . 7:48 ) . L a f u en te, q ue p ro b ab l em en te se h ab ri a ro to h ac ia m u ch o ti em p o ,
f ue t am b i en m agn i fi c am en te re em p la zad a ( l R . 7 :2 3 , 27 ) . C u an d o eI t em p l o
f ue d em o Ii d o p o r el g en era l d e N ab u co do n o sor , l o s ar ti cu l o s d el m o b i l i ar i o
sagr ad o q ue h ab i an so br evi v id o a t od o s lo s an ter io r esc am b i o sy p er tu rb aci o n es
co m p ar ti er o n , pr o b ab le m en te, l a su er te de to d o s l os d em a s ar ti cu l o s de va lo r ,
y f uer o n to do s l l ev ad o s a Bab i Io n i a (Jer. 5 2 :l 8 , l 9 ), ad o nd e ya l o s h ab i a n
p r ece d i do al gu n o s art i cu l os d e e sta cl ase (2 C r. 36 :7 ). AIl i p er m an e ci ero n h asta
l a ca id a d e aq u el l a ci ud ad (D n .5 :2 , 3) ,cu an d o el con qu i stad o r, Ci r o ,l o s en t reg 6
3. Este obj eto central del culto j ud io, desp ues de sus si ete m eses de su cesos entre l os l i steos
( l S. 6: l ) en t iem pos de El i , habi aqu edado d eposi tado en Qu i riat-j earim ( l S. 7: l ) , don de
p erm aneci 6 v ei nte aii os ( v. 2) h asta qu eSam uel s eestableci 6 en M iz pa ( v . 6) . D espu gs de
su traslado por D av id , pr im ero de Qu ir iat-j ear im ( ado nde hab ia si do restitu ida po r algi in
m edi o, al parecer pasando por Bel6n [ cp. s al . l 3l : 6; l s . 9: 14l a l a casa d e o bed-edom , y
d espu es a Jerusalen r2S. 6; l Cr. l 3- l 6] , no ten em os regi stro algun o de que abando nasel a
Sa n t a C iu dad , e x cept o por u n as poc a s h o ras al e st al l ar la re bel i6 n d e A bsa l6 n ( 2 S. l 5 :2 4 -
2 9 ) .