El Tabernaculo de Israel - James Strong (1)

E L S I M B O L l S M O D E L TA B E R N i i C U L O 1 4 7
(M t. 27 :5 l ), d e m o do q u e to do s l os san to s p u ed en ah o r a en tr ar c on l i b er tad
en el L u gar S an ti si m o ( H e. l O:l 9 ) , r evesti d os en l os r op aj es d e l a j ust ic ia p ro p i a
de C r i st o ( Ap . l 9 :8 ) .
L A G L O R I A SU P R EM A D E L T A B E R N A C U L O
Po n em o s fi n a est a p ar te de n u estr o tem a con l a o b ser va ci6 n de qu e l a gl o r i a
su p r em a d el tab er n a cu l o Y d e su ser vi ci o r esi d i a - y asi se co m p re n d i a
un iv er sal m en tP
en e l esq u em a gr ad u al d e r evel aci 6 n d i v i n a ex pr esad o en
l os tr es m od o s d e m a n i festaci on d i v i n a q ue h em o s est ad o co n si d er an do .
D eten g am o n o s u n p oco m as en el l os d e u n a m a n era d et al Ia da .
L a Sh eki n d23 ten ia si m p l em en te el o bj et o d e sei i al ar la m or ad a y p r esen ci a
de D i o s de al gu n a m an er a fi si ca y v i sib l e, y n o com u n i cab a ni n g u n a i n d i caci 6 n
de l o s p ro p 6 si to s d i vi n o s m as al l a d e l o q u e se im p l i cab a en este si m p l e he ch o .
Se m an i fest ab a en d o s fases,cad a u n a d e el l as car acte ri sti ca, y p o sei a d o s ra sg os
ap ar en tem en t e co n tr ar i o s: u n resp l an d o r (d en ot an d o m an i f esta ci 6 n ) y u n
h u m o (i n d i can d o o cu lt aci o n ) ;en ot ra sp al ab r as,Ia revel a ci 6n e ra p or en to n ces
so l o p ar ci al .
En l a "co l u m n a d e n ub e d e d i a, ry ] d e n o ch e l a co l u m n a de f ueg o", est e
co n t ra ste ap ar ece p o r al te rn an ci a ;p ero l a ex h i b i ci 6n er a co n stan te en u n a fase
y en l a o tr a.A q u i , el p ro p 6 si to e ra se n ci ll am ent e d ar co n d u cci o n en l a j o r n ad a,
y, p o r t an to , era u n a i n di caci 6 n d el em p l aza m i ent o d o n d e Jeh o va p re feri a q u e
se l eva nt ase su ti en d a, Y de cu an d o d ese aba q u e f uese tr asl ad a da a o tr o l u g ar.
A si , co m en zo con l a p r i me ra m a rch a, y ceso cu an d o el tab er n acu l o Ue go a su
dl t i m o Iu g ar d e rep o so .E n el p aso d el M ar M u er to ca m b i 6 d e p osi ci 6 n , d e l a
v an g u ard i a de l a co lu mn a en m a rch a a l a r etag ua rd i a, a fi n d e i n ter p o ne rse
co m o bar r er a en tr e l os i srae' ta s y su s per segu i do res ( t x. l 4 :l 9 , 2 0, 24 ) . D u -
ra nt e la pr om ulgaci6n de la Ley estuv o en la cum br e del M onte Sina i ( Ex . l9:9,
23. H ebreo posterio r o aram eo, Shek i nd, l it. una resj dencia, el t9rm i no i nv entado ( no bf bl ico)
para describ ir aquell o que en la B ibl ia es Uam ado solo " la glori a d e Jehov a': Se designa
co m o "a pa re c ie n d o" h ab it u al m e n t e de f or m a p db li c a e n oca s io n e s m e m or abl e s d e
interv en ci dn di v in a, especi alm ente en rel aci 6n con el tabernacu lo y otras escen as en el
des ie rt o, Y t a mbi 6 n en la dedi c ac i6 n d el Te mp lo de Sa lom 6 n . E s dis ti n t a de l a s t e of an ia s
esp eciates con ced idas a l os patr iarcas y pro fetas de I os tiem pos del An tiguo y d el N u ev o
Testam ento, por cuanto estas dl ti m as eran de caracter pers onal , y aqueUaera m ulti tudi nari a.
Estas e>Lhibi an un a for m a corp oral , m as o m enos d isti ntiv am en te hu manas, m ientras qu e
aq u el ]a e ra sim pl em en t e u n a lu z. En l a t r an sfi gu ra c i6 n de n u es tr o Sal v ado r qu e da ron
co m bi n a do s y cu m pl i do s a m bo s asp ec to s.