El Tabernaculo de Israel - James Strong (1)

EL S l M B O L I SM O D EL T A B E R N A C U L O 1 3 3
ai sIam i en to
Y l a sever i d ad er an l o s p r i n ci p i os r ecto res d e to d a l a d i sp o si ci on
d e est e a rt i cu l o d e l a m an er a m as esp eci al . N o h ay n i l a m as ' g er a in di ca ci 6n
d e qu e se si gn i fi casen cl em en c ia o p er d on , si n o, aI con t r ar i o, el m as r i gi d o
ap ar t am i en to y l a j u st i ci a m as i n exo r ab l e. E l m i sm o su m o sa cerd o te n o er a
a d m i t i d o re vest i d o d e l o s h ab i to s d e su o fi ci o , si n o co m o u n cu l p ab l e
co n d en ad o a d eg ra dac i on
Y m u er te. Su s p r i n ci p al es o i n i cas l ecci o n es er an l a
i n acce si bi l i dad y l a seve ri da d. A qu el l o s pasaj es co m o Ex o do 25 :22 , qu e se
r efi er en a co m u n i caci o n es d esd e este l u ga r, h acen re fe ren ci a excl u siv am en t e a
M o i s e s .
E n cu an t o a l a ex po si ci 6 n au tor i zad a, n o p od em o s a p ela r a l a al u si 6n q u e
h ace el ap 6 st ol en l a E p i st ol a a l o s H eb reo s (9 :5, do n d e se e m pl ea el t erm i n o
p o p ul a r h i Ia st9ri o n, p ero si n n i n g d n en f asi s o i n te rp r etaci o n en co n cr eto ) . E l
co n tex to m u estr a q u e el p r i n ci p al p r o po si to d e l a ref eren ci a es exp o n er u n
co n tr ast e a e ste r esp ect o en tr e el " p ro p i ci ato r i o" j u d i o y el cr i sti an o , m as b i en
q u e h acer d el p r i m ero u n si m b o l o d el segu n d o .A si , tan to si con si d er am o s el
vel o r asgad o co m o l a sep ar aci 6 n en t re e ste m u n do y el o tr o p or l o q u e r espe cta
al R ed en to r gl or i fi cad o e n el ci el o , o a Su s cr eyen te sj usti fi c ado s e n l a t i er ra , e s
en fat i cam en te ci er to q u e so l o l o s cr i st ia n os ti en en el p r iv i l egi o d e en tr ar en l a
sa gr ad a p r esen ci a co n l a cer ti d u m b re d e se r b i en aco gi d o s ( H e. l O:l 9- 2 2) . E l
ver d ad er o y i n i co p Pop i ti a tor i u m es l a p er so n a d e Jesu cr isto (R o .3 :25 ; cp . H e .
2: l 7; l Jn . 2 :2 ; 4 :l O). E sto n o p u ede ser sim b o l i zad o d e n i n gu n a fo rm a i d 6 n ea
p o r el ar ca, p o rq u e au n q u e h ab i a r o ci am i en to d e sa n gr e e n r el aci 6 n con am -
b o s, si n em b ar go en e l caso d e fesd s f ue su p r op ia sa n gr e d er r am ad a d e su
p ro p i o c ue rp o , m i en t ras q u e el ar ca n o ten i a san gr e p r o pi a, y l a d e l a v i cti m a
n o en tr ab a r eal m en te e n co nt acto co n el l a en ab so l u to ( com o h em o s m o st ra do
an tes) . L os ar gu m en to s q u e ad u ce u n au to r en fav or d el p u n to d e vi sta p o p u -
l ar son i n sufi ci en tes p ar a co n tr ar r estar estas o bj eci o n es. E l i ni co sen t i d o en el
qu e se po d ri a m an ten er i a i d ea d e u n pr op ici a tori o d e m od o q u e sea con secu en te
co n l a ti p o l o gi a cr i sti an a ser i a el l o cal d e u n l u ga r favo r eci d o d o n d e Jeh ov a se
d i gn ase m ostr ar se al l i en p r en d a d e u n a ap r ob ac i6 n esp eci al d el cu l to q u e se Ie
tr i b ut ase.Par a este p en sam i en to h ab r i a si d o m as apr o p i ad o el t6r m i n o " t ro n o ",
u n sen ti do q u e n o p u ede ex tr aer se d e kapp ore th, au n q ue esta i m p l i cad o en l a
p al ab ra y osh9b, a veces em p l ead a p o r l o s escri to r es sag r ad os en p asaj es p o eti co s
en al u si o n al san tu ar i o (' t ., " el q ue se sie nt a en tr e l os q u eru b i n es", etc .) . H ay
en tr e em i n en tes er ud i to s j u d i o s y cr i st i an o s al gu n o s q u e si g u en fa vo reci en do
l a tr a u cci 6 n "t ro n o d e m i ser i co r d i a" ( asi K al i sch , L an g e, Ke i l , M i ch a el i s,