El Tabernaculo de Israel - James Strong (1)

E L S l M B O L [ S M O D f L T A B E R N A C U L O 1 3 1
cu sto d i os fi j o s d e l o s san to s ap ar t am en to s. Pero en el vel o , d on d e estab an
el ev ad o s a u n co d o so b re el su el o , a m ed i o a i r e, p o r d eci r l o asi , est ar i an
n a tu r al m en t e r ep r ese n ta d o s co m o vo l an d o . Su s al a s e st a n ex ten d i d a s
h o ri zo n ta l m en te, p ar a to ca r la sd eI qu er u b i n ad ya cen te ( co m o se d escri b en d e
n u evo e n E z. l :9 , l l [d o n d e se d eb e t r adu ci r " sep ar ad as co m o h aci a ar r ib a" en
l u g ar d e "ex t en d i d as p o r en ci m a", est o es, sep ar a da s en l a p ar te su p er i o r
ab r i en d ose de sd e el c u erp o ] , 23 ,2 4 ), co m o cen ti n el as act iv os cer r an d o el p aso .
N o ar m ad o s ah o ra ,co m o en G e nesi s 3:2 4, si n o p er m i ti en d o l a en tr ad a al su m o
sacerd o t e,p er o n o si n q u e el tu vi e se q u e l ev an tar el v el o, y asi po r u n m o m en t o
ap ar ta n do l o s.
F i n en te ,e nc im a d el arca , so b re l a c ub i er ta en l a q u e e sta n d e p ie ," y si n
em bar go do n de esta n l ev an tado s a t an ta al tu r a del su el o co m o en el vel o , l o s
q u er u bi n e sest an en el acto d e p o sa rse. Po r el l o , l evan t an su s al as u n po co m as
al ta s, se en car an u n o co n ot ro , y do b l an su s b r azo s com o ab raz an d ose h aci a e l
pr opi ci at o ri o (Ex . 25 :20 ) ,c om o si f uese su n i do . Est e o bj eto ce nt r al de to da l a
eco n o m i a d el tab er n ac o d a u n ej em pl o m uy sei i al ad o d e l o su p er fi ci al e
i n ex acto que es el est, o actu al de i n ter pret aci on del sim bo l i sm o de to do este
tem a d esd e l o s t i em p o s m a s an ti g u os h asta n u estr o s d i as. La cu b i er ta d el a rca
l
l
El arca es taba cerrada por u na cubi ert a, no com o s ei ial des ecreto ( po rque la Ley h ab( as ido
proclam adaco n la m as gr an pu bli ci dad) , si no com o p renda de una segur idad y p erpetui dad
i nvi ol abl es; y el co rd6n de quer ub ines dab ael si gn i cado dela m i sm agar anti a. E l resplandor
de la Sh e k in a q
u e oca sio n al m e n te c ai a s obre el la , c om o se i al de la a ce pt ac i6 n div in a de "l a
sangre rociada que habl a m ej or que l a deA bel" ( H e. l 2: Z4, esta pidi endo v en ganz a con tra
el f rati cida, aqu6l la procl amando perd6n , veas eLc. 23: 34) , cuand o era of recida por el dev oto
su m o sacerdote com o repr esentanted es u puebl o, era un mens aj ed e" la m i ser icordi a que
se gl ori a s obre l a j usti ci a" ( co m o p odri am os tr aduci r apr op iadam ente Stg. 2: l 3; cp. Sal.
85. l O) , sobr eaquell a j usticia s im bol iz ad a por el D ec ogo que estaba deb aj o d el a m is m a.
Es ta j usti caci6n , que tiene lugar en l aesfera celesti al , es testi m oni ada al adorador q ueesta
f uerap or m ed io del espi ritu deadopci 6n ( Ro. 8: 15, l 6; G a. 4: 6) , y que el A bogad o ascen did o
ha env iado a los corazo nes d el os cr ey entes ( Jn . l 6:7) com o garanti ad esu p ropi arecepcion
t r i u n fa l d e n t r o d el v @l o ( H ch . 2 : 33 ; H e. l O: l 2 ) .
El m ater ial en el que el D ecal ogo f ue i nscri to era un em bl em a de s u ri gidez for mal
(v eas e2 C o. 3:3, 7) , y el n ii m er o de ]as tab las i ndi caba la fi abi li dad de su testi m onio ( v ease
D t. l 7: 6) ; qu eestu vi esen grabadas por am bos l ados expresaba la pleni tu d des u sign ifi caci6n
( t p. A p. 5: l ) , y sv form a cuadrada den otaba su per fecci bn ( cp. A p. 2 l : l 6) . El aut6grafo
d iv i n o e ra u n se Uo de su au t ori da d d ire ct a , q u e in cl u so e l H i j o j am 6 s h a ab roga do ( v ea se
M t. 5 : l 7, I 8 ) .
La desapari ci 6n de las tabI as aut6 gr af as d el D ec ogo d espues del ad estrucci 6n del tem pl o
a ma n o s de l os ba bi lon i os f u e la se i ia l par a u n est u d io m as in te n s o de la L ey p or pa rt e de
l os j udi os, I o cu al asegur6 su tr an sferenci aa su s m entes, de m odo que nun ca ser ia olv i dad a,
a l m en o s c o n r espe c to a la l et r a ( Jer . 3 I :3 3 ) .