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El cuento y los afectos - Los afectos no son cuentos

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y lugares distintos. Le tiene cierto temor al cambio y apuesta a lo seguro.<br />

Pero si exagera nunca va a co<strong>no</strong>cer situaciones nuevas. (...) Hay una regla<br />

que se cumple casi inexorablemente: a mayor desarrollo creativo mejor<br />

percepción de la realidad.”<br />

La creación implica vida, crecimiento, construcción, movimiento, libertad.<br />

La repetición, en cambio, conlleva pasividad, detenimiento, rigidez,<br />

estereotipia, rutina, inactividad, muerte.<br />

Un <strong>cuento</strong> es una ficción, una fantasía: es un invento. Por lo tanto,<br />

sólo podemos crear<strong>los</strong> cuando somos libres, cuando estamos abiertos.<br />

Cuando creamos <strong>no</strong>s sentimos vivos, <strong>no</strong>s sentimos más conectados<br />

con <strong>no</strong>sotros, <strong>no</strong>s sentimos más <strong>no</strong>sotros mismos.<br />

Para poder crear necesitamos tener despiertos todos nuestros sentidos:<br />

lo olfativo, lo visual, lo táctil, lo gustativo, lo auditivo, lo cenestésico,<br />

<strong>los</strong> <strong>afectos</strong>...<br />

Al crear un <strong>cuento</strong> debemos poner en marcha todos <strong>los</strong> recursos posibles:<br />

fantasía, imaginación, vivencias, experiencias, emociones, utopías.<br />

2) Inteligencia<br />

Todo <strong>cuento</strong> se desarrolla en un espacio y en un tiempo, categorías infralógicas<br />

que favorecen el desarrollo de la inteligencia.<br />

Jean Piaget definió a la inteligencia como la adaptación a situaciones<br />

nuevas, entendiéndose la adaptación como el permanente equilibrio entre<br />

<strong>los</strong> procesos de asimilación y acomodación a la realidad: equilibrio—<br />

desequilibrio—equilibrio.<br />

La inteligencia es adaptación. Existe adaptación cuando el organismo<br />

se transforma en función del medio.<br />

Dice Piaget en “<strong>El</strong> nacimiento de la inteligencia”:<br />

“La adaptación intelectual, al igual que cualquier otra, es una puesta<br />

en equilibrio progresivo entre un mecanismo asimilador y una acomoda-

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