El cuento y los afectos - Los afectos no son cuentos

Los mitos son arquetípicos, constituyen una guía de comportamiento,
son culturales. Los cuentos son creativos, permiten el aflorar de las
emociones y las sensaciones cotidianas.
En el libro “IV Simposio Internacional sobre mitos: enfoque multidisciplinario.
Los mitos y su ámbito de expresión”, Nancy Yampey dice:
“El mito aparece en la historia como constituyente básico de la cultura,
conforma el sistema de valores y el ethos comunitario. Cada cultura
desarrolla un conjunto de mitos entre las otras formas literarias (leyendas,
sagas, epopeyas, cuentos populares). En razón de la abigarrada variedad
de temas, de caracteres y estilos narrativos, resulta difícil hacer
enunciados generales acerca de su naturaleza. Todos ostentan un trasfondo
de tragedia o drama que requiere, para su cabal comprensión, la
interpretación histórica, psicoanalítica y filosófica.”
Y Campbell, en “El héroe de las mil caras”, señala:
“Se ha dicho que la mitología es la penúltima verdad porque
la última no puede traducirse en palabras. La mitología pone
en contacto a la mente con el más allá de ese límite, con lo
que puede ser conocido pero no dicho, por eso es la verdad
penúltima.”
3. El cuento no es novela.
A diferencia de la novela, el cuento no tiene por aliado al tiempo. Su
recurso esencial es trabajar en profundidad instantáneamente.
Mariano Baquero Goyanes en su libro “¿Qué es el cuento?” nos dice:
“De una novela se recuerdan situaciones, momentos, descripciones,
ambientes, pero no siempre el argumento. (...)
Un cuento se recuerda íntegramente o no se recuerda.”
Desde tal hipótesis, este aspecto del cuento adquiere un valor, una
fuerza particular, un sentido esencial, que lo llevan a poder cumplir con
su efecto terapéutico.
Continúa diciéndonos el mismo autor: