El cuento y los afectos - Los afectos no son cuentos

Éste, como señala Ana Padovani en su libro “Contar cuentos”:
“Es una narración que da cuenta del origen y sentido del Universo,
con explicaciones cosmogónicas de los comienzos, generalmente
a través de seres fantásticos. Tiene que ver por
tanto con lo ejemplar y paradigmático.”
Los finales en cada caso son bien opuestos: en el mito el final es trágico,
pesimista; en cambio, en los cuentos es “feliz” (por lo armonizador)
a pesar de lo terrible que puedan resultar sus historias.
Dice Bruno Bettelheim:
“Los mitos proyectan una personalidad ideal que actúa de
acuerdo con las demandas del super—yo, mientras que los
cuentos de hadas representan una integración del yo que
permite una satisfacción adecuada de los deseos del ello.
Esta diferencia explica el contraste entre el pesimismo característico
de los mitos y el optimismo esencial de los cuentos
de hadas.”
Veamos ahora algunas diferencias y también interrelaciones entre
cuento y mito:
Si tomamos el significado de los cuentos tradicionales, como por
ejemplo “Caperucita Roja” —que atravesó siglos—, no podemos dejar de
mencionar la importancia del mito edípico subyacente en él, que le otorga
una vigencia tan actual como bien queda señalado en el análisis de
Bettelheim. En ese cuento tradicional se incluye un mito.
Si bien los mitos son pesimistas y trágicos —en el sentido de lo fatal—
no todos los cuentos tienen, tampoco y necesariamente, un final
feliz.
Sin embargo, sigo insistiendo en la importancia de los cuentos desde
este aspecto: como manera de permitirle al sujeto tomar de ellos la
fuerza terapéutica. Porque mientras los mitos condicionan, los cuentos
liberan.
Los mitos hacen referencia al macrocosmos, los cuentos al microcosmos.