El cuento y los afectos - Los afectos no son cuentos
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de per<strong>son</strong>alidad humana y a expresarse de un modo que<br />
alcanza la mente <strong>no</strong> educada del niño, así como del adulto<br />
sofisticado. Aplicando el modelo psicoanalítico de per<strong>son</strong>alidad<br />
humana, <strong>los</strong> <strong>cuento</strong>s aportan importantes mensajes<br />
al consciente, preconsciente e inconsciente, sea cual sea<br />
el nivel de funcionamiento de cada u<strong>no</strong> en cada instante.<br />
Al hacer referencia a <strong>los</strong> problemas huma<strong>no</strong>s universales,<br />
especialmente aquel<strong>los</strong> que preocupan la mente del niño,<br />
estas historias hablan a su pequeño yo en formación y estimulan<br />
su desarrollo, mientras que, al mismo tiempo, liberan<br />
al preconsciente y al inconsciente de sus pulsiones, a medida<br />
que las historias se van descifrando, dan crédito consciente<br />
y cuerpo a las pulsiones del ello y muestran <strong>los</strong> distintos modos<br />
de satisfacerlas, de acuerdo con las exigencias del yo y<br />
del super—yo.”<br />
¿Qué es el <strong>cuento</strong>?<br />
1. Un <strong>cuento</strong> es una metáfora, y como toda metáfora el <strong>cuento</strong> tiene<br />
aquí un significado cuya profundidad da sentido a este libro.<br />
La metáfora tiene valor en sí misma, representa un lenguaje simbólico<br />
que permite conectar<strong>no</strong>s con lo más íntimo de <strong>no</strong>sotros.<br />
Todo <strong>cuento</strong> valioso es una obra de arte, y como tal <strong>no</strong>s recuerda que<br />
somos per<strong>son</strong>as. Un cuadro de Picasso, una sinfonía de Beethoven, una<br />
obra de Miguel Ángel o de Leonardo da Vinci, el Quijote de Cervantes..., y<br />
también <strong>los</strong> <strong>cuento</strong>s, <strong>no</strong>s sintonizan con nuestras emociones.<br />
Cuando escuchamos determinados <strong>cuento</strong>s, ya sean co<strong>no</strong>cidos o<br />
desco<strong>no</strong>cidos, <strong>no</strong>s movilizamos, algo vibra en <strong>no</strong>sotros. Dijo el dramaturgo<br />
Roberto Cossa: “Sin arte <strong>no</strong> hay belleza, sin belleza <strong>no</strong> hay ternura, sin<br />
ternura el hombre está perdido”.<br />
2. En el <strong>cuento</strong> el tiempo y el espacio están condensados, sometidos<br />
a una presión espiritual y formal. Podríamos homologarlo con el sueño: al<br />
igual que en el <strong>cuento</strong>, en el sueño <strong>los</strong> contenidos aparecen condensados,