Sábado 7 <strong>de</strong> <strong>marzo</strong> 6 H OY <strong>de</strong> <strong>2020</strong> A RE Í TO
Sábado 7 <strong>de</strong> <strong>marzo</strong> A RE Í TO <strong>de</strong> <strong>2020</strong> H OY 7 TULIO CORDERO Aporte “Hay más alegría en dar que en recibir” Para esta ocasión, se nos ha sugerido abordar el tema “Hay más alegría en dar que en recibir”. Esta frase aparece sólo una vez en las Escrituras y es en boca <strong>de</strong> San Pablo, en el libro <strong>de</strong> los Hechos <strong>de</strong> los Apóstoles (20,35). Allí el Apóstol confiesa que la frase no es suya, sino que salió un día <strong>de</strong> los labios mismos <strong>de</strong>l Señor Jesús (se trata <strong>de</strong> una pieza <strong>de</strong> tradición oral no recogida por ninguno <strong>de</strong> los evangelistas). Permítaseme situar el texto en su contexto, siguiendo el relato <strong>de</strong>l capítulo 20 <strong>de</strong>l libro <strong>de</strong> Los Hechos. En el transcurso <strong>de</strong> su Tercer Viaje (52-57 d. C.) Pablo se encuentra en la ciudad <strong>de</strong> Mileto, don<strong>de</strong> había nacido el famoso filósofo Tales <strong>de</strong> Mileto. Mileto era una ciudad situada en el Asia Menor (hoy Turquía), en la zona costera <strong>de</strong> Jonia, al sur <strong>de</strong> la famosa ciudad <strong>de</strong> Éfeso, cuya comunidad cristiana era muy querida por el Apóstol, y en la que había vivido tres años y a quienes les escribirá una hermosa y sustanciosa carta, probablemente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su cautiverio en Roma, entre los años 61 y 63. Pues bien, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Mileto, Pablo manda llamar a los presbíteros o responsables <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s cristianas <strong>de</strong> Éfeso y les confiesa que a él le esperan días terribles, pero que no teme per<strong>de</strong>r la vida por la misión que el Señor le encomendó. También les dice que es muy probable que ellos no vuelvan a verlo. Pensando en su ausencia física, pi<strong>de</strong> a los presbíteros que “se cui<strong>de</strong>n y cui<strong>de</strong>n el rebañ o” (v. 28). Y en seguida les suplica ser generosos, es <strong>de</strong>cir a no ser tacaños o avaros con sus vidas, ya que “hay más felicidad en dar que en recibir” (v. 35). Porque la realidad es que “ser avaro –co - mo afirma Martí Amagat en su obraLas virtu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> andar por la casa (1999)–es la manera más triste <strong>de</strong> ser pobre”, y ser generoso es la manera más hermosa <strong>de</strong> ser rico. La vida como una ofrenda. Estoy seguro que muchos <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s ya conocen el librito ¿Por qué temo <strong>de</strong>cirte quién soy?, <strong>de</strong>l sacerdote John Powell (1989). En un momento, el autor cita a Kard Stern, quien afirma que “La evolución <strong>de</strong>l crecimiento humano es una evolución que va, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una necesidad absoluta a ser amado (infancia), hasta una plena disponibilidad a dar amor (madurez), con variadas etapas <strong>de</strong> por medio”. Y, a propósito <strong>de</strong> “Adultez espiritual”, el p. Leo Trese, en su libro Un paso es suficiente (1966), dice que “un niño se convierte en adulto cuando para <strong>de</strong> tomar y comienza a dar. Un sentido <strong>de</strong> responsabilidad por los otros es la prueba básica <strong>de</strong> madurez emoc i o n a l”. Y aña<strong>de</strong> que “es casi imposible para una persona inmadura amar <strong>de</strong> verdad a otro, porque ésta sólo sabe recibir”. Así, una persona espiritualmente poco evolucionada diría: “Yo necesito que tú me a m e s”. “Tú <strong>de</strong>bes cuidarme”. “Necesito que me lo <strong>de</strong>muestres, sobre todo dándome reg a l o s”. Y una persona espiritualmente adulta diría: “¿Hay algo que yo pueda hacer por ti? ¿Me necesitas?”. “Me permites que te cui<strong>de</strong>?”. Una persona espiritualmente poco evolucionada siempre estará “buscando la f e l i c i d a d”. Y lo cierto es que, como dice Anthony <strong>de</strong> Melo, “la felicidad no pue<strong>de</strong> buscarse por sí misma. [Ya que] la felicidad es siempre una consecuencia” (Caminar sobre las aguas – 1994). Y aquí entramos en el corazón <strong>de</strong> nuestro tema. Dice Louis Evely en su libro Eternizar la vida (1993) que <strong>de</strong>bemos ser felices aquí y ahora mismo o, <strong>de</strong> lo contrario, no lo seremos n u n c a”. Y aña<strong>de</strong>: “Si nuestra felicidad <strong>de</strong>pendiera <strong>de</strong> lo que nos hace falta, nunca seríamos felices. Si no sabemos apreciar lo que tenemos…, si simplemente esperamos una vida feliz, no la obtendremos nunca. Hemos <strong>de</strong> encontrar nuestras razones para ser felices allá don<strong>de</strong> estamos en cualesquiera que sean nuestras condiciones…, lo que no significa que nos esté prohibido mejorarlas”. Y es que mucha gente no acaba <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r que las cosas que verda<strong>de</strong>ramente nos dan felicidad no se pue<strong>de</strong>n comprar con dinero. ¡Son gratis! Phil Bosmans, en su obra Vitaminas para tu corazón (1987) nos muestra algunas <strong>de</strong> estas cosas que son gratis en nuestras vidas: El seno <strong>de</strong> una madre… El sol y la amistad. Un sitio en la mesa y un abrazo cordial. La luz <strong>de</strong> la primavera. La sonrisa <strong>de</strong> un niño. La canción <strong>de</strong> un pájaro. El murmullo <strong>de</strong> un arroyo.La savia <strong>de</strong> los árboles. Las olas <strong>de</strong>l mar. El día y la noche. La tranquilidad y el silencio. Un domingo. La vida y la muerte. Pero volvamos a nuestra afirmación <strong>de</strong> que “la felicidad es siempre una consecuenc i a”. Precisemos que aquí enten<strong>de</strong>mos “fe - l i c i d a d” no como un estado <strong>de</strong> vida (siempre pasajero) que consiste en un momento <strong>de</strong> exaltación emotiva fruto <strong>de</strong>l éxito en algún negocio, o <strong>de</strong>l buen resultado en un examen académico o <strong>de</strong> un triunfo profesional, o <strong>de</strong> un buen resultado médico, o <strong>de</strong> una conquista afectiva o <strong>de</strong> un momento celebrativo entre amigos, etc. (“¡Soy la persona más feliz <strong>de</strong>l mundo!”, solemos gritar cuando las cosas van bien). Pero no. Estos son más bien “mo - mentos felices” que no precisamente son el reflejo <strong>de</strong>l estado profundo <strong>de</strong> un corazón feliz. Porque la felicidad verda<strong>de</strong>ra no es el resultado <strong>de</strong> conquistas o eventos pasajeros, sino que es la consecuencia <strong>de</strong> un estado profundo y permanente <strong>de</strong>l alma: el hecho <strong>de</strong> auto-percibirse como un ser “para los <strong>de</strong>m á s” (que nada tiene que ver con la actitud, por <strong>de</strong>más inmadura, <strong>de</strong> estar siempre complaciendo a los <strong>de</strong>más), sino con la autoconciencia <strong>de</strong> ser regalo <strong>de</strong> Dios para los <strong>de</strong>más, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la humil<strong>de</strong> pobreza <strong>de</strong>l propio ser. En una persona generosa, se cumple siempre lo que dice el Salmo 83: No importa don<strong>de</strong> viva o don<strong>de</strong> esté; su simple presencia es como una hermosa flor en medio <strong>de</strong> un paisaje inhóspito; como un vaso <strong>de</strong> agua en un día sofocante; como un bálsamo en medio <strong>de</strong> las durezas <strong>de</strong> la vida... Es, en fin, una bendición <strong>de</strong> Dios don<strong>de</strong> quiera que vaya, don<strong>de</strong> quiera que esté. He aquí lo que dice el Salmo 83 sobre las personas que ponen su confianza en el Señor y abren su corazón a los <strong>de</strong>más: Cuando atraviesan áridos valles/, los convierten en oasis/, como si la lluvia temprana los cubriera <strong>de</strong> bendiciones (v. 7). Y al final <strong>de</strong> su camino, verán cara a cara a Dios en Sión (Cf. v. 8). Y lo interesante es queno tenemos que vivir en la abundancia para compartir con los <strong>de</strong>más. Recuer<strong>de</strong> aquella humil<strong>de</strong> viuda <strong>de</strong>l Evangelio (Marcos 12,38-44), alabada por Jesús, por entregar a Dios todo lo que tenía para vivir. Jesús está mirando, al mismo tiempo, a los escribas y fariseos, criticones, orgullosos y tacaños con sus vidas y posesiones. A la viuda la presenta como ejemplo <strong>de</strong>: amor que se dona, sacrificio, entrega generosa y confianza en la Provi<strong>de</strong>ncia Divina. Porque, nadie que da y se da, se quedará sin recibir. Y todo esto se resume en frase <strong>de</strong>l Apóstol Pablo a los cristianos <strong>de</strong> Tesalónica: “Por su parte, hermanos, no se cansen <strong>de</strong> hacer el bien” (2 Tes 3,13). El verda<strong>de</strong>ro secreto <strong>de</strong> la persona que ha aprendido a darse. Si nos atenemos a lo que dijimos ya sobre la evolución interior <strong>de</strong>l ser humano, hemos <strong>de</strong> concluir que: el estatusfundamental <strong>de</strong>l niño es recibir y ser protegido. Y que el estatus fundamental <strong>de</strong>l adulto es dar, nutrir y proteger. Pero suce<strong>de</strong> que nadie apren<strong>de</strong> a dar si antes no ha recibido; que nadie sabe proteger a otro si antes no ha sido protegido, y nadie sabe cómo amar a los <strong>de</strong>más si antes no ha tenido la expeciencia <strong>de</strong> sentirse amado. Dicho <strong>de</strong> otro modo, la fuente <strong>de</strong> mi saber dar, <strong>de</strong> mi saber proteger y <strong>de</strong> mi saber amar a los <strong>de</strong>más, es la experiencia <strong>de</strong> haber recibido, <strong>de</strong> haberme sentido arropado y protegido y <strong>de</strong> haber experimentado previamente el amor. Es cierto que mi alma se engran<strong>de</strong>ce en la medida en que doy y me doy a los <strong>de</strong>más. Pero es también muy cierto que mi alma se engran<strong>de</strong>ce en la medida en que aprendo a recibir las ternuras, las gracias, las misericordias y los dones <strong>de</strong>l Padre <strong>de</strong>l Cielo. Porque Él es la única fuente <strong>de</strong> todo lo que yo puedo dar u ofrecer. Y la fuente <strong>de</strong> mi caridad por los otros es solo su amor infinito. No soy yo la fuente <strong>de</strong> lo bueno que puedo hacer, sino Él y sólo Él. Permítanme ilustrar esto que he dicho con otro texto bíblico. Se trata <strong>de</strong>l episodio, muy conocido por nosotros, narrado solo por el evangelista Lucas, en que Jesús visita la casa <strong>de</strong> Martha y <strong>de</strong> María, hermanas <strong>de</strong> Lázaro (Lc 10,38-42). Martha es un encanto <strong>de</strong> mujer: es generosa, noble, atenta. Tanto que esa necesidad <strong>de</strong> servir bien la llevaba muchas veces hasta el estrés. En el texto se nos dice que ella se queja porque su hermana ha preferido quedarse a los pies <strong>de</strong>l Maestro escuchando sus palabras. Martha juzga que María la ha <strong>de</strong>jado injustamente sola con los menesteres. Entonces le pi<strong>de</strong> al Señor que or<strong>de</strong>ne a su herrmana que le eche una mano. Pero Jesús la sorpren<strong>de</strong> con su respuesta: “Martha, Martha, te preocupas y te agitas por muchas cosas; y hay necesidad <strong>de</strong> pocas, o mejor, <strong>de</strong> una sola. [Y] María ha elegido la mejor parte, que no le será quitada”. ¿Y cuál es esa “mejor parte”? Martha estaba <strong>de</strong>masiado preocupada por dar y se olvidó por un momento <strong>de</strong>l dador <strong>de</strong> todos los bienes. María, en cambio, estaba “o c u p a d a” atendiendo al que es la Fuente <strong>de</strong> la Vida. María estaba aprendiendo a recibir. Martha solo estaba preocupada por dar. Y las cosas no funcionan <strong>de</strong> este modo en la pedagogía divina. Primero hay que acudir al que es la fuente <strong>de</strong> todo y recibirlo todo <strong>de</strong> Él, para luego po<strong>de</strong>r tener algo que ofrecer a los <strong>de</strong>más. Y esta es “la mejor parte”. Así, si saber dar es importante, saber recibir es la fuente <strong>de</strong> don<strong>de</strong> emana todo lo generoso que podamos ser con nuestras vidas. Así, pues, abre las manos al Señor, ábrele tu corazón, dispuesto(a) a recibirlo todo <strong>de</strong> Él: sus dones, su gracia, su ternura infinita, su misericordia, el don <strong>de</strong> la caridad a través <strong>de</strong> su Espíritu… Luego, tal vez, estés preparado(a) para convertirte en don para los <strong>de</strong>más, a través <strong>de</strong> las pequeñas y humil<strong>de</strong>s cosas que haces por ellos… Porque cuando yo le doy algo a alguien, cuando comparto mis bienes con un pobre, en verdad no le estoy haciendo un favor. No. Él es quien me está haciendo un favor a mí al darme la oportunidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>volverle al Señor, por medio <strong>de</strong> esta persona necesitada, todos sus gestos <strong>de</strong> amor y <strong>de</strong> ternura. Cuando puedas hacer algo por alguien, di al Señor: “Gracias, Padre, por permitirme tocar la orla <strong>de</strong>l manto sanador <strong>de</strong> tu Hijo, santo manto sanador <strong>de</strong> mi mezquindad, <strong>de</strong> mi pequeñez, <strong>de</strong> mi orgullo y egoismo” Antes <strong>de</strong> concluir, permítanme compartir con uste<strong>de</strong>s un breve y emotivo relato poético <strong>de</strong> Rabindranath Tagore, tomado <strong>de</strong> su libro Ofrenda lírica (Obras completas,1965): “Iba yo pidiendo, <strong>de</strong> puerta en puerta, por el camino <strong>de</strong> la al<strong>de</strong>a, cuando tu carro <strong>de</strong> oro se apareció a lo lejos como un sueño magnífico. Y yo me preguntaba, maravillado, quién sería el rey <strong>de</strong> Reyes. Mis esperanzas volaron hasta el cielo, y pensé que mis días malos se habían acabado. Y me quedé aguardando limosnas espontáneas, tesoros <strong>de</strong>rramados por el polvo. La carroza se paró a mi lado. Me miraste y bajaste sonriendo. Sentí que la felicidad <strong>de</strong> mi vida había llegado al fin. Y <strong>de</strong> pronto me tendiste tu diestra diciéndome: “¿ Pu e d e s darme alguna cosa?” ¡Ah, qué ocurrencia la <strong>de</strong> tu realeza! ¡Pedirle a un mendigo! Yo estaba confundido y no sabía qué hacer. Luego saqué <strong>de</strong>spacio <strong>de</strong> mi saco un granito <strong>de</strong> trigo, y te lo di. Pero ¡qué sorpresa la mía cuando, al vaciar por la tar<strong>de</strong> mi saco en el suelo, encontré un granito <strong>de</strong> oro en la miseria <strong>de</strong>l montón. ¡Qué amargamente lloré <strong>de</strong> no haber tenido el corazón para dárteme todo!” Como si dijera: ¡Si hubiera sabido quién eras, no te habría dado cosas; habría puesto en tus manos mi corazón, mi alma, todas mis fuerzas, mi vida entera! Concluyamos con una sabia sentencia <strong>de</strong>l filósofo hispanorromano Lucio Anneo Séneca, muerto en Roma el año 65 d. C.: “La vida es como una leyenda: no importa que sea larga [o corta], sino que esté bien narrada”. Es <strong>de</strong>cir, no importa cuánto vivamos, sino cómo lo hagamos. Y la mejor manera <strong>de</strong> hacerlo es siendo un don hermoso <strong>de</strong> Dios para los <strong>de</strong>más. Porque, es cierto, “hay más alegría en dar que en recibir”. Oren, pues, conmigo: Dame, Padre, la alegría inmensa <strong>de</strong> dar y darme, y la humildad sublime <strong>de</strong> estar abierto siempre a tus gracias, y al amor y belleza <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más. Permíteme ser un eterno y dichoso mendigo <strong>de</strong> tu amor y tu hermosura. Y un incansable repartidor <strong>de</strong> tu abundancia, <strong>de</strong> tus dones y tu ternuna. AMÉN.