Cuál es el mensaje de 1888 - El Comité de Estudio del Mensaje de 1888

Jones estuvo en pleno acuerdo. Probablemente no sea exagerado decir
que nadie, desde Lutero, lo había expresado con tal claridad: (a) Como
nuestro "postrer Adán", Cristo justificó legalmente a todos "en su sangre"
(Rom. 5:9). Pero cada uno es libre de despreciar, vender, rechazar, aquello
que Cristo le dio ya (y esa es precisamente la razón por la que se perderá
cualquiera que se pierda finalmente). Multitudes hacen como Esaú, quien
"despreció" y "vendió" la preciosa primogenitura que le había sido ya dada.
Cristo ha dado la primogenitura a todo ser humano, en virtud del
derramamiento de su sangre.[4]
Eso suscita inmediatamente una cuestión: Parece evidente que eso es
precisamente lo que dice Juan 3:16, pero ¿estuvo de acuerdo E. White en la
comprensión de esas buenas nuevas, de la forma directa y sencilla en que la
expusieron los mensajeros de 1888?
Cuando oyó a Jones y Waggoner, escuchó y aprendió. En un libro que
escribió poco tiempo después de haberlos oído, declaró por primera vez:
"El pecador puede resistir a este amor, puede rehusar ser atraído a
Cristo; pero si no se resiste, será atraído a Jesús; el conocimiento del plan de
la salvación le conducirá al pie de la cruz, arrepentido de sus pecados, los
cuales causaron los sufrimientos del amado Hijo de Dios"[5].
(3) La comprensión común es que el sacrificio de Cristo hace posible
una mera "oferta" de salvación.
Esa concepción hace protagonista al creyente, quien toma el primer
lugar en su iniciativa de creer. La conclusión lógica es que nuestra salvación
está basada inicialmente en lo que nosotros hacemos. Es decir, contribuimos
a nuestra salvación.
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