Gramática Didáctica del latín por Agustín Ayuso

Modalidad Objetiva (negación non) por la que el hablante constata los hechos que
narra sin cuestionar su veracidad o falsedad. El hablante también puede manifestar
su voluntad de conocer los hechos que desconoce, para lo que se sirve de la
interrogación.
Modalidad Impresiva (negación ne). El hablante se sirve de esta modalidad cuando
pretende actuar sobre el interlocutor a fin de obtener de él que lleve a cabo lo
expresado en el enunciado. El Imperativo y ciertos usos del Subjuntivo sirven para
la expresión de esta modalidad. También el vocativo, en tanto su misión es la de
llamar la atención del interlocutor.
Modalidad Expresiva. Con ella, el hablante expresa, asociado a un estado de
ánimo, un deseo cuyo cumplimiento escapa a su control e, incluso, hasta al control
del interlocutor. Algunos usos del Subjuntivo y de los verbos modales, como
“querer”, intervienen en esta modalidad. También las interjecciones.
Modalidad Subjetiva. El hablante se expresa en esta modalidad cuando adquiere
un grado de compromiso con respecto a la verdad o falsedad de lo expresado en el
enunciado, en términos de eventualidad (el hablante considera que quizá se cumpla
lo expresado en el enunciado), probabilidad (el hablante considera probable que se
produzca lo expresado en el enunciado) o certidumbre (el hablante considera
relativamente seguro que se va a producir lo expresado en el enunciado). De nuevo
el Subjuntivo y algunos adverbios de frase del tipo “quizás”, “seguramente”, etc.
sirven para la expresión de la Modalidad Subjetiva.
En este otro epigrama de Marcial se insiste en la Modalidad Expresiva lograda
mediante la oposición léxica de los verbos modales: volo-nolo. El primer verso, sin
embargo, recoge una pregunta objetiva del supuesto interlocutor. El verbo probamus
(“estar de acuerdo”) del tercer verso se expresa en Modalidad Subjetiva en tanto el
hablante manifiesta su conformidad total con lo expresado.
Qualem, Flacce, velim quaeris nolimve puellam?
Nolo nimis facilem difficilemque nimis.
Illud quod medium est atque inter utrumque probamus:
Nec volo quod cruciat, nec volo quod satiat.
“¿Me preguntas, Flaco, a cuál mujer quiero y a cuál no quiero?
No quiero una demasiado fácil ni una demasiado difícil.
Un justo medio entre ambas es lo que me gusta:
No quiero lo que me atormenta ni quiero lo que me harta”.
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