REVISTA MUNDO PLURAL NOVIEMBRE
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Mundo Plural<br />
utilizó la contrainteligencia sino que echó<br />
mano de otra herramienta de la inteligencia: la<br />
desinformación.<br />
Además de la reunión de información de inteligencia,<br />
contrainteligencia, acciones encubiertas<br />
y operaciones clandestinas, técnicas, códigos<br />
y sistemas de cifrado, en el mundo antiguo<br />
también se recurrió al asesinato político,<br />
se apeló al escape y a la evasión, a la creación<br />
de disfraces, al uso de tinta que desaparecía,<br />
entre otras. Textos de escritores de la<br />
antigüedad, como Eneas el Táctico, Polibio,<br />
Polyaenus ―autor macedonio del siglo II d.C.,<br />
quien escribió Estratagemas en la guerra, dedicada<br />
a los emperadores romanos Marcos<br />
Aurelius y Lucius Verus―, Sextus Julius Africanus<br />
y Vegetius ―autor del siglo IV d.C., cuya<br />
obra principal es Epítoma rei militaris, también<br />
conocida como De re militari (―Compendio<br />
de técnica militar) y autor, asimismo, de Digesta<br />
Artis Mulomedicinae, tratado de veterinaria<br />
sobre las enfermedades de caballos y mulos―,<br />
contienen menciones acerca del uso de<br />
la información de señales.<br />
Eneas el Táctico escribió un tratado acerca de<br />
las medidas que conviene adoptar en ocasión<br />
del sitio de una ciudad. Se estima que lo escribió<br />
entre 357 y 340 a.C. y en ese tratado<br />
―traza una interesante imagen de una pequeña<br />
polis de la metrópoli, imagen que resulta mucho<br />
más realista que todo lo que puede extraerse<br />
de las demás fuentes literarias de dicha<br />
época‖. Eneas ha proporcionado el primer<br />
instructivo en el que recomienda qué hacer<br />
ante la inminencia de una guerra: desde recomendaciones<br />
sobre provisiones y esclavos<br />
hasta medidas sobre seguridad en las comunicaciones.<br />
Describió en detalle dieciocho métodos<br />
diferentes de envío de mensajes, algunos<br />
de ellos empleando sistemas de encriptado.<br />
Proponía una vigilancia especial para que entre<br />
la ciudad y los exiliados que vivían fuera de<br />
ella —considerada una fuente permanente de<br />
agitación— no se estableciera ningún tipo de<br />
enlace, para lo cual aconsejaba la implementación<br />
de la censura en la correspondencia.<br />
Del mismo modo proponía un estricto control<br />
de ingreso y egreso de la ciudad y que las autoridades<br />
debían tomar conocimiento acerca<br />
de los forasteros que entraban a la ciudad,<br />
dónde se alojarían, además de tener un registro<br />
de todos los moradores de la ciudad. Consideraba<br />
que, aunque para mantener la ciudad<br />
debían reclutarse mercenarios, cuando se<br />
efectuasen los ejercicios de alarma los forasteros<br />
y mercenarios debían ser trasladados a un<br />
área preventivamente asignada por motivos de<br />
seguridad. En su tratado se refiere también a<br />
la forma correcta de cerrar las puertas de la<br />
ciudad, al servicio de la guardia y al sistema<br />
de señales, entre otras cosas.<br />
Debido a que desde la antigüedad muchas de<br />
las operaciones de inteligencia se desarrollaron<br />
en forma encubierta, existen pocos registros<br />
a los que puedan recurrir los historiadores.<br />
Sin embargo, las fuentes conocidas nos<br />
permiten apreciar que los decisores en la antigüedad<br />
entendieron que las actividades de inteligencia<br />
formaban parte del arte de la guerra<br />
y que eran muy necesarias para quien ejercía<br />
el gobierno. La reunión de información de inteligencia<br />
era fundamental al momento de conquistar<br />
una ciudad, de ejercer el dominio sobre<br />
poblaciones rivales o, como se mencionó en el<br />
caso del imperio persa, para controlar a sus<br />
propias poblaciones con el objetivo de perpetuar<br />
el régimen.<br />
La inteligencia en la Edad Media y Moderna<br />
En la Edad Media los monarcas también se<br />
valieron de emisarios y de informantes que hacían<br />
las veces de espías y que se infiltraban<br />
entre los enemigos.<br />
Las repúblicas italianas y otros monarcas europeos<br />
apelaron al uso de embajadores, quienes<br />
representaban a sus gobiernos ante otros<br />
estados pero quienes, además, cumplían con<br />
la misión de reunir información y noticias de<br />
interés que era enviada a sus respectivos gobiernos.<br />
Eavesdroppers, “fisgones”