REVISTA MUNDO PLURAL NOVIEMBRE
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<strong>NOVIEMBRE</strong> 2019
Editorial<br />
Volvemos una vez más con nuestra revista <strong>MUNDO</strong> <strong>PLURAL</strong>, durante el mes de noviembre<br />
continuamos ofreciendo contenidos de calidad y prestigio.<br />
La dinámica de <strong>MUNDO</strong> <strong>PLURAL</strong> hace que arribe a distintos rincones de este interesante<br />
planeta, los autores en este número se sumergen en el género literario, fantastico,<br />
donde nuestros autores demuestran estar a la altura.<br />
Los esperamos en el próximo número y brindamos junto a ustedes. Gracias y a leer esta<br />
nueva entrega.<br />
Directora Adriana Alicia Rodríguez
SUMARIO<br />
Teatro<br />
Tango<br />
Directora: Adriana Alicia Rodríguez • Diseño y Edición:<br />
Adriana Rodríguez y Magalí Durán.<br />
Editorial Almaluz Uriburu 484 9B, teléfono 49527982,<br />
info_editorial@editorialalmaluz.com.ar
Mundo Plural<br />
Guía básica de política exterior<br />
para navegantes desorientados<br />
Considerando que las recientes elecciones<br />
en Argentina implicarán una "nueva orientación"<br />
en materia de política exterior, es pertinente<br />
realizar algunas breves apreciaciones<br />
no tanto sobre el curso del mundo actual sino<br />
sobre aquellos ―clásicos‖ que, más allá de la<br />
irrupción de nuevos temas (reales e ilusorios),<br />
permanecen en la escena donde interactúan<br />
los Estados.<br />
En primer lugar, hay que separar lo potencial<br />
de lo que es. En clave contingente, Argentina<br />
es uno de los países-continentes del mundo,<br />
y por sus condiciones en relación con la población,<br />
los recursos, el territorio, su cultura, sus<br />
capacidades materiales e inmateriales, etc.,<br />
está llamada a alcanzar un rango de potencia<br />
media, es decir, un actor con capacidad para<br />
proyectar influencia y poder a nivel regional y<br />
más allá también, como asimismo ser portador<br />
de un grado ostensible de deferencia por parte<br />
de los demás Estados.<br />
Pero Argentina no es una potencia media: es<br />
un actor cuyas condiciones de alta viabilidad y<br />
desarrollo (relativos) no guardan relación con<br />
su jerarquía o posición internacional. Dicho de<br />
otra manera, no hay relación entre sus condiciones<br />
extraordinarias para el crecimiento y el<br />
desarrollo y el estado declinante de su poder<br />
nacional, un concepto que desafortunadamente<br />
hace años dejó de utilizarse y que abarca<br />
todos los circuitos que implican el avance de<br />
un país (político, económico, social, tecnológico,<br />
militar, espacial, energético, etc.). Considerando<br />
el incierto curso del mundo y la ausencia<br />
de régimen entre Estados, vamos a requerir<br />
poder nacional, tanto en las ideas pero sobre<br />
todo en los hechos.<br />
Esta condición o estatus internacional por alcanzar<br />
lleva a que la política exterior se halle<br />
imposibilitada de estar por encima de la política<br />
o situación interior, por tanto, no sea la principal<br />
y verdadera política del país (Spengler<br />
sostenía que la política exterior era la verdadera<br />
política de un país, porque reflejaba el ordenamiento<br />
y coherencia de la política interna).<br />
Mientras el frente doméstico se mantenga<br />
fragmentado, débil o sin lograr resultados en<br />
cuanto a mover ascendentemente el poder nacional,<br />
la política externa solo será un hecho<br />
formal, cosechará indiferencia y también podría<br />
ser un evento que coloque al país en una<br />
situación comprometida.<br />
En segundo lugar, toda política exterior que<br />
intente serlo, es decir, proyecte al país al mundo<br />
con el fin de lograr seguridad y ganancias<br />
hacia dentro, deberá fundarse en un diagnóstico<br />
real y preciso sobre lo que sucede en el<br />
mundo. Un buen diagnóstico incrementará<br />
sensiblemente las posibilidades de una inserción<br />
internacional efectiva; por el contrario, un<br />
diagnóstico sesgado, ideologizado o improvisado<br />
implicará una inserción defectiva, yerro<br />
que no solo hará perder oportunidades<br />
capitales, sino dejar al país en una situación<br />
de aislamiento y vulnerabilidad.<br />
Aunque este último punto pueda parecer una<br />
obviedad, el diagnóstico exige un nivel profesional<br />
de escala y una dosis de realismo que<br />
no siempre fue un sitio común en Argentina,<br />
donde tradicionalmente existió un apego<br />
al moralismo y al multilateralismo en materia<br />
de relaciones entre Estados, incluso en tiempos<br />
de confrontación con otro Estado, como<br />
en 1982, cuando el propio canciller argentino<br />
(un abogado) estaba convencido de que la<br />
ONU, es decir, el marco jurídicoinstitucional,<br />
inclinaría la situación favorablemente<br />
a la Argentina, convicción que acabó<br />
chocando con la realidad que supone el interés<br />
y el poder.<br />
Debemos recordar que para la corriente realista<br />
en las relaciones internacionales la moral no
es su objeto de estudio. En los términos de<br />
Hans Morgenthau: ―El realismo político se<br />
rehúsa a identificar las aspiraciones morales<br />
de una nación en particular con las leyes que<br />
gobiernan el universo. Es el concepto de interés<br />
definido en términos de poder lo que nos<br />
salva de los excesos morales y la torpeza política‖.<br />
Otro realista, Edward H. Carr, es más<br />
―conciliador‖ aunque igualmente contundente:<br />
―Cualesquiera que sean los principios morales<br />
en juego, siempre habrá una cuestión de poder<br />
imposible de expresar en términos de moralidad‖.<br />
El diagnóstico necesariamente debe partir del<br />
firme reconocimiento del estado anárquico que<br />
predomina en las relaciones entre Estados, es<br />
decir, no existe a escala mundial una autoridad<br />
centralizada que, como sucede hacia dentro<br />
de los países, delimite el poder de aquellos.<br />
En la "arena" internacional las leyes e instituciones<br />
están restringidos por el poder y capacidades<br />
de los Estados.<br />
En términos más sencillos, no existe ningún<br />
―número telefónico‖ policial internacional o<br />
―vigilante nocturno‖, como sostiene John<br />
Mearsheimer, al que un Estado pueda acudir y<br />
aguardar que llegue la autoridad supraestatal<br />
en el caso de encontrarse en una situación<br />
comprometida ante otro Estado o alianza de<br />
Estados: o bien retrocede en tal situación y se<br />
aviene a la voluntad de la otra parte, o bien<br />
tendrá que "arreglárselas solo", contando únicamente<br />
con sus capacidades, con su autoayuda<br />
y eventualmente con sus alianzas con<br />
otro u otros Estados, si es que las tiene. Más<br />
aún, sus esperanzas en las organizaciones<br />
intergubernamentales podrían rápidamente<br />
difuminarse, si por la decisión de algunos de<br />
sus miembros preeminentes las mismas quedaran<br />
paralizadas o, peor todavía, la entidad<br />
multilateral decidiera que la responsabilidad de<br />
lo ocurrido es suya, es decir, del que solicita<br />
auxilio.<br />
En cuarto lugar, es necesario y conveniente<br />
que alguna vez se trabaje, en paralelo incluso<br />
con el desarrollo de escenarios favorables,<br />
con las "hipótesis de fracaso", es decir, con<br />
aquellos contextos en principio propicios o<br />
atractivos para los intereses del país, pero que<br />
acaban convirtiéndose en lo que nunca esperábamos,<br />
precisamente por considerar únicamente<br />
cursos favorables. Por caso, la globalización<br />
siempre fue apreciada como posibilidad<br />
y solución, nunca como un régimen de poder,<br />
es decir, un fenómeno no neutro, que mantenía<br />
propósitos relativos con ganancias de<br />
otros a expensas del quebrantamiento de<br />
aquellos activos nacionales de protección.<br />
Un caso muy reciente que solamente fue contemplado<br />
en clave de hipótesis de éxito fue el<br />
acuerdo Unión Europea-Mercosur. El anuncio<br />
―tenemos acuerdo, señor presidente‖ por parte<br />
del canciller argentino no solo informaba, sino<br />
que daba por seguro su concreción. Pero el<br />
solo hecho de considerar que semejante<br />
acuerdo, si finalmente llegara a aprobarse<br />
(algo ya complejo), supone tiempo y prácticamente<br />
un cambio socioeconómico cultural de<br />
producción, aquella hipótesis debería ser<br />
acompañada de la necesaria hipótesis de fracaso<br />
o, al menos, de mínimos de cautela.<br />
Otro caso que nunca fue contemplado desde<br />
―escenarios de frustración‖ fue la UNASUR,<br />
una entidad sobre la que hasta se consideró<br />
se llegaría a superar o moderar el ―sacrosanto‖<br />
principio de no intervención en América Latina,<br />
el lugar jurídico preeminente en la región, hecho<br />
que nos proporciona una idea del fuerte<br />
patrón soberanista que predomina. Hoy la<br />
UNASUR no solo fracasó, sino que dejó de<br />
existir por las fuertes diferencias que existían<br />
entre sus miembros.<br />
En otros términos, sobre todo en relación con<br />
―procesos nuevos‖ que suceden a escala global,<br />
es imperativo trabajar desde lo propio, no<br />
importando aquellas cuestiones o ―imágenes‖<br />
que son impulsadas desde afuera con fines de<br />
poder soterrados bajo una pátina de atractivos<br />
que prácticamente vuelve anatemático todo
Mundo Plural<br />
esfuerzo nacional de crítica y alerta. El poder a<br />
escala internacional funciona cada vez más sutilmente<br />
y hay países que, por no pensar por sí<br />
mismos, acaban estrechando y hasta elogiando<br />
realidades que, en verdad, deberían ser<br />
consideradas como hipótesis mayores de conflicto.<br />
Las hipótesis de fracaso implican que una iniciativa<br />
finalmente no funcione y lo proyectado<br />
termine teniendo resultados formales; pero<br />
también implica tener presente la experiencia y<br />
considerar que las situaciones pueden cambiar<br />
y lo que es favorable hoy no lo sea mañana.<br />
Una de las pocas pero seguras cosas que nos<br />
enseña el realismo es que existe<br />
―incertidumbre en las intenciones‖, es decir,<br />
nunca podemos saber lo que están pensando<br />
los gobernantes de los Estados con los que interactuamos.<br />
Si bien esa suerte de ―ley entre<br />
Estados‖ concierne a poderes preeminentes,<br />
las relaciones internacionales son relaciones<br />
de poder y competencia, antes que relaciones<br />
de derecho y cooperación, aún entre actores<br />
medios y menores e incluso entre aquellos insertos<br />
en procesos de complementación.<br />
Para evitar no quedar sujeto a los segundos<br />
términos de esa ecuación, la política exterior es<br />
un instrumento para lograr, si es efectiva, márgenes<br />
ampliados para la seguridad nacional y<br />
la deferencia internacional. Pero mucho dependerá<br />
ello de la reconstrucción del frente interno,<br />
pues si hacia adentro el país continúa fraccionado,<br />
sin resultados estructurales y repitiendo<br />
el pasado, la política exterior será una expresión<br />
formal que no solo carecerá de la necesaria<br />
deferencia por parte de Estados (extraregionales<br />
y regionales), sino que pondrá en<br />
riesgo el mismo interés nacional.<br />
Por último, el rumbo del mundo es incierto y<br />
nada de lo que vaya a suceder será desconocido,<br />
es decir, siguiendo a Maquiavelo, que ―no<br />
trataba sobre reinos que no había conocido‖,<br />
es necesario basarse en lo que el mundo ha<br />
sido, no en lo que deseamos que sea. Y en ese<br />
mundo la vieja ecuación de poder interestatal<br />
del soldado e historiador Tucídides se mantendrá,<br />
esto es, ―los poderosos que hacen lo posible<br />
y los débiles que lo consienten‖.<br />
Alberto Hutschenreuter<br />
Doctor en Relaciones Internacionales. Posgrado en Control<br />
y Gestión de Políticas Públicas. Fue profesor en la<br />
UBA. Es profesor titular de Geopolítica en la Escuela Superior<br />
de Guerra Aérea.
Mundo Plural<br />
Los fríos (e insuficientes) números de la<br />
economía<br />
Sudamérica – y América Latina en general -,<br />
ha crujido. La desigualdad y la pobreza, atemperados<br />
por la coerción y el control comunicacional<br />
que denota la historia de nuestra región,<br />
suelen encontrar su punto de eclosión<br />
cuando se conjugan con otras variables menos<br />
economicistas, menos palpables para la<br />
macro, pero potentes en términos cualitativos.<br />
La pasión, las ganas de vivir mejor, la necesidad<br />
de cambiar un presente de carencias. Las<br />
últimas semanas han sido una clara muestra<br />
de ello.<br />
El falso “milagro económico chileno” desnudo<br />
para al resto de la sociedad lo que los economistas<br />
sabemos desde el primer día que ingresamos<br />
a la Universidad. Crecimiento no es<br />
igual a desarrollo, y el efecto derrame no solo<br />
no es una relación estrictamente proporcional<br />
entre acumulación de capital y propagación<br />
pro-positiva del mercado interno, sino que<br />
además es claramente insuficiente para terminar<br />
con las desigualdades. Los números hablan<br />
por sí solos. Mientras el 1% más adinerado<br />
del país acumuló el año pasado el 26,5%<br />
de la riqueza, el 50% de los hogares de menores<br />
ingresos accedió solo al 2,1%; a ello se le<br />
adiciona que el 50% de la población activa<br />
percibe un salario de US$550 al mes (el sueldo<br />
mínimo actual de subsistencia es de<br />
US$414), bajo un escenario donde los medicamentos<br />
no genéricos y la educación privada,<br />
solo para citar algunos ejemplos, son los<br />
más caros de la región.<br />
Sin embargo, este contexto no es suficiente<br />
para explicar el millón de personas que se<br />
unieron para reclamar frente al Palacio de la<br />
Moneda; para ello, se deben comprender los<br />
arraigados factores culturales que mellan en<br />
la estructura social chilena. La capacidad de<br />
desarrollo de la ciudadanía se encuentra limitada<br />
por el apellido que se tiene, por el lugar<br />
donde se vive, por el colegio que se puede<br />
pagar para sus hijos. Por ende, el hartazgo no<br />
es puntual de un aumento del boleto del metro.<br />
Es acumulativo y suele tener un detonante.<br />
En este caso, ha sido la burla de altos funcionarios<br />
del gobierno de Sebastián Piñera<br />
que le pedían, a la enorme mayoría de jóvenes<br />
y trabajadores que apenas llegan a fin de<br />
mes, que se levanten más temprano pero evitar<br />
tener que realizar ‗ese esfuerzo económico‘.<br />
Aquel que las elites, de las cuales ellos<br />
son parte, no realizan. Ni siquiera lo perciben.<br />
Lo mismo ocurrió en Ecuador. Con enorme<br />
liviandad, el gobierno de Lenin Moreno le pedía<br />
a la ciudadanía hidalguía para soportar el<br />
incremento exponencial del precio del combustible,<br />
tras la quita de subsidios que permitirían<br />
ahorrar 1.000 millones de dólares. Mientras<br />
que, al mismo tiempo, los medios de comunicación<br />
no ocultaban, con total desparpajo,<br />
exenciones impositivas por 4.600 millones<br />
de dólares para los grupos económicos concentrados<br />
amigos del poder político. Como<br />
consecuencia, una gran parte de la ciudadanía<br />
salió a las calles. Sobre todo los indígenas,<br />
con sus mujeres al frente, quienes han<br />
sido hasta el día de hoy las más vulnerables:<br />
por su género, por ser indígenas, por ser pobres.<br />
El estricto cumplimiento financiero bajo<br />
las directrices del FMI provocaron el despertar<br />
de aquellas violentadas en su ser. Evidentemente,<br />
el honor no entiende de medidas obsecuentes<br />
para con la estabilidad macroeconómica.<br />
Las elecciones en Bolivia y Uruguay han dado<br />
otra muestra de desgaste gubernamental;<br />
por más efectivos que hayan sido en defender<br />
sus valores progresistas, ambos gobiernos<br />
han percibido el descontento existente en un<br />
núcleo blando del electorado que busca alternativas<br />
superadoras. En este sentido, el ser<br />
humano quiere vivir mejor, tener una mejor<br />
calidad de representación institucional, poder<br />
satisfacer con felicidad sus propios deseos.<br />
Pero también los gobiernos han perdido su<br />
eficacia y se han enlodado en la ineficiencia y<br />
la corrupción, desarrollando un frecuente estatus-quo<br />
de poder que se balancea entre la oligarquía,<br />
la plutocracia y el nepotismo; lo que<br />
potencia, bajo un discurso de mayor eficiencia<br />
y democracia, aún más el drenaje de un electorado<br />
pragmáticamente desleal.
No es ilógico entonces que más allá del sostenido<br />
crecimiento económico boliviano durante<br />
casi todo el gobierno de Evo Morales, los actuales<br />
bloqueos abrevan en las medidas de<br />
fuerza que realizaban en los '70, '80 y '90, los<br />
mineros, indígenas y cocaleros, en una Bolivia<br />
hundida en la miseria y el saqueo. Otros actores,<br />
medios similares, el mismo objetivo de<br />
cambio. Tampoco para con la estabilidad macroeconómica<br />
que ha conseguido el Frente<br />
Amplio, que con 14 años de crecimiento ininterrumpido<br />
y un PBI per cápita que se ha incrementado<br />
en un 73% desde que asumió Tabaré<br />
Vázquez por primera vez (17.278 dólares<br />
anuales en 2018), encuentra difícil remontar el<br />
escenario adverso de ballotage. El electorado<br />
de centro le reclama el incumplimiento para<br />
frenar las altas tasas de homicidios, o la falla<br />
en la trasformación productiva hacia energías<br />
renovables, entre otros. Simplemente exigen<br />
salir – aunque sea parcialmente - de los datos<br />
duros de la macroeconomía, y acercarse a los<br />
requerimientos tangibles y cotidianos del pueblo.<br />
Por su parte, la continuidad del periodo chavista<br />
inaugurado hace 20 años, conlleva una<br />
clara impronta geopolítica – por no decir militar<br />
– de apoyo Chino-Ruso-Cubano, que le permite<br />
a Nicolás Maduro mantenerse en el poder, a<br />
pesar de padecer una inflación anual que supera<br />
los 4 dígitos. Un ejemplo es la elección<br />
de Venezuela para ocupar un asiento en el<br />
Consejo de Derechos Humanos de Naciones<br />
Unidas, a pesar de las incontables denuncias<br />
sobre una clara estrategia gubernamental para<br />
neutralizar, reprimir y criminalizar a la oposición<br />
política. Igualmente, Maduro no solo no<br />
se hace problemas, sino que relativiza cualquier<br />
argumento que le puedan adjudicar. Más<br />
aún si en el Consejo también se encuentran<br />
Filipinas y Arabia Saudita, entre otros países<br />
enormemente cuestionados por su praxis coercitiva.<br />
Mientras la mala gestión de la política económica<br />
doméstica ha sido la norma durante<br />
años, el poner el foco en el contexto global le<br />
brindó un respiro al gobierno bolivariano: el<br />
real (y agresivo) bloqueo económico estadounidense,<br />
se contrapone con el apoyo de las<br />
potencias orientales que ya se encuentran insertas<br />
y quieren incrementar su influencia en<br />
la región: tanto en términos diplomáticos, como<br />
para con la realización de ingentes inversiones,<br />
o la obtención de recursos naturales.<br />
En este sentido, el caos económico y la hiperinflación<br />
poco le importan a Rusia, China y<br />
otros Estados europeos, mientras obtengan<br />
sus objetivos estratégicos (petróleo, Zinc, etc.).<br />
La que si sufre, más allá de su nivel de ideologización,<br />
es la mayoría de la población venezolana.<br />
Que, para citar un ejemplo, busca desesperadamente<br />
obtener ingresos en dólares<br />
(alrededor del 40% ya percibe la divisa estadounidense,<br />
sobre todo vía remesas) para poder<br />
adquirir bienes y servicios básicos<br />
(medicamentos, alimentos, etc.). La brusca<br />
aceleración de la dolarización en Venezuela<br />
tiene como objetivo el defenderse de la hiperinflación,<br />
proteger el patrimonio y simplificar<br />
las ya tumultuosas operaciones económicas.<br />
Medidas económicas necesarias, pero que no<br />
cierran la ‗brecha política‘ ni mitigan la violencia<br />
social.<br />
En este sentido, es interesante destacar que<br />
durante el último debate presidencial argentino,<br />
un candidato propuso, con enorme liviandad,<br />
equilibrar el déficit fiscal despidiendo un<br />
millón de empleados públicos, además de exponer<br />
con cierta lógica racional el ‗vivir con lo<br />
nuestro‘ a través de la eliminación de cuajo de<br />
la coparticipación federal. Lo preocupante es<br />
que no solo no se ha referido, bajo una estricta<br />
lógica economicista, a lo que ocurriría en el<br />
corto plazo con un hundido mercado interno<br />
por la falta de consumo; sino que ni siquiera<br />
ha mencionado como podría lidiar con un contexto<br />
socio-económico insostenible. Una angustia<br />
familiar que no se podría describir con<br />
palabras, pero que, evidentemente, no entraba<br />
dentro de su espectro de análisis. Un desapego<br />
que es la norma en una no depreciable<br />
cantidad de políticos de nuestro país, que parece<br />
que olvidan que su objetivo central cuando<br />
asumen es el bien común; pero sobre todo<br />
el mejorar la calidad de vida de los que menos<br />
tienen.<br />
Lo expuesto denota varios puntos interesantes:<br />
por un lado, la alternancia de ciclos progresistas<br />
y conservadores, donde los diferentes<br />
gobiernos no pueden desarrollar una lectura<br />
pragmática y oportuna del mix que representan<br />
los cambios en el escenario internacional<br />
– siempre dinámico -, el descreimiento generalizado<br />
de su propia casta política, y especialmente<br />
la falta de políticas abarcativas y<br />
superadoras que ellos mismos no pueden o<br />
quieren proveer. Por otro lado, el continuo
Mundo Plural<br />
Pablo Kornblum<br />
que las soluciones economicistas homogéneas<br />
son validas para cualquier lugar y momento<br />
histórico, es un error que suele acarrear<br />
enormes consecuencias socioeconómicas<br />
negativas. Una Latinoamérica repleta<br />
de inequidades requiere políticas redistributivas<br />
y sociales que promueven sociedades<br />
más justas; y la única forma de proveerlas<br />
es comprender la especificidad de cada historia,<br />
cada cultura, cada forma de vivir.<br />
En este sentido, la puja de intereses intranacional<br />
es una permanente en todas las naciones,<br />
pero no es una cuestión exclusiva de<br />
la disputa por la riqueza. Hoy en día se ponen<br />
a consideración otras variables que se conjugan<br />
y complementan entre sí, lo que dificulta<br />
la acción simplista de la vieja política focalizada<br />
en ideales concentrados. Temáticas como<br />
el aborto, la protección del medio ambiente, o<br />
la inserción social de grupos minoritarios se<br />
entremezclan en la agenda económica de todos<br />
los partidos y requieren un trabajo quirúrgico<br />
para delinear un programa de Estado.<br />
Solo con una enorme claridad conceptual, altruismo<br />
moral y capacidad técnica, se podrá<br />
suavizar la virulencia (política, social y económica)<br />
en el intercalar de gobiernos de izquierda<br />
y derecha (en contraposición a lo ocurrido<br />
en estos tiempos en nuestra región, donde se<br />
han observado traspasos de mando con altos<br />
niveles de turbulencias).<br />
En definitiva, propongo para concluir el observar<br />
los países del mundo con mejores indicadores<br />
en su calidad de vida: Suecia, Noruega,<br />
Finlandia, Australia o Canadá, por ejemplo.<br />
Altos PBI per cápita en sociedades fuertemente<br />
igualitarias, han generado una ciudadanía<br />
más educada, respetuosa, e igualitaria en tanto<br />
la comprensión, tolerancia y aceptación de<br />
los derechos de los individuos, que redundan<br />
a su vez en un círculo virtuoso en términos de<br />
mejoras económicas individuales y colectivas<br />
y que, posteriormente, repotencian nuevamente<br />
el desarrollo social previamente descripto.<br />
Quizás allí se encuentre la clave para<br />
nuestra Latinoamérica: que los fríos números<br />
de la economía dejen de ser el objetivo per<br />
se, y se tornen una herramienta que primariamente<br />
genere altos niveles de educación y<br />
formación; ya que de este modo se podrá comenzar<br />
resolviendo enormes dilemas morales<br />
que luego, como un bumerán positivo, redundarán<br />
en la construcción de sociedades más<br />
justas y equitativas en términos económicos.<br />
Twitter: KornblumPablo<br />
Economista y Doctor en Relaciones Internacionales. Autor del<br />
Libro “La Sociedad Anestesiada. El sistema económico global bajo la óptica
Mundo Plural<br />
Evo Morales Ayma ¿Nacido<br />
del pueblo, o nacido de Dios?<br />
Evo Morales asumió como primer presidente<br />
aymara del Estado Plurinacional, Multiétnico y<br />
Plurilingüe de la Bolivia. Desde los comienzos,<br />
el mandato de Morales ha suscitado grandes<br />
controversias en un país claramente indígena,<br />
pero siempre gobernado por minorías europeas.<br />
“El Evo” como lo llama cariñosamente su pueblo,<br />
se encuentra a la cabeza del Estado desde<br />
el 2006.<br />
El 6 de diciembre de 2009 el pueblo boliviano<br />
lo volvió a elegir en unas nuevas elecciones<br />
presidenciales, en las que logró la legitimidad<br />
de su mandato con el 64,22 % de los votos y<br />
reasumió la presidencia de Bolivia el 22 de<br />
enero de 2010.El MAS (movimiento al Socialismo)<br />
partido de Morales, realizó una controversial<br />
reforma a la Constitución Política del<br />
Estado ampliando los derechos a los relegados<br />
del suelo boliviano entre los que se encontraban<br />
los mineros, los campesinos, los pequeños<br />
agricultores, los jóvenes, las mujeres<br />
embarazadas y niños. Para el 2014 Evo es reelecto<br />
con un amplio margen, lo que le permitiría<br />
gobernar hasta iniciado el año 2020.<br />
2016 es el año del referéndum constitucional<br />
para reformar el artículo 168 de la Carta<br />
Magna "para que la presidenta o presidente y<br />
la vicepresidenta o vicepresidente del Estado<br />
puedan ser reelectas o reelectos por dos veces<br />
de manera continua". El 51 por ciento votó<br />
'no'.<br />
Sin embargo en noviembre 2018, el Tribunal<br />
Constitucional autorizó a Evo Morales y Álvaro<br />
García Linera (actual vicepresidente y candidato<br />
al mismo cargo) a presentarse. Lo hizo<br />
tras responder una demanda de<br />
'inconstitucionalidad' que habían presentado<br />
los precandidatos. Entonces Morales tuiteó:<br />
"La Revolución Democrática sigue". Al mes<br />
siguiente, el Tribunal Electoral Supremo lo habilitó<br />
formalmente.<br />
La dicotomía entre un Evo Morales que nació<br />
del pueblo o un Evo Morales que nació de<br />
Dios o la Pachamama parece profundizarse;<br />
hoy Morales encarna la figura de un líder venerado<br />
por los sectores campesinos, rurales e<br />
indígenas, amado por los intelectuales de izquierda<br />
trotskista y clase media baja. Sin embargo,<br />
los sectores con mayor poder adquisitivo,<br />
quienes estuvieron cautivados por la figura<br />
de Morales en sus dos primeros mandatos,<br />
hoy parecen darle la espalda. Es necesario<br />
subrayar llegado a este punto el inmenso<br />
desafío que tiene el equipo de comunicación<br />
de Morales: Evo intenta encarnar la figura mítica<br />
de Tupac Katari ―líder de una revuelta indígena<br />
que hizo tambalear al gobierno colonial<br />
español‖ y que de acuerdo a las crónicas, antes<br />
de morir, pronunció entre susurros,<br />
―volveré y seré millones‖.<br />
El equipo de marketing político de Evo, tienen<br />
la difícil tarea de encarnar esa profecía en lo<br />
que ―El Evo‖ es, sobre todo para los sectores<br />
más marginados y a su vez mayoritarios del<br />
país andino.<br />
El mandatario se afianza en la inmensa mayoría<br />
que lo vota, gracias a la estabilidad económica<br />
que él supo prolongar. Esa mayoría es<br />
su joya política a la que Morales no se cansa<br />
de agradecer en cada unidad educativa que
inaugura o en cada puente que transita. Evo<br />
declaró en un acto similar:- ―yo no quería<br />
postularme, pero si es el deseo del pueblo,<br />
entonces El Evo está a sus órdenes. Si el<br />
Evo sigue, la revolución del pueblo avanza y<br />
se profundiza‖- culminó el actual mandatario.<br />
El relato de un Morales místico, apoyado y<br />
aconsejado por Katari, Bartolina Sisa y otros<br />
héroes andinos, estuvo muy marcado desde<br />
el comienzo de su presidencia, cuando un<br />
Evo joven, esbelto y aymara era investido<br />
como jefe supremo de los indígenas de los<br />
Andes en un ancestral rito indígena en la ciudad<br />
sagrada de Tiwanaku, cerca de La Paz,<br />
un día antes de convertirse en el primer presidente<br />
indígena de Bolivia.<br />
―Descalzo, vestido con un poncho rojo con<br />
bordados dorados y coronado con unas flores<br />
blancas, el presidente electo fue entronizado<br />
en una ceremonia en estas ruinas preincaicas,<br />
donde sacerdotes le transmitieron una<br />
energía positiva y poderes telúricos y espirituales<br />
para ayudarle en sus cinco años de<br />
mandato. Esta ceremonia indígena y mística,<br />
en la cual no participó ninguno de los 65 presidentes<br />
blancos o mestizos que antes gobernaron<br />
Bolivia, fue seguida por una multitud de<br />
decenas de miles de campesinos, que hicieron<br />
ofrendas a la Pachamama vitoreando el<br />
nombre de Evo‖ declaró el diario El Territorio.<br />
¿Volverán los campesinos a ondear las Whipalas<br />
y a sonar los cycus? ¿Se escuchará<br />
una vez más el famoso 'jallalla Evo' (viva<br />
Evo) y el "Uka jacha uru jutasjiway" (el gran<br />
día ha llegado)? Después de las pasadas<br />
elecciones parece demostrar que el Tata Inti<br />
aún lo sigue alumbrando.<br />
JUAN CRUZ TISERA<br />
Doctor en Relaciones Internacionales Universidad del Salvador (USAL). Becario Doctoral<br />
del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Autor de<br />
varios artículos científicos sobre relaciones internacionales.
Mundo Plural<br />
COMIENZA LA SIGUIENTE BATALLA DE LA CRISIS CATALANA<br />
El estado español, en una maniobra que denota<br />
más miedo que otra cosa, ha dado el pistoletazo<br />
de salida para la campaña contra las<br />
sentencias del juicio político, llamada el Tsunami<br />
Democrático. Y, como siempre, lo hace<br />
de manera berreta y un poco atropellada. Es<br />
evidente que, con una legalidad estricta en la<br />
mano, no podrá sostener mucho la tontería de<br />
acusar a unos miembros de los Comités de<br />
Defensa de la República, reconocidos activistas<br />
de la no-violencia, de terrorismo. Pero sí<br />
que abre el espacio para una campaña que<br />
justifique una intervención a base de inventar<br />
una violencia inexistente que los medios de<br />
comunicación españolistas ya están preparando.<br />
Como violencia no hay más que por parte<br />
del lado español la tienen que inventar a toda<br />
costa. Lo cual ha de servir, también, para la<br />
campaña electoral buscando el voto anti catalanista<br />
que, esta vez, quiere sumar el PSOE<br />
para variar, restándoselo a la derecha. La jugada,<br />
si solo la vemos con esta óptica electoral,<br />
puede parecer, incluso, mínimamente inteligente.<br />
Pero está claro, suponiendo -siempre<br />
desde el punto de vista de las cortas visiones<br />
típicamente españolas- que los catalanes sean<br />
lo suficientemente bobos y pusilánimes para<br />
no tomarse seriamente a ellos mismos y la independencia.<br />
Lo que, tal como están las cosas,<br />
parece mucho suponer. Después de todo,<br />
siempre todo gobierno español puede aplicar<br />
el 155 basándose en una violencia inexistente<br />
y acallarlos, y listos. O cuando menos, esta<br />
parece su mentalidad. Una mentalidad que<br />
quiere negar la tozuda realidad porque no saben<br />
qué hacer con ella, están atrapados en su<br />
propia trampa y, en un grado u otro, según cada<br />
actor del lado españoleta de este drama, se<br />
sienten del todo impotentes; por lo tanto aplicando<br />
la estúpida estrategia de atacar primero,<br />
de generar una mentira, que, como decía j.<br />
Goebbeis (ministro de propaganda de Hitier),<br />
suficientemente repelida acabe siendo verdad,<br />
de tratar de convertir a los CDR's en fascistas<br />
violentos cuando, en realidad, son el pueblo<br />
llano auto organizado en una estrategia no violenta.<br />
Lo cual es una demostración de impotencia<br />
política que los independentistas pueden<br />
aprovechar mediante la tenaz presencia<br />
en las calles sin generar enfrentamientos violentos,<br />
con brazos en alto mientras son aporreados<br />
por fuerzas represivas.<br />
Los gobiernos españoles de turno parece<br />
que quieren empujar en la dirección de la independencia<br />
a Cataluña con una actitud puramente<br />
represiva, vacía de contenido político,<br />
que lo único que pretende es acallar a una<br />
mayoría popular por las malas. Por tanto, lo<br />
único que les hace falta a los independentistas<br />
es aprovechar el impulso e ir sumando represión,<br />
y razones, para preparar la salida hacia<br />
una situación que posibilite hacer efectiva la<br />
declaración de independencia del 3 de octubre<br />
del 2.017, con el presidente Torra exiliado o<br />
detenido y asumir las funciones de gobierno<br />
en el exilio por parte del Consejo de la República<br />
ahora en Waterloo (Bélgica) presidido por<br />
Puigdemont. Así, mientras España aplica el<br />
artículo 155 de la Constitución e interviene el<br />
gobierno catalán, bien pudiera ser que se estuviera<br />
desarrollando paralelamente la República.<br />
Pero, está claro, esto supondrá que todo<br />
el poder pasará a los CDR que será quienes<br />
tendrán que controlar el territorio a base de<br />
hacerle imposible el control a las fuerzas de<br />
ocupación mediante estrategias de desobediencia<br />
civil no violenta que harán muy difícil<br />
sostener el discurso de guerra contraterrorista<br />
de las fuerzas represivas del estado. Por tanto,<br />
no es descartable que estas propias fuerzas<br />
acaben por inventarse atentados perpetrados<br />
por ellos mismos. Una vez quede evidente<br />
que el gobierno español ha perdido el control<br />
del territorio tienen que multiplicar los esfuerzos<br />
para conseguir reconocimiento internacional.
Este escenario posible es cada vez más probable.<br />
Cada paso que da España es una<br />
muestra de absoluta carencia de inteligencia<br />
política. La lucha basada en la estrategia de<br />
la no-violencia tiene, en un moderno estado<br />
de la Unión Europea, un difícil enemigo,<br />
puesto que vence quién convence y los gobiernos<br />
españoles, primero de Rajoy con el<br />
Partido Popular y ahora con Sánchez del<br />
PSOE, no han sido capaces ni de gobernar<br />
ni aun menos proponer una salida política<br />
para Cataluña. La siguiente parada es la publicación<br />
de las sentencias del juicio a los<br />
dirigentes sociales y políticos encarcelados<br />
hace ya dos años, todas las señales están<br />
claras, serán duras con pretensiones ejemplificantes.<br />
Cataluña estallará. Además, el siguiente<br />
punto en la agenda es que pretenden<br />
inhabilitar al president Torra por mantener<br />
pancartas en apoyo de los presos en el balcón<br />
de Palacio de la Generalitat (sede del gobierno<br />
catalán), para ser exactos 48 horas,<br />
durante la campaña electoral.<br />
La cuestión es: ¿Hasta cuándo creen los españolistas<br />
que pueden mantener la situación?<br />
Es aquello de que para que el burro<br />
avance hacen falta dos cosas, el palo y la zanahoria,<br />
porque sólo el palo hace que el burro<br />
se canse y de coces. Pero claro, no parece<br />
que el pueblo catalán sea muy burro, en<br />
cambio los gobiernos españoles no saben, o<br />
no quieren saber, usar la zanahoria.<br />
Políticos catalanes acusados de rebelión<br />
Movilizaciones masivas en Catalunya<br />
en octubre<br />
Carles Vilanova
Mundo Plural<br />
EL ANTIGUO VÍNCULO ENTRE INTELIGENCIA Y RELACIONES INTER-<br />
NACIONALES<br />
Marcelo Javier de los Reyes Giménez*<br />
Palabras clave: inteligencia, relaciones internacionales,<br />
historia, geopolítica,<br />
incertidumbre.<br />
Introducción<br />
Normalmente suele observarse a la Inteligencia<br />
y a las Relaciones Internacionales como<br />
disciplinas de las Ciencias Sociales que transitan<br />
por caminos separados y, quizás, inconexos.<br />
Nada más alejado de eso, como podrá<br />
apreciarse cuando se aborde la evolución de<br />
la inteligencia a lo largo de la Historia.<br />
Como bien afirma el profesor Gustavo Díaz<br />
Matey, doctor en Ciencias Políticas por la Universidad<br />
Complutense de Madrid y MA en estudios<br />
de Inteligencia y Seguridad por la Universidad<br />
de Salford, Manchester, ―es curioso<br />
comprobar como el estudio de la inteligencia,<br />
que en último término es una de las herramientas<br />
claves para la toma de decisiones,<br />
está ausente en los inicios de la teoría de las<br />
Relaciones Internacionales‖.<br />
El mismo Díaz Matey sostiene que esto se debió<br />
a que, hacia 1948, cuando Hans Morgenthau<br />
escribió su libro Politics among Nations,<br />
solo hacía tres años que había finalizado la<br />
Segunda Guerra Mundial y que sus protagonistas,<br />
los militares, eran homenajeados en<br />
todos los países que salieron victoriosos de la<br />
contienda. Agrega que por esos años se iniciaba<br />
la confrontación entre los Estados Unidos y<br />
la Unión Soviética por lo que todo lo inherente<br />
a lo militar ―cubría gran parte de todo lo que<br />
tenía que ver con la inteligencia‖, a lo que se<br />
debe agregar la cultura del secretismo que imperaba<br />
sobre esa actividad.<br />
De este modo, la inteligencia no tuvo su lugar<br />
en los estudios teóricos de relaciones internacionales<br />
sino que debió ir abriéndose un nuevo<br />
camino a partir de la teorización que Sherman<br />
Kent comenzó a desarrollar sobre esa<br />
actividad.<br />
Desde sus orígenes la Inteligencia, entonces<br />
considerada como la actividad de espionaje,<br />
estaba íntimamente vinculada al arte militar, a<br />
la guerra, y así permaneció durante siglos.<br />
Esa actividad contribuyó a la expansión y a la<br />
seguridad de las entonces ciudades-Estado,<br />
reinos e imperios, por lo cual desde esos tiempos<br />
estuvo vinculada a las relaciones internacionales<br />
—aunque éste, como se verá más<br />
adelante, no sea el concepto apropiado para la<br />
historia antigua— como un elemento fundamental<br />
de la estrategia.<br />
Durante la Edad Media y, en general, durante<br />
la Moderna, la Inteligencia estuvo vinculada a<br />
las misiones de los emisarios y diplomáticos<br />
que respondían en forma directa a los monarcas.<br />
Se trataba entonces, no de un funcionario<br />
que actuaba en el marco de un organismo estructurado<br />
sino prácticamente en solitario y por<br />
una relación personal. Si bien los monarcas<br />
recurrían a enviados, emisarios o embajadores,<br />
con el correr del tiempo algunos Estados<br />
fueron dando, paulatinamente, lugar a la creación<br />
de organismos que fueron tomando forma,<br />
principalmente, hacia el siglo XIX. El siglo<br />
XX fue el siglo de los servicios de inteligencia,<br />
los cuales se consolidaron durante las dos<br />
guerras mundiales y durante la Guerra Fría.<br />
“Espionaje” y “situación<br />
internacional”<br />
En los orígenes de esta interrelación no se<br />
puede hablar ni de ―inteligencia‖ ni de<br />
―relaciones internacionales‖ ya que, por un lado,<br />
los orígenes de lo que hoy se conoce como<br />
―inteligencia‖ fue el ―espionaje‖ y, por el
otro, en el mundo antiguo no existían naciones,<br />
ya que por ejemplo si bien la Biblia habla<br />
de ―nación‖ y ―naciones‖, no lo hace en el mismo<br />
sentido que ha alcanzado el término luego<br />
de la firma del tratado de Westfalia que, en<br />
1648, puso fin a la guerra de los Treinta Años.<br />
En ese sentido, el mundo antiguo no conformaba<br />
un ―sistema internacional‖, sino lo que el<br />
Doctor Manfred Wilhelmy considera una<br />
―situación‖ internacional, habida cuenta que no<br />
existían naciones.<br />
El término ―inteligencia‖ es mucho más amplio<br />
que la mera actividad realizada por los espías.<br />
Las más antiguas informaciones respecto a<br />
esta actividad las podemos encontrar en numerosas<br />
citas de la Biblia, por ejemplo, en Josué<br />
2:1-7, Números 13:1-2 y también encontramos<br />
referencia a los espías en el Génesis,<br />
cuando luego de los siete años de abundancia<br />
en Egipto comenzaron los siete años de escasez<br />
que generaron hambre en la población de<br />
Canaán. En ese libro leemos que Jacob, enterado<br />
de que en Egipto había alimentos, envió<br />
a sus hijos a comprar trigo y fue donde se encontraron<br />
con José, su hermano y señor de la<br />
tierra. Aunque éste los reconoció no lo demostró<br />
y, en cambio, les dijo: ―Vosotros sois unos<br />
espías, que habéis venido a reconocer las<br />
partes no fortificadas de la tierra‖ (Génesis<br />
42:1,17.).<br />
La Biblia también nos da cuenta de otro elemento<br />
importante de la inteligencia: el mensaje<br />
encriptado. En el libro del Apocalipsis o libro<br />
de la Revelación, el objetivo es comunicar la<br />
revelación de Dios a su pueblo en una etapa<br />
trágica de la historia, entre el 92 y el 96 d.C.,<br />
durante una de las persecuciones romanas a<br />
los cristianos. A raíz de ello, el libro debía enviar<br />
un mensaje a través de símbolos que fueran<br />
comprensibles solo para un grupo de gente,<br />
usando un lenguaje secreto para evitar que<br />
los representantes del imperio consideraran el<br />
texto como una amenaza e intensificaran la<br />
persecución. Algunos símbolos provenían del<br />
Antiguo Testamento, mientras que otros los<br />
explica el mismo escrito. Por ejemplo, los<br />
―siete candeleros‖ son las ―siete iglesias‖; los<br />
colores también tienen su significado: ―blanco‖<br />
implica ―victoria‖ y ―rojo‖ ―derramamiento de<br />
sangre‖. El ―Cordero‖ es ―Jesús resucitado‖,<br />
―la Bestia‖ es el ―Imperio romano‖ y el número<br />
―666‖ es ―Nerón‖ ya que en ―Nerón César‖ cada<br />
consonante de sus palabras tiene un valor<br />
numérico en hebreo y todas juntas suman<br />
―666‖. La ―otra bestia‖ que se parece a Jesús<br />
son los ―falsos profetas‖. Estos son algunos<br />
ejemplos de los que existen en este libro.<br />
Alvin Toffler menciona que en El libro de los<br />
muertos del antiguo Egipto se describió el espionaje<br />
como uno de los más graves pecados<br />
del alma.<br />
Sun Zi ―más conocido en Occidente como<br />
Sun Tzu― en El arte de la guerra (1996), una<br />
obra que ya tiene 2.500 años, se refiere a la<br />
actividad de los espías, como se menciona en<br />
el capítulo III, y en el cual expresa: ―Quienes<br />
no sean muy sensatos y sabios no pueden valerse<br />
de espías; quienes no sean bondadosos<br />
y generosos no pueden dirigir a espías, quienes<br />
no sean minuciosos y bien calculadores<br />
no pueden discernir las informaciones verídicas,<br />
proporcionadas por espías‖.<br />
La utilización de los espías también era conocida<br />
en la época de Alejandro Magno, rey de<br />
Macedonia, quien vivió entre el 356 y el 323<br />
a.C. En vísperas de la batalla de Gaugamela<br />
(Tell Gomel, a unos 35 kilómetros al noroeste<br />
de Mosul, norte de Asiria), el 1º de octubre de<br />
331, Alejandro Magno se estableció a unos<br />
cinco kilómetros de las tropas persas. A sabiendas<br />
de la existencia de espías entre sus<br />
tropas, Alejandro Magno hizo correr el rumor<br />
de que llevaría a cabo el ataque esa misma<br />
noche. Esta información se trasmitió a las<br />
fuerzas persas, que recibieron la orden de<br />
mantenerse atentas a la espera de los macedonios,<br />
pero, en cambio, Alejandro ordenó a<br />
sus soldados que descansaran y procedió a<br />
atacar en la mañana siguiente aprovechando<br />
el cansancio de los persas. Este ejemplo nos<br />
permite apreciar que Alejandro Magno no solo
Mundo Plural<br />
utilizó la contrainteligencia sino que echó<br />
mano de otra herramienta de la inteligencia: la<br />
desinformación.<br />
Además de la reunión de información de inteligencia,<br />
contrainteligencia, acciones encubiertas<br />
y operaciones clandestinas, técnicas, códigos<br />
y sistemas de cifrado, en el mundo antiguo<br />
también se recurrió al asesinato político,<br />
se apeló al escape y a la evasión, a la creación<br />
de disfraces, al uso de tinta que desaparecía,<br />
entre otras. Textos de escritores de la<br />
antigüedad, como Eneas el Táctico, Polibio,<br />
Polyaenus ―autor macedonio del siglo II d.C.,<br />
quien escribió Estratagemas en la guerra, dedicada<br />
a los emperadores romanos Marcos<br />
Aurelius y Lucius Verus―, Sextus Julius Africanus<br />
y Vegetius ―autor del siglo IV d.C., cuya<br />
obra principal es Epítoma rei militaris, también<br />
conocida como De re militari (―Compendio<br />
de técnica militar) y autor, asimismo, de Digesta<br />
Artis Mulomedicinae, tratado de veterinaria<br />
sobre las enfermedades de caballos y mulos―,<br />
contienen menciones acerca del uso de<br />
la información de señales.<br />
Eneas el Táctico escribió un tratado acerca de<br />
las medidas que conviene adoptar en ocasión<br />
del sitio de una ciudad. Se estima que lo escribió<br />
entre 357 y 340 a.C. y en ese tratado<br />
―traza una interesante imagen de una pequeña<br />
polis de la metrópoli, imagen que resulta mucho<br />
más realista que todo lo que puede extraerse<br />
de las demás fuentes literarias de dicha<br />
época‖. Eneas ha proporcionado el primer<br />
instructivo en el que recomienda qué hacer<br />
ante la inminencia de una guerra: desde recomendaciones<br />
sobre provisiones y esclavos<br />
hasta medidas sobre seguridad en las comunicaciones.<br />
Describió en detalle dieciocho métodos<br />
diferentes de envío de mensajes, algunos<br />
de ellos empleando sistemas de encriptado.<br />
Proponía una vigilancia especial para que entre<br />
la ciudad y los exiliados que vivían fuera de<br />
ella —considerada una fuente permanente de<br />
agitación— no se estableciera ningún tipo de<br />
enlace, para lo cual aconsejaba la implementación<br />
de la censura en la correspondencia.<br />
Del mismo modo proponía un estricto control<br />
de ingreso y egreso de la ciudad y que las autoridades<br />
debían tomar conocimiento acerca<br />
de los forasteros que entraban a la ciudad,<br />
dónde se alojarían, además de tener un registro<br />
de todos los moradores de la ciudad. Consideraba<br />
que, aunque para mantener la ciudad<br />
debían reclutarse mercenarios, cuando se<br />
efectuasen los ejercicios de alarma los forasteros<br />
y mercenarios debían ser trasladados a un<br />
área preventivamente asignada por motivos de<br />
seguridad. En su tratado se refiere también a<br />
la forma correcta de cerrar las puertas de la<br />
ciudad, al servicio de la guardia y al sistema<br />
de señales, entre otras cosas.<br />
Debido a que desde la antigüedad muchas de<br />
las operaciones de inteligencia se desarrollaron<br />
en forma encubierta, existen pocos registros<br />
a los que puedan recurrir los historiadores.<br />
Sin embargo, las fuentes conocidas nos<br />
permiten apreciar que los decisores en la antigüedad<br />
entendieron que las actividades de inteligencia<br />
formaban parte del arte de la guerra<br />
y que eran muy necesarias para quien ejercía<br />
el gobierno. La reunión de información de inteligencia<br />
era fundamental al momento de conquistar<br />
una ciudad, de ejercer el dominio sobre<br />
poblaciones rivales o, como se mencionó en el<br />
caso del imperio persa, para controlar a sus<br />
propias poblaciones con el objetivo de perpetuar<br />
el régimen.<br />
La inteligencia en la Edad Media y Moderna<br />
En la Edad Media los monarcas también se<br />
valieron de emisarios y de informantes que hacían<br />
las veces de espías y que se infiltraban<br />
entre los enemigos.<br />
Las repúblicas italianas y otros monarcas europeos<br />
apelaron al uso de embajadores, quienes<br />
representaban a sus gobiernos ante otros<br />
estados pero quienes, además, cumplían con<br />
la misión de reunir información y noticias de<br />
interés que era enviada a sus respectivos gobiernos.<br />
Eavesdroppers, “fisgones”
En Occidente la inteligencia asumió un papel<br />
relevante durante dos conflictos: el primero<br />
entre Inglaterra y Escocia; el segundo entre<br />
Inglaterra y España, conducidas por Isabel I y<br />
Felipe II, en las décadas ochenta y noventa<br />
del siglo XVI.<br />
Por esos años también Francia desarrolló un<br />
entramado de inteligencia tanto dirigido hacia<br />
el interior del reino como hacia otras potencias.<br />
Fue una de las grandes preocupaciones<br />
del cardenal Richelieu (1586-1642) durante su<br />
gestión de gobierno. Esta experiencia llevó a<br />
que, en torno de 1700, los franceses alcanzasen<br />
la reputación de clever spymaster, tal como<br />
lo expresa el profesor de Historia de la<br />
Univesity of New Hampshire Douglas L.<br />
Wheeler. Por este motivo, muchas palabras<br />
de esta profesión pasaron al idioma inglés —<br />
como cita Wheeler— desde el francés: reconnaissance,<br />
reconnoitre o reconnoiter, surveillance,<br />
espionnage, aunque esta última se<br />
escribe con una sola ―n‖ en inglés, espionage.<br />
En el siglo XVIII se profesionalizó la diplomacia<br />
y se estructuraron los ejércitos y las armadas<br />
regulares que acompañaron la consolidación<br />
del Estado nación. Hasta entonces la actividad<br />
de inteligencia dependía directamente<br />
de los gobernantes y de los jefes militares.<br />
La inteligencia en la Edad Contemporánea<br />
Las revoluciones políticas y tecnológicas que<br />
tuvieron lugar a partir de 1800 motivaron a los<br />
líderes y comandantes a utilizar la inteligencia<br />
para propósitos cotidianos y recurriendo a medios<br />
tradicionales. Así, en tiempos de paz,<br />
bancos, compañías de seguros y mercaderes<br />
procuraban información para proteger sus respectivos<br />
negocios y expandir sus inversiones.<br />
A partir del siglo XIX, acompañando la industrialización,<br />
las innovaciones tecnológicas<br />
también favorecieron a la inteligencia. El desarrollo<br />
de las comunicaciones y de los transportes<br />
más rápidos contribuyó en la recolección y<br />
diseminación más rápida de la información de<br />
inteligencia.<br />
En tiempos de guerra se realizaban exploraciones<br />
de reconocimiento en cercanías del<br />
enemigo, se enviaban espías para descubrir<br />
los planes del adversario y se interceptaban<br />
mensajes y documentos, entre otras actividades.<br />
Es la época de la aparición de los primeros<br />
organismos. En 1825 se creó en Rusia la Okhrana,<br />
Servicio de Seguridad de los zares rusos<br />
que tenía por objetivo descubrir a los opositores:<br />
los primeros servicios estaban más destinados<br />
a la represión interior y al espionaje con<br />
respecto a otras potencias. El caso de Rusia<br />
no fue el único. La inteligencia prusiana fue<br />
desarrollada por Wilhelm Stieber, al cual el<br />
canciller Otto von Bismarck le encargó la creación<br />
de una red de espías en el interior de<br />
Austria. Bismarck tenía como propósito la unificación<br />
de los estados germano parlantes para<br />
lo cual debía debilitar el poder del Imperio<br />
austrohúngaro. Stieber, quien se recibió de<br />
abogado en 1844 y había decidido incorporarse<br />
a la policía de Berlín, resolvió casos de alto<br />
perfil recurriendo a disfraces para obtener información<br />
e infiltrarse en las bandas criminales.<br />
Otras técnicas que utilizó fueron la observación<br />
cuidadosa, la interceptación de correspondencia<br />
y las operaciones encubiertas. Puso<br />
en su mira a grupos subversivos, enfrentó<br />
a los revolucionarios de 1848 y en su mira estuvieron<br />
Karl Marx y otros líderes socialistas.<br />
Para llevar a cabo la tarea encargada por Bismarck<br />
estableció una agencia de noticias como<br />
pantalla y desarrolló una amplia red de espías<br />
en Austria y ―fue el primero en observar<br />
que era más seguro usar cientos de hombres,<br />
cada uno de los cuales obtenía fragmentos de<br />
información, que basarse en unos pocos espías<br />
estrella que trabajaran en profundidad‖.<br />
Su red de espionaje fue la que facilitó las victorias<br />
de Prusia en la guerra contra Austria<br />
(1866) y contra Francia (1870-1871).<br />
Del mismo modo, debe considerarse la importancia<br />
de la inteligencia durante la guerra de<br />
Secesión estadounidense (1861-1865). Por<br />
ese entonces en los Estados Unidos no existía<br />
ninguna organización dedicada a la inteligencia<br />
y esa actividad fue manejada de forma<br />
descentralizada tanto por la Unión como por la<br />
Confederación. Tampoco se utilizaba el término<br />
―inteligencia‖ sino ―servicio secreto‖ y sus<br />
oficiales aprendieron acerca de la inteligencia<br />
a través de la historia militar. Ambas partes<br />
obtuvieron información mediante la interceptación<br />
de documentos del enemigo y del correo,<br />
a través de la decodificación de mensajes e<br />
interrogación de prisioneros.
Mundo Plural<br />
Las telecomunicaciones militares brindaron<br />
oportunidades únicas de recopilación de información.<br />
Ambos bandos progresaron en las<br />
operaciones de interceptación y señales de<br />
telégrafo, así como en el criptoanálisis y la<br />
criptografía.<br />
El uso del telégrafo constituyó un elemento<br />
primordial para el sistema de comunicaciones<br />
en tiempos de guerra y el ―cifrado‖ y el<br />
―criptoanálisis‖, para descifrar el texto cifrado<br />
interceptado, estuvieron a la orden del día en<br />
este conflicto.<br />
En general, los organismos de inteligencia fueron<br />
constituyéndose durante el siglo XX. En el<br />
caso de Alemania, su servicio de inteligencia<br />
sentó las bases sobre el organismo creado en<br />
Prusia en 1866, Amt Auslands und Abwehr o<br />
simplemente denominado Abwehr. El organismo<br />
quedó fuera de servicio con motivo de la<br />
derrota del Imperio alemán en la Primera Guerra<br />
Mundial, pero fue reestructurado y abierto<br />
nuevamente en 1921, pocos años después de<br />
proclamarse la República de Weimar. Cabe<br />
destacar que, en las últimas semanas de la<br />
guerra, el servicio alemán se abocó a la construcción<br />
de una red de espionaje alemana en<br />
Argentina con el objetivo de fortalecer la presencia<br />
del capital alemán en el mercado argentino<br />
y recobrar la importante presencia<br />
económica adquirida antes de 1914. Esta operación<br />
fue denunciada por los hombres de negocios<br />
estadounidenses, quienes observaron<br />
una declinación en el número de pedidos de<br />
bienes norteamericanos en el mercado argentino.<br />
Abwehr<br />
La Abwehr, organización de inteligencia militar<br />
alemana, estuvo operativa hasta la caída de la<br />
Alemania Nazi.<br />
Por su parte, la inteligencia británica encuentra<br />
sus orígenes en su ejército, más precisamente<br />
en el Departamento topográfico. En 1909, con<br />
posterioridad a la guerra contra los bóers, fue<br />
fundado el Secret Service Bureau que luego<br />
dará lugar a la creación del MI5 (Military Intelligence,<br />
Section 5). Hasta ese momento no<br />
existió una oficina de inteligencia militar formalmente<br />
organizada.<br />
Como ya fuera mencionado, por esos años los<br />
Estados Unidos no contaban con un servicio<br />
de inteligencia, el cual comenzará a ser organizado<br />
recién a partir de la Segunda Guerra<br />
Mundial. Fue precisamente este conflicto el<br />
que potenció la actividad de la inteligencia, la<br />
cual fue acompañada por el desarrollo de las<br />
comunicaciones y de las tecnologías asociadas.<br />
Por esos años, el Reino Unido aún era un<br />
imperio colonial expandido por todo el mundo,<br />
presencia que le facilitaba obtener información<br />
de inteligencia casi en cualquier lugar del planeta,<br />
en el marco de los recursos humanos<br />
disponibles y de los adelantos tecnológicos<br />
que existían por esos años. Cabe agregar que<br />
ese conflicto permitió el desarrollo de nuevas<br />
tecnologías o la mejora de otras ya existentes.<br />
Los lazos entre la inteligencia británica y la estadounidense<br />
encuentran hitos fundamentales<br />
durante la Segunda Guerra Mundial. En este<br />
sentido, uno de los puntos cruciales de esa<br />
cooperación en materia de inteligencia se encuentra<br />
en el descifrado de la máquina Enigma,<br />
utilizada por las fuerzas alemanas para la<br />
transmisión de mensajes utilizando la criptografía<br />
(del griego κρσπτος —kryptos— = oculto,<br />
secreto, disimulado; γραφη—graphé— =<br />
escritura), disciplina científica que tiene por<br />
propósito encubrir mensajes a través de la utilización<br />
de un algoritmo que, posteriormente,<br />
debe permitir volver ese mensaje a su escritura<br />
original.<br />
A los efectos de desarrollar la actividad de inteligencia<br />
destinada a la interceptación y análisis<br />
de información transmitida por medios<br />
electromagnéticos (SIGINT), en 1939, los británicos<br />
crearon una base militar en una mansión<br />
victoriana en Bletchley Park, Buckinghamshire.<br />
En la misma llevaron a cabo la<br />
tarea de descifrar los códigos que utilizaban
los alemanes durante la guerra. En ese sitio<br />
desarrollaron e instalaron la primera computadora<br />
denominada Colossus bajo la dirección<br />
del matemático, filósofo y criptógrafo Alan Turing,<br />
considerado uno de los padres de la informática<br />
moderna. A juicio de Stephen Hawking<br />
fue el matemático más brillante del siglo<br />
XX. No obstante, el descifrado del código<br />
Enigma se atribuye también a la labor de tres<br />
criptógrafos polacos: Marian Rejewski, Henryk<br />
Zygalkski y Jerzy Rozycki. Desde 1928 los polacos<br />
se encontraban abocados a descifrar el<br />
código Enigma, para lo cual utilizaban cuatro<br />
estaciones de escucha en Varsovia, Starogard,<br />
Poznam y Krzeslawice. Ante la imposibilidad<br />
de lograrlo, los militares polacos recurrieron<br />
a la asistencia de matemáticos de la Universidad<br />
de Poznam, liderados —<br />
precisamente— por Marian Rejewski. Con ese<br />
propósito los polacos echaron mano a una<br />
máquina Enigma comercial, pues originariamente<br />
ese invento tenía ese propósito.<br />
Alan Turing<br />
En vísperas de que estallara la guerra, en julio<br />
de 1939, el teniente general Waclaw Stachiewicz<br />
—a la sazón, jefe del Estado Mayor de<br />
Polonia—, permitió que los secretos acerca<br />
del descifrado de Enigma fueran compartidos<br />
con los servicios de inteligencia aliados. De<br />
este modo, los polacos entregaron a las inteligencias<br />
británica y francesa, copias de las<br />
máquinas Enigma.<br />
El trabajo realizado en forma conjunta entre<br />
británicos y estadounidenses para el descifrado<br />
de la máquina Enigma fue el inicio de una<br />
colaboración, en materia de inteligencia, que<br />
trascendió la Segunda Guerra Mundial y se<br />
mantuvo durante la Guerra Fría.<br />
Las fuerzas armadas establecieron una estrecha<br />
relación en materia de SIGINT (signals<br />
intelligence) que dio origen a la firma de un<br />
acuerdo entre los Estados Unidos y el Reino<br />
Unido que, originariamente, fue denominado<br />
BRUSA, ahora conocido como UKUSA, United<br />
Kingdom-United States Security Agreement<br />
(National Security Agency, 1940-1956). El objetivo<br />
ya no era la Alemania Nazi sino la Unión<br />
Soviética, la potencia que había integrado la<br />
―extraña alianza‖ que salió victoriosa de la<br />
guerra. Ciertamente, la desconfianza de Churchill<br />
durante el conflicto fue confirmada y los<br />
entonces aliados bien pronto se abocaron a la<br />
tarea del espionaje de sus ex socios. Precisamente,<br />
la vigilancia masiva se consolida a partir<br />
de este tratado entre el Reino Unido y los<br />
Estados Unidos, cuyo objetivo era y es recolectar<br />
información de inteligencia en el marco<br />
de un sistema bipolar liderado por Estados<br />
Unidos y por la Unión Soviética. Demás está<br />
decir que fue realizado en forma absolutamente<br />
secreta.<br />
Desde entonces las partes colaboran en forma<br />
muy estrecha en el intercambio de información<br />
de inteligencia. Para llevar adelante su misión,<br />
los cinco miembros que conforma la red de<br />
espionaje global conocida como Five Eyes o<br />
red Echelon —Estados Unidos, Reino Unido,<br />
Canadá, Australia y Nueva Zelanda— se han<br />
repartido el planeta para rastrillar las comunicaciones<br />
a escala global y su funcionamiento<br />
fue vital durante la Guerra Fría para espiar al<br />
bloque comunista. A pesar de que el bloque<br />
comunista ha desaparecido tras la implosión<br />
de la Unión Soviética, acaecida en 1991, las<br />
actividades de inteligencia entre ambas partes<br />
continúan y la red Five Eyes está vigente.
Mundo Plural<br />
Reunión de Five Eyes en agosto de 2018. El Ministro<br />
de Asuntos Interiores, Peter Dutton, el<br />
Ministro de Seguridad Pública de Canadá, Ralph<br />
Goodale, el Ministro de Justicia de Nueva Zelanda,<br />
Andrew Little, el Ministro del Interior británico,<br />
Sajid Javid, y el Secretario de Seguridad<br />
Nacional de los Estados Unidos, Kirstjen Nielsen,<br />
en Gold Coast.. En una declaración conjunta,<br />
los ministros dijeron que los gobiernos extranjeros,<br />
los actores y sus representantes estaban<br />
involucrados en “actividades coercitivas,<br />
engañosas y clandestinas” para “sembrar la<br />
discordia, manipular el discurso público, sesgar<br />
el desarrollo de políticas o perturbar los mercados”.<br />
De una “desconocida seguridad” a un mundo<br />
incierto<br />
El mundo bipolar que se inició poco después<br />
de finalizada la Segunda Guerra Mundial y que<br />
se extendió hasta 1991 se caracterizó por ser<br />
un período dominado por el potencial enfrentamiento<br />
bélico entre las superpotencias, Estados<br />
Unidos y la Unión Soviética, y por la amenaza<br />
nuclear. Sin embargo, fue un periodo de<br />
la historia en el que los escenarios internacionales<br />
podían ser previsibles.<br />
El fin de la bipolaridad derivó en un mundo<br />
que tendió hacia una alta complejidad que no<br />
había sido prevista. Emergieron amenazas<br />
que se constituyeron en los principales temas<br />
de observación por parte de los organismos de<br />
seguridad y de inteligencia a escala global a<br />
partir de 1991. Se trata de amenazas que, en<br />
general, no provenían de otro Estado sino<br />
amenazas causadas por actores no estatales<br />
nacionales o transnacionales: terrorismo, narcotráfico,<br />
proliferación de armas livianas, de<br />
armas químicas o biológicas, de crimen organizado,<br />
etc.<br />
A estas cuestiones preocupantes se suman<br />
las ―guerras comerciales‖ y la puja entre globalismo<br />
y nacionalismo, lo que ha invertido la tradicional<br />
posición de los actores: Estados Unidos,<br />
presidido por Donald Trump se manifiesta<br />
contrario al globalismo, mientras que Rusia y<br />
China se constituyen como defensores del internacionalismo.<br />
El considerado fin de la Guerra Fría de ninguna<br />
manera ha significado el fin de los conflictos<br />
y mucho menos de la incertidumbre. Por el<br />
contrario, los conflictos se incrementaron, sobre<br />
todo los regionales y los intraestatales<br />
Quien ha puesto más en evidencia la fragilidad<br />
y la volatilidad de nuestra sociedad actual fue<br />
el sociólogo polaco Zygmunt Bauman, particularmente<br />
al introducir el concepto de modernidad<br />
líquida. En su libro Modernidad Líquida<br />
explica que la diferencia entre los líquidos y<br />
los sólidos es que los primeros no conservan<br />
fácilmente una forma durante mucho tiempo y<br />
están continuamente dispuestos a cambiarla.<br />
Para los líquidos lo que cuenta es el flujo del<br />
tiempo y no el espacio que ―como los sólidos―<br />
puedan llegar a ocupar. Considera que<br />
la ―era de la modernidad sólida‖, con sus certezas,<br />
ha llegado a su fin. Bauman se vale de<br />
esta metáfora de la liquidez para explicar la<br />
fase actual de la modernidad, caracterizada<br />
por la desregulación, la flexibilización, la liberalización<br />
de todos los mercados, la disolución<br />
de lo público en favor de lo privado, en síntesis,<br />
la inestabilidad.<br />
Bauman continuó su elucidación con lo que<br />
podemos considerar más relevante desde la<br />
inteligencia: ―La planificación del futuro desafía<br />
nuestros hábitos y costumbres, las capacidades<br />
que aprendimos para superar los escollos<br />
del camino‖.<br />
Nos encontramos ante una encrucijada y se<br />
hace difícil encontrar el camino a seguir ante<br />
un sinnúmero de alternativas que se nos presentan<br />
pero que no sabemos hacia dónde nos<br />
llevarán. De ahí que Bauman considera importante<br />
debatir acerca de la siguiente cuestión:<br />
―¿Cómo restablecer el equilibrio entre política<br />
y poder? Porque ahora la política es local y el<br />
poder global‖.
En su libro La Sociedad Poscapitalista, Peter<br />
F. Drucker también hace referencia a las profundas<br />
transformaciones del mundo actual y<br />
vaticina, entre otras cosas, que esa será una<br />
―sociedad de grandes organizaciones‖, tanto<br />
oficiales como privadas, que necesariamente<br />
operarán en virtud del flujo informativo.<br />
En este contexto de incertidumbres, han tenido<br />
lugar una suma de acontecimientos que no<br />
fueron percibidos con anterioridad por los servicios<br />
de inteligencia. Entre ellos pueden mencionarse<br />
el derrumbe del Muro de Berlín por<br />
parte de los alemanes (1989) ―parece impropio<br />
hablar de ―caída‖ y aún más cuando lo hacemos<br />
desde la inteligencia―, la implosión de<br />
la Unión Soviética (1991), los ataques del 11<br />
de septiembre (11-S) en Washington y Nueva<br />
York (2001), los atentados del 11 de marzo<br />
(11-M) en España (2004), la crisis de las hipotecas<br />
subprime o ―hipotecas basuras‖ ―que<br />
terminó detonando en 2008 con consecuencias<br />
de alcance global―, por citar algunos<br />
ejemplos.<br />
En esta ―sociedad de grandes organizaciones‖<br />
—como la ha definido Peter Drucker—, las correspondientes<br />
a la inteligencia han debido<br />
repensar sus funciones, reorganizarse, reestructurarse<br />
y adecuarse a la multiplicidad de<br />
actores que hoy se encuentran en la mira de<br />
las mismas. Parafraseando a Bauman, para la<br />
inteligencia, el mundo de la Guerra Fría ―si<br />
se considera su final con la implosión de la<br />
Unión Soviética, visión que no es compartida<br />
por el autor de este trabajo― era de una<br />
―realidad sólida‖ y el posterior de una ―realidad<br />
líquida‖.<br />
A modo de conclusión<br />
En el presente estudio se ha podido observar<br />
como la Inteligencia y las Relaciones Internacionales<br />
son dos disciplinas que desde la antigüedad<br />
han estado interactuando, a veces<br />
una sobre la otra, conforme a los escenarios<br />
mundiales que se fueron dando a lo largo de<br />
la historia. Los ejemplos brindados no dejan<br />
duda que ambas disciplinas se entrelazan<br />
desde sus orígenes y ha sido así desde entonces,<br />
aunque en la actualidad la inteligencia y<br />
particularmente la inteligencia estratégica deben<br />
considerarse como esenciales en un mundo<br />
complejo, diverso e incierto. Para ello, seguramente,<br />
deberá considerarse que los servicios<br />
tendrán que recurrir a la obtención de información<br />
por medios propios en mayor medida,<br />
quizás disminuyendo el porcentaje dedicado<br />
a las fuentes abiertas.<br />
Un buen servicio de inteligencia debe anticiparse<br />
a los hechos a los efectos de evitar las<br />
sorpresas, por lo que puede ayudar a evitar<br />
que un conflicto escale y derive en una guerra<br />
o evitar un ataque terrorista. Incluso durante el<br />
transcurso de una guerra, la inteligencia también<br />
ayuda a minimizar los riesgos en vidas y<br />
en pérdidas materiales. La historia nos da muchos<br />
ejemplos de ello.<br />
De ahí que debe ser ponderada por cada Estado<br />
que desee brindar seguridad y protección<br />
para sus ciudadanos, así como mantener intacta<br />
su soberanía nacional.<br />
En la época de Sherman Kent la inteligencia<br />
parecía limitarse a la reunión de información,<br />
pero ya desde fines del siglo XX la inteligencia<br />
comenzó a poner el peso en el análisis. Para<br />
ello debe recurrir a lo que se denomina<br />
―comunidad ampliada de inteligencia‖, concepto<br />
por el cual los servicios de inteligencia deben<br />
incorporar para sus propósitos a los think<br />
tank, para lo que deberán constituir organismos<br />
que deberían trabajar como intermediarios<br />
entre ellos y esos centros de pensamiento<br />
académico, de modo tal de no mostrarse<br />
abiertamente en estas actividades.<br />
Las relaciones internacionales y los diversos<br />
actores del escenario mundial presentan en la<br />
actualidad un dinamismo como nunca antes<br />
se ha visto. Los actuales virajes en ciertas posiciones<br />
que han sido tradicionales coadyuvan<br />
a un incremento de la incertidumbre.<br />
Es evidente que los nuevos escenarios, nacionales,<br />
regionales y mundiales, harán aún más
Mundo Plural<br />
necesaria la actividad de la inteligencia estratégica<br />
a los fines de obtener la mayor información<br />
posible sobre las cuestiones que<br />
resulten necesarias, con el objetivo de ofrecer<br />
los elementos imprescindibles para proceder<br />
a la toma de decisiones. Esto requiere<br />
cada vez más equipos multidisciplinarios de<br />
profesionales en el seno de los servicios de<br />
inteligencia. La complejidad mundial, también<br />
demanda prestar atención a lo que expresan<br />
sociólogos, filósofos y hombres de<br />
otras disciplinas, escritores y artistas incluidos,<br />
respecto a sus observaciones del curso<br />
que toman las sociedades y las políticas a<br />
escala nacional, regional y mundial.<br />
Marcelo Javier de los Reyes Giménez<br />
Licenciado en Historia, Facultad de Filosofía y<br />
Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA)<br />
y Doctor en Relaciones Internacionales, Atlantic<br />
International University (AIU), Estados Unidos.<br />
Fue docente de la Universidad del Salvador, de<br />
la Escuela Superior de Guerra del Ejército Argentino<br />
y profesor de “Inteligencia” en la Maestría<br />
en Inteligencia Estratégica Nacional de la<br />
Universidad Nacional de La Plata (UNLP).
Mundo Plural<br />
El realismo mágico en la dramaturgia actual en la<br />
Argentina<br />
El realismo mágico, ese movimiento<br />
artístico, descripto en las primeras décadas<br />
del siglo XX y que, abarcando casi todas las<br />
ramas del arte, pero predominantemente en la<br />
literatura, alcanzó, a mediados del mismo siglo<br />
su máxima expresión en los escritores latino-americanos,<br />
al punto que a alguno de<br />
ellos como Juan Rulfo y Gabriel García Márquez<br />
se les adjudica la paternidad del género,<br />
no obstante todos hemos aceptado la existencia<br />
de precursores notables, cómo Arturo Ulsar<br />
Pietri, Miguel Ángel Asturias, Augusto Roa<br />
Bastos y Alejo Carpentier.. Sin embargo es<br />
larga es la nómina de los autores que adoptaron<br />
este tipo de literatura como ser Jorge Luis<br />
Borges, Julio Cortázar, Carlos Fuentes y Mario<br />
Vargas Llosa y entre las mujeres a Isabel<br />
Allende y Laura Esquivel. Por su origen todos<br />
ellos formaron parte del ―Boom Latino-<br />
Americano de Literatura‖ Pero al mismo género<br />
pertenecen Frank Kafka, Günter Grass, Milan<br />
Kundera y Salman Rushdie, entre otros.<br />
Releyendo los textos de dos jóvenes<br />
dramaturgas argentinas: Maruja Bustamante y<br />
Sol Bonelli, auténticas representantes de la<br />
dramaturgia del siglo XXI, encontramos elementos<br />
característicos del realismo mágico, lo<br />
cual nos demuestra que dicho género no ha<br />
desaparecido del mundo artístico.<br />
Maruja Bustamante es además de dramaturga,<br />
actriz, cantante y directora teatral.<br />
Con sólo cuarenta años de edad es autora de<br />
varias piezas teatrales. Analizaremos aquí su<br />
obra: Adela está cazando patos, escrita en el<br />
2007 y estrenada en Buenos Aires en 2008.<br />
En realidad es una re-escritura de Hamlet de<br />
Shakespeare. Cambia el argumento y plantea<br />
la venganza de una hija mujer, de la muerte<br />
de su padre, provocada, según ella, por el administrador<br />
de sus bienes y presunto amante<br />
de su madrastra. Pero aparecen varios de los<br />
elementos del género que nos ocupa:1) La<br />
acción se desarrolla en una chacra en una<br />
provincia del nordeste argentino, donde el padre<br />
fue un importante puntero político, que se<br />
manejó siempre como amo y señor de la Provincia<br />
en que viven (Estas son actitudes feudales<br />
, muy comunes en nuestras provincias).<br />
2) El lenguaje es una sutil mezcla del habla de<br />
los lugareños y del castellano aporteñado de<br />
los personajes principales que viven habitualmente<br />
en Buenos Aires 3) Los usos y costumbres<br />
son los habituales en esos lugares. 4)<br />
Irrumpe en la acción la figura del padre muerto,<br />
pero no lo hace en forma de un fantasma,<br />
sino encarnando la figura de Yasí Yateré, un<br />
pequeño demonio presente en las leyendas<br />
de la región Guaraní, símbolo de la exacerbación<br />
de la sexualidad, que suele asustar a los<br />
niños por su aspecto físico y sus actitudes. 5)<br />
Este diablillo aparece según la leyenda, a la<br />
hora de la siesta.6) Por esta razón la autora<br />
no divide la acción en actos, sino en siestas.<br />
7) Todos los personajes aceptan con naturalidad<br />
la presencia de ese ser mitológico. 8)<br />
Apoyados por la música y el ritmo del drama,<br />
aparecen elementos oníricos nada despreciables.<br />
Esta misma autora ha escrito también<br />
la obra Paraná Porá, en el año 2009, en la<br />
cual aparecen también elementos propios del<br />
realismo mágico. Las dos obras mencionadas<br />
y cuatro más de la misma autora, integran un<br />
libro La Hija Boba, publicado por la editorial<br />
Blatt & Ríos en 2014<br />
Así mismo, una de las más brillantes<br />
jóvenes figuras del teatro alternativo de Buenos<br />
Aires, la actriz, dramaturga, productora y<br />
directora Sol Bonelli, estrenó en 2016 su ópera<br />
prima teatral Las Flores de Tajy, En ella<br />
encontramos elementos del realismo mágico.<br />
Por comenzar el lugar escogido para el desarrollo<br />
de la acción es un lúgubre burdel perdido<br />
en el interior de nuestro país, al costado de<br />
una ruta, hasta donde es arrastrada una jovencita<br />
raptada de la selva misionera después<br />
de drogarla y es sometida al escarnio dela<br />
prostitución. . La música, la iluminación y el<br />
relato de las escenas en que ella añora su hábitat<br />
perdido, le dan un carácter onírico.
Teatro<br />
Los personajes se expresan con un lenguaje<br />
coloquial acorde con el lugar físico y geográfico<br />
Además hablan con naturalidad de la posible<br />
intervención de un demonio menor, llamado<br />
Curupí que en las leyendas de origen Guaraní,<br />
monstruoso y responsable de raptos de<br />
niñas inocentes. Ninguno parece dudar de la<br />
materialización de esa leyenda. Y siempre se<br />
menciona como protagonista a la selva y las<br />
flores de Tajy que abundan en ella (Nombre<br />
Guaraní de la flor del lapacho)<br />
Este trabajo surgió del estudio de los trabajos<br />
de estas dos autoras., pero sin duda una búsqueda<br />
más exhaustiva de los textos de muchos<br />
jóvenes dramaturgos deben transitar por<br />
caminos similares.<br />
Lo que resultó más llamativo es que las dos<br />
hayan buscado y adaptado personajes mitológicos<br />
de culturas de nuestros pueblos originarios,<br />
no siendo ellas pertenecientes a ese sector<br />
de nuestra población. Esto le ha dado sin<br />
duda un vuelo distinto a sus creaciones.<br />
Seguiré indagando, segura de que hay un interesante<br />
camino por transitar, convencida de<br />
aquello que dijo Alejo Carpentier es una gran<br />
verdad: Aquí en América, lo insólito es cotidiano,<br />
siempre fue cotidiano.<br />
Edith Fedora<br />
Soto
Mundo Plural<br />
Octubre teatral en Buenos Aires.<br />
El abrupto florecer de los Jacarandá<br />
nos anuncia la definitiva instalación de la primavera<br />
en nuestra ciudad. Pero el embellecimiento<br />
de la misma con esas maravillosas flores<br />
azul-liliáceas anticipa, también, la finalización<br />
de la temporada teatral. Esto se observa<br />
sobre todo en las salas comerciales, que comienzan<br />
a ensayar para sus temporadas veraniegas<br />
que se iniciarán en enero próximo.<br />
Ésta ha sido sin duda una temporada<br />
inusual. Digo esto porque, a pesar de atravesar<br />
una crisis económica muy importante el<br />
fervor porteño por el teatro, no ha decaído. Si<br />
bien es cierto que las salas comerciales, dado<br />
el costo de las localidades, han notado una<br />
merma en la venta de las mismas, los productores<br />
han apelado diferentes recursos como 1)<br />
el sponsoreo de ciertos espectáculos por parte<br />
de algunas empresa comerciales; 2) establecer<br />
funciones especiales para grupos a un<br />
costo algo más reducido. 3) Dividir las grandes<br />
salas en varias más pequeñas, cosa que<br />
permite presentar más espectáculos y horarios<br />
diversos. 4) reponer algunos de los éxitos<br />
del año anterior, que siempre asegura un público<br />
cautivo que sigue al ritmo del ―boca a<br />
boca‖ y además reduce los costos ya que se<br />
puede utilizar la misma puesta, sin tener que<br />
recurrir a montar nueva escenografía, luces,<br />
etc. 5) Se han presentado gran cantidad de<br />
monólogos y otras piezas de pocos para economizar<br />
tiempo, espacios y remuneraciones a<br />
los artistas.<br />
Debemos festejar que la mayoría de<br />
estas piezas han tenido un suceso notable, y<br />
en especial la comedia dramática ―Toc-Toc‖<br />
que luego de dar finalizado, hace cuatro meses,<br />
sus presentaciones, en estos días dará<br />
comienzo a su décima temporada. ¡Eso sí!..<br />
Con un elenco nuevo<br />
A pesar de las dificultades, algunos de<br />
los estrenos de esta temporada han tenido<br />
éxitos significativos.<br />
Otro tipo de espectáculos muy exitosos<br />
y de calidad como fueron las comedias musicales,<br />
la mayoría de gran calidad como una<br />
nueva y original versión de ―Cabaret‖ multi -<br />
premiada en varios rubros por la Asociación<br />
de Críticos del Espectáculo.<br />
En cuanto a los teatros alternativos,<br />
bastante acostumbrados a la escasez de recursos,<br />
hicieron gala de su entusiasmo y resiliencia,<br />
para subsistir. Y, finalmente aunque<br />
muchas salas pequeñas tuvieron que cerrar<br />
sus puertas, no sólo se las ingeniaron para<br />
establecer nuevos días y horarios para dar cabida<br />
a otros grupos que carecían de sala propia.<br />
Gracias a eso pudimos conocer muy buenos<br />
trabajos. Y aún en estos momentos en<br />
algunas de estas salas están presentando es -
pectáculos nuevos.<br />
Un fenómeno que quiero destacar es el hecho<br />
de que, la brecha entre lo que llamamos<br />
Circuito de teatro Comercial de Arte y las salas<br />
Alternativas se hace cada vez más pequeña,<br />
y hoy vemos como piezas exitosas del alternativo<br />
pasan a los teatros comerciales,<br />
(donde la mayoría de las veces actúan con<br />
gran suceso de público); y a la inversa, también<br />
es más común que grandes intérpretes,<br />
dramaturgos y directores ofrezcan sus trabajos<br />
en salas alternativas.<br />
Se observa también, el crecimiento de lo que<br />
llegó a nuestra ciudad con el nombre de<br />
―Micro Teatro‖ (pequeñas y múltiples salas<br />
donde unos pocos actores brindan piezas que<br />
no superan los 15 minutos), y se han establecido<br />
tanto en el centro, como en los barrios<br />
periféricos de la ciudad. Tienen mucho éxito y<br />
la enorme importancia de convocar a la gente<br />
joven. Simultáneamente, se han ido incorporando<br />
a estas salas grandes actores y directores.<br />
Cómo verán Buenos Aires sigue dejándose<br />
arrastrar por su pasión teatral.<br />
En el próximo número abordaremos las actividades<br />
del teatro oficial en Buenos Aires,<br />
dónde se ha trabajado muy activamente<br />
Edith Fedora<br />
Soto
Mundo Plural<br />
Realismo Mágico en Literatura<br />
El realismo mágico es un movimiento literario<br />
y pictórico del siglo XX que también está presente<br />
en el cine, y que intenta mostrar lo<br />
irreal o extraño como algo cotidiano o común.<br />
Su objetivo no es el despertar emociones,<br />
sino expresarlas, siendo además y sobre todo,<br />
una actitud frente a la realidad.<br />
Historia del realismo mágico<br />
La primera persona en utilizar el término<br />
―realismo mágico‖ y quien acuñó el término<br />
fue el crítico de arte e historiador alemán<br />
Franz Roh (1890 – 1965) en 1925, llamándole<br />
―Magischer Realismus‖, para referirse<br />
a un estilo pictórico conocido como ―Neue<br />
Sachlichkeit‖ (la Nueva Objetividad), una alternativa<br />
al expresionismo.<br />
El realismo mágico literario surgió en América<br />
Latina. A comienzos del siglo XX, era muy<br />
común que los escritores viajaran frecuentemente<br />
a los centros culturales europeos como<br />
Berlín, París o Madrid, y fueron influenciados<br />
por el movimiento artístico de la época.<br />
Los escritores Alejo Carpentier o Arturo Uslar-<br />
Pietri, por ejemplo, fueron influenciados por<br />
movimientos como el surrealismo durante sus<br />
estadías en París entre 192 y 1930.<br />
Sin embargo, la publicación de la traducción<br />
de Roh en la Revista de Occidente, encabezada<br />
por la figura literaria de Ortega y Gasset,<br />
fue el disparador de la vinculación de los<br />
realismos mágicos pictóricos y literarios.<br />
Jorge Luis Borges inspiró y alentó a otros escritores,<br />
en América, en el desarrollo de este<br />
nuevo género, su primera publicación del realismo<br />
mágico ―Historia Universal de la Infamia‖,<br />
es de 1935. Entre 1940 y 1950, el realismo<br />
mágico latinoamericano alcanzó su<br />
apogeo.<br />
Para comprenderlo, nos puede ayudar el análisis<br />
que realizó el escritor guatemalteco<br />
William Spindler en su artículo ―Realismo<br />
mágico: una tipología‖, que si bien tiene ciertas<br />
objeciones por parte de críticos, fue un<br />
acto de intentar categorizar el realismo mágico.<br />
Spindler sostiene que hay tres tipos de<br />
realismo mágico, aunque no son de ninguna<br />
manera incompatibles entre ellos:<br />
Realismo mágico ―metafísico‖ europeo:<br />
con su sentido de extrañeza y lo extraño,<br />
ejemplificado por la ficción de Kafka.<br />
Realismo mágico ―ontológico‖: caracterizado<br />
por ―seriedad‖ al relacionar eventos<br />
inexplicables.<br />
Realismo mágico ―antropológico‖: en<br />
donde una cosmovisión nativa se une a la<br />
cosmovisión racional occidental.<br />
Si bien hay muchas críticas sobre que América<br />
Latina sea la piedra angular de todas las<br />
obras del realismo mágico, es indudable<br />
que es en este continente en el que se aprovechó<br />
y expandió al máximo, ofreciendo al<br />
mundo una gran cantidad de autores del género.<br />
Características literarias del realismo mágico<br />
Existen una serie de características que proporcionan<br />
a un texto la categoría de realismo<br />
mágico. Sin embargo, no son excluyentes ni<br />
exclusivas, y su aplicación en una obra varía,<br />
pudiendo utilizar una o muchas de ellas. Pese<br />
a ello, representan más o menos con precisión<br />
lo que podemos esperar en un texto de<br />
este estilo
· Contenido de elementos mágicos/<br />
fantásticos, percibidos por los personajes como<br />
parte de la "normalidad".<br />
· Elementos mágicos tal vez intuitivos,<br />
pero (por lo general) nunca explicados.<br />
· Presencia de lo sensorial como parte<br />
de la percepción de la realidad.<br />
· En términos de espacio, la mayoría se<br />
ubica en los niveles más duros y crudos de la<br />
pobreza y marginalidad social, espacios donde<br />
la concepción mágica, mítica se hace presente.<br />
· Los hechos son reales pero tienen una<br />
connotación fantástica, ya que algunos no tienen<br />
explicación, o es muy improbable que<br />
ocurran.<br />
· Se refiere a la novedad de los personajes<br />
irreales que siempre actúan sin actuar, es<br />
decir, que la capacidad del personaje se ve<br />
reflejada en cada letra de la novela.<br />
Encontramos cuatro posturas en el tiempo:<br />
· Tiempo cronológico: Las acciones no<br />
siguen el curso lógico del tiempo.<br />
· Ruptura de planos temporales: mezcla<br />
de tiempo presente con tiempo pasado<br />
(regresiones) y tiempo futuro<br />
(adelantos).Pedro Páramo de Juan Rulfo).<br />
Además, se fragmenta el texto en secuencias<br />
que no concuerdan en tiempo y espacio.<br />
· Tiempo estático: El tiempo cronológico<br />
se detiene, es como si no trascendiera; en<br />
cambio, fluyen los pensamientos de los personajes.<br />
· Tiempo invertido: Es el más contradictorio:<br />
considerar la noche día cuando leemos:<br />
"Era el amanecer". Se hizo la noche", entre<br />
otras.<br />
literatura:<br />
Entre sus principales exponentes están el colombiano<br />
Gabriel García Márquez, el peruano<br />
Mario Vargas Llosa y el guatemalteco Miguel<br />
Ángel Asturias, todos galardonados con el<br />
Premio Nobel de Literatura. También destacan<br />
autores como el mexicano Carlos Fuentes<br />
con su novela Aura, el gallego Álvaro Cunqueiro,<br />
aunque muchos aclaman como padres<br />
del realismo mágico a Juan Rulfo con Pedro<br />
Páramo, Arturo Uslar Pietri con su cuento La<br />
lluvia (1935), José de la Cuadra con Los Sangurimas,<br />
la cubano-estadounidense Mireya<br />
Robles con Hagiografía de Narcisa la bella,<br />
Laura Esquivel con Como agua para chocolate,<br />
la chilena Isabel Allende con La casa de<br />
los espíritus, Pablo Neruda, Julio Cortázar,<br />
con obras como ―Bestiario‖ y ―Final del juego‖.<br />
Jorge Luis Borges también ha sido relacionado<br />
con el realismo mágico, pero su negación<br />
absoluta del realismo como género o<br />
como una posibilidad literaria lo pone contra<br />
este movimiento. Alejo Carpentier, de Cuba,<br />
en su prólogo al Reino de este mundo, define<br />
su escritura inventando el concepto de real<br />
maravilloso, que, a pesar de sus semejanzas<br />
con el realismo mágico, no debería ser asimilado<br />
a él.<br />
Otros autores destacados:<br />
Jorge Amado (―Doña Flor y sus dos maridos‖)<br />
Isabel Allende (―La casa de los espíritus‖)<br />
Demetrio Aguilera Malta (―Siete lunas y siete<br />
serpientes‖)<br />
Manuel Mujica Lainez (―Bomarzo‖)<br />
Mario Jorquera – (―La harina mía‖)<br />
Autores destacados del realismo mágico en
Ojos azules<br />
El viento murmuraba entre las desteñidas<br />
hojas de los árboles en aquel otoño. Uno de<br />
los últimos rayos de sol iluminó sus enormes<br />
ojos azules detrás de la vidriera. Él estaba<br />
paralizado, detenido en el tiempo.<br />
Cuando nuestros ojos se alinearon, mi<br />
cuerpo pasó del frío al calor y sufrí leves temblores<br />
que me sacudieron de manera imperceptible.<br />
Me invadió su perfume. Noté que<br />
había pasión en su mirada. En ese instante<br />
supe que jamás nos separaríamos. Fue un<br />
amor inesperado, fulminante, loco.<br />
Entré al salón y vi la oportunidad que<br />
haría posible mi sueño. Estiré una pierna y<br />
empujé una pequeña columna que junto con<br />
otras sostenía relojes y pulseras. El efecto<br />
dominó hizo que todo cayera al piso. Empleados<br />
y curiosos se ofrecieron para recoger los<br />
objetos. Aprovechando el descuido, tomé la<br />
mano de mi enamorado y salimos corriendo.<br />
Lo llevé a mi casa. Le ofrecí café y masitas.<br />
Las rechazó sin decir palabra, solo se limitaba<br />
a sonreír con sus labios carnosos que<br />
mostraban una dentadura perfecta.<br />
Al día siguiente, con esa ansiedad<br />
que me caracteriza, se lo presenté a mi familia.<br />
Si bien todos se quedaron asombrados,<br />
creo que porque nunca me habían visto enamorada,<br />
no omitieron ni una sílaba. Duros como<br />
estaban, con sus caras congeladas, aprobaron<br />
nuestra unión.<br />
El cura se negó a casarnos. Había<br />
algo legal, que no entendí bien, que impedía<br />
nuestra boda. Eso no nos importó. La fiesta<br />
resultó un éxito y esa noche acosté a mi amado<br />
junto a mí. Dormimos tomados de la<br />
mano.<br />
Liliana<br />
Bardessono
El dolor de Carla<br />
Carla caminaba dando vueltas alrededor de<br />
la plaza mientras la brisa del verano le acariciaba<br />
la cara, era en ese lugar donde encontraba<br />
un refugio para olvidar su pena.<br />
Se había sentado en uno de los bancos de<br />
cemento, aunque no le importaba la incomodidad<br />
porque desde allí veía los árboles coronados<br />
de hermosas flores con vivos colores y<br />
dulces aromas.<br />
Era una joven bella y esbelta, codiciada por<br />
los jóvenes de su edad, pero ella amaba a<br />
uno solo del cual estaba profundamente enamorada.<br />
Pablo hizo su partida hacia las Malvinas como<br />
otros jóvenes para dar la vida en esa triste<br />
y dura contienda. Estuvo esperando mucho<br />
tiempo pero él nunca regresó, entonces ella<br />
quedó sola prometiéndole amor eterno.<br />
Carla – Pablo te estaba esperando, me siento<br />
como esas flores que acaricia el viento.<br />
Pablo – Soy el hombre más feliz del mundo<br />
estando a tu lado.<br />
Carla ya había abandonado la plaza y caminaba<br />
entristecida sin rumbo hasta detener su<br />
marcha, pensativa, con la mirada perdida, en<br />
su mente solo se dibujaba la figura de Pablo.<br />
Era de noche y había llegado a un lugar descampado,<br />
enseguida sintió la mano de su<br />
amado que la apretaba y le decía:<br />
Pablo – Vamos está oscureciendo y es peligroso<br />
este lugar, tenemos que llegar temprano<br />
a casa.<br />
Carla – Nada me importa, solo quiero estar<br />
con vos.<br />
En su florecido refugio había girado la cabeza<br />
y un palo borracho se elevaba casi al lado del<br />
banco. El tronco, se había convertido en el<br />
cuerpo de Carla, delgado y esbelto pleno de<br />
juventud, pero poco a poco se volvía grueso<br />
como una matrona. En sus brazos veía crecer<br />
ramas con los dedos terminados en flores<br />
blancas y rosas.<br />
¿Qué me pasa? Se preguntó a sí misma, las<br />
espinas del árbol se le acercaban a ella como<br />
si fueran gruesas agujas haciendo sangrar<br />
su corazón.<br />
De pronto se despertó, el libro que estaba<br />
leyendo se le cayó de las manos, lo recogió y<br />
de su rostro comenzaron a salir lágrimas que<br />
se deslizaban por sus mejillas. Entró en un<br />
profundo letargo y un algodón blanco como<br />
una seda la cubrió entre sus brazos y le susurró<br />
al oído, Carla te estaba esperando, volvamos<br />
a casa.<br />
Norma Noseda
Mundo Plural<br />
CONFESIÓN<br />
Disculpe Padre que no sea día de confesión,<br />
pero mi culpa es tan grande que me he tomado<br />
el atrevimiento de venir a verlo sin previo<br />
aviso. Sé que es una obviedad, pero Padre he<br />
pecado. Y no una vez, o dos, o quizás tres, he<br />
pecado siete veces en una noche. Antes de<br />
pasar a mi relato, necesito que usted sepa que<br />
he sido siempre un hombre de bien. Buen hijo,<br />
buen hermano, buen amigo y, por sobre todas<br />
las cosas, un buen ―hijo de Dios‖. Sí, como lo<br />
oyó. Yo era un buen hijo de Dios. Hasta ese<br />
día Padre. Hasta ese día… Era una mañana<br />
de domingo, y como todas las mañanas de domingo,<br />
mi familia y yo concurríamos a la iglesia<br />
del pueblo. Transcurría la ceremonia normalmente,<br />
sin nada que alterara el orden de los<br />
sucesos. Hasta ese momento en que ella apareció.<br />
No era una mujer cualquiera. Era diferente.<br />
Altiva, bella e inteligente, derrochaba<br />
sensualidad al caminar. Su mirada era tan penetrante<br />
que podía ser capaz de atravesar con<br />
sus ojos la mismísima muralla China de punta<br />
a punta, ida y vuelta y sin escala. Esa era Inés.<br />
Esa era ―mi‖ Inés. Inés y yo comenzamos una<br />
relación a los pocos días de aquella mañana<br />
otoñal. Fue todo muy rápido. Con ella nada sucedía<br />
lentamente. Pero una noche pasó algo<br />
que cambiaría para siempre nuestra historia.<br />
Fui a su casa. Ella vivía sola. Recuerdo que<br />
llevé un buen vino tinto y me esperó con manjares<br />
afrodisíacos, como le gustaba llamarlos.<br />
Comimos y nos embriagamos hasta el cansancio.<br />
Seguido a eso, no se pudo esperar otra<br />
cosa que lo previsible. Nos sumergimos en un<br />
océano de pasión descontrolada y lo hicimos<br />
una y otra vez hasta el hartazgo. Ya cansados<br />
nos fundimos en un sillón y no quisimos levantarnos,<br />
ni para limpiar los desechos que habían<br />
quedado esparcidos por toda la habitación.<br />
2 Es ahí cuando le confesé mi deseo más<br />
profundo de conquistar los placeres materiales<br />
que logran tener los hombres poderosos, esos<br />
que tanto odiaban los devotos de la iglesia a la<br />
que yo asistía. Le enumeré las millones de razones<br />
por las cuales yo estaba capacitado para<br />
lograr tales sueños mundanos. Me sentí importante<br />
ante mi adorada mujer. Me sentí el<br />
mejor. Pero ella también me habló de esos anhelos<br />
Padre… Me desarrolló sus grandes cualidades<br />
para conseguir todo aquello. Y sabía<br />
que era mejor que yo. Mucho más. Siempre lo<br />
había sabido. Eso me carcomía la mente y el<br />
espíritu. Pero en un instante, porque fue solo<br />
eso Padre, tan solo un instante, sentí sonar su<br />
teléfono y la vi correr a la otra habitación para<br />
atenderlo. Sin que ella lo notara escuché como<br />
le decía a él, porque nunca supe ni sabré su<br />
nombre, lo mucho que lo extrañaba, como necesitaba<br />
tenerlo otra vez en su vida y que ya<br />
no soportaba estar al lado de un fracasado como<br />
yo. Me sentí morir. El corazón se me detuvo,<br />
pero la mente fue veloz y sin pensarlo, como<br />
una fiera desbocada, tomé un cuchillo de<br />
los que habíamos usado en aquella cena y como<br />
un demonio furioso, clavé ese látigo de<br />
metal en su corazón. La sangre se desprendía<br />
a borbotones de su cuerpo. La había matado<br />
Padre ¡Dios mío! ¡No puedo concebir que la<br />
maté! Es por eso Padre que le decía que había<br />
pecado siete veces en una noche. Siete pecados<br />
y capitales todos ellos… - ¿Qué sucede<br />
Padre? ¿A quién está llamando? Se supone<br />
que en el confesionario estaríamos sólo Usted<br />
y yo. - Enfermera lleve al paciente a la habitación.<br />
Todavía no ha elaborado la situación de<br />
haber dejado los votos por una mujer que lo<br />
traicionó. Evidentemente no ha respondido a la<br />
medicación. Refuércela esta noche. Trate de<br />
que pueda descansar y mañana tráigalo nuevamente<br />
al mediodía. Veremos si con el aumento<br />
de la dosis podemos tener mejores resultados.<br />
Vaya, llévelo por favor. - ¿Padre<br />
quién es ésta mujer? ¿A dónde me lleva? Por<br />
favor Padre, tan solo dígame que Dios me ha<br />
perdonado. - Descanse Sr. Luggini, descanse.<br />
Mañana hablaremos nuevamente y, quédese<br />
tranquilo… Dios me ha dicho que lo ha perdonado.<br />
Mariela de<br />
Gregorio
Mundo Plural<br />
Los arregladores en el tango nuestro<br />
Arregladores es una palabra con la que<br />
se identifican en el tango nuestro a quienes<br />
realzan o dan matices o aceleran o lentifican<br />
pasajes en sus melodías. De este modo los directores<br />
de las orquestas de tango solicitan a<br />
ellos trasunten mediante ―arreglos‖ el espíritu<br />
con el que quieren transmitir al público sus interpretaciones.<br />
Ciertos tangos ejecutados por<br />
una orquesta se lo escucha con melodía más<br />
lenta que en otras. Generalmente los directores<br />
de esas orquestas – en la mayoría de los<br />
casos también ejecutantes de algún instrumento<br />
– requerían de los arregladores mayor lucimiento<br />
de ese instrumento, aunque no estuviera<br />
él en su ejecución. Una demostración elocuente<br />
y fácilmente comprobable por su difusión<br />
es el tango La Cumparsita ejecutada por la<br />
orquesta de Juan D‘arienzo al compararla con<br />
la que grabó la orquesta de Aníbal Troilo, por<br />
ejemplo.<br />
En muy pocos años se conformaron orquestas<br />
que procuraban imponer un aire renovador<br />
al Tango. Lo que hoy conocemos en<br />
marketing como ―diferenciación comparativa‖,<br />
no eran solo las orquestas sino también los<br />
cantores emblemáticos de cada una de ellas<br />
que buscaban imponer su estilo.<br />
Buceando entre nuestros historiadores del tango<br />
nuestro encontré información de Hugo Bianchi<br />
sobre este tema que volcó en su tratado<br />
―Tango & Marketing‖:<br />
―Un aporte muy importante al éxito del nuevo<br />
Tango fue realizado por los arregladores, cuya<br />
misión fue contribuir a armonizar y pulir los estilos<br />
interpretativos de los conjuntos, siendo los<br />
más destacados Galván y Artola.<br />
Argentino Galván (13/07/1913 – 08/11/1960)<br />
Violinista, arreglador, director y compositor. Artífice<br />
admirable del arreglo instrumental, conjuntamente<br />
con Héctor María Artola, es el responsable<br />
también de su sistematización. En<br />
1931 resuelve formar su primer sexteto y comienza<br />
a manifestarse su inclinación hacia el<br />
arreglo. Es en las orquestas de Aníbal Troilo y<br />
Miguel Caló donde Galván irá plasmando un<br />
estilo renovador con su tendencia de hacer prevalecer<br />
las cuerdas en el tratamiento del conjunto.<br />
Héctor María Artola (0/04/1903 – 08/07/1982)<br />
Bandoneonista, director, compositor y arreglador.<br />
Tomó lecciones de piano y flautín. En 1918<br />
era también organista y además estudiaba bandoneón.<br />
En 1967 se retira de la actividad musical,<br />
aunque el 8 de noviembre de 1968 estrena<br />
en la Iglesia parroquial de San Juan Bosco,<br />
‗Como el incienso‘, primera composición en género<br />
tanguístico para iglesia, música de Héctor<br />
María Artola y versos de Roque de Paola‖.
Tango<br />
Si bien la lista es más larga, considero que<br />
citando a estos destacados artífices de un<br />
mayor lucimiento del tango nuestro, queda<br />
plasmada la importancia de esta verdadera<br />
especialidad.<br />
Y como humilde homenaje a quien me honrara<br />
con su amistad evoco a Pascual ―Cholo‖<br />
Mamone, que mediante sus arreglos hacía<br />
posible que las interpretaciones de su orquesta<br />
sonaran como música de cámara.<br />
Salute (saludo gardeliano)<br />
Jorge Alon-
Mundo Plural<br />
EL OBSERVADOR, EVOLUCIONA.<br />
Una de mis primeras maestras en el camino<br />
de la autoayuda, fue Louise Hay (1926-2017),<br />
una escritora y oradora estadounidense, considerada<br />
una de las figuras más representativas<br />
del movimiento del Nuevo Pensamiento.<br />
El primer libro que leí de ella fue ―El Poder está<br />
dentro de ti‖, más adelante llegó a mis manos<br />
el más importante de todos, para mí.<br />
―Usted puede sanar su vida‖. Aclaro que es mi<br />
valoración. Creo que todo llega en el momento<br />
oportuno, en el lugar adecuado y de la manera<br />
perfecta. Y esto que acabo de tipear es<br />
algo que aprendí de ella a través de sus libros.<br />
Aprendí que cada uno crea su realidad, y si<br />
es así, ¿cómo la crea? Pues lo hace a través<br />
de las palabras, a través de los pensamientos.<br />
Ellas salen de nosotros y vuelven convertidas<br />
en experiencias. Es Ley.<br />
Nosotros no tenemos momentos sin pensamientos,<br />
lo que sucede es que a veces no tenemos<br />
noción de todo lo que va pasando por<br />
nuestra mente, ya sea en forma de imágenes,<br />
o de palabras. Pienso en una persona y hasta<br />
puede ser que sin darme cuenta declare algo<br />
en voz alta. Y de eso que declaré depende<br />
cómo estoy creando mi realidad. Me cruza<br />
alguien por mi mente y puede ser que me<br />
venga un pensamiento de gratitud o de belleza.<br />
―Qué linda persona es ella‖. Tengo sed y<br />
visualizo una bolsa de naranjas y dentro mío<br />
voy imaginando que camino al trabajo me detendré<br />
a comprar naranjas, este pensamiento<br />
es neutro pero si mi manera de pensar es<br />
siempre bella quizás este pensamiento aún<br />
se rellene con una frase más, ―de paso le ayudo<br />
a ese señor‖.<br />
Podemos vivir con un enemigo dentro de la<br />
cabeza, andar en piloto automático pensando<br />
cosas como: ― allá va el tonto aquel, que…‖<br />
poniendo una etiqueta suave. Tengo sed, ―me<br />
compraría unas naranjas en el puesto ese,<br />
pero ese vendedor es un…‖ y agrego algo nefasto,<br />
negativo, vengativo, etc.<br />
Desconectar el piloto automático del pensamiento,<br />
no es tarea fácil, primero tenemos<br />
que poder mirarnos, ser observadores de esa<br />
cizaña que le encanta instalarse en cada cosa<br />
que cruza por nuestra cabeza y empezar a<br />
sacarla. Empezar a convertirnos en el observador<br />
de nuestra mente. Entonces cuando<br />
aparece un mal pensamiento, ―lo cancelo‖ y<br />
declaro todo lo contrario. ―Mi vida es un<br />
desastre‖, Uh! Acabo de descubrir lo que pensé.<br />
Cancelo y declaro lo que deseo para mi<br />
vida y en tiempo presente. ―Mi vida es maravillosa‖.<br />
Esa persona me hizo algo que merece<br />
que piense mal de ella, pero yo puedo elegir.<br />
Alto poder es el de ―elegir‖. Y entonces decido<br />
pensar, ―ella me trató mal sin motivo, que problema<br />
tendrá?‖ Es mejor eso a ―ella me trató<br />
mal, que se cree, no sabe con quién se está<br />
metiendo‖. Este pensamiento aunque nunca<br />
se transforme en hechos de venganza, de todos<br />
modos hace que por mi cuerpo circule<br />
neuropéptidos malos que me envenenan, me<br />
hacen lucir con un rictus de amargura, y luego<br />
esos son los que nos marcan señales que<br />
nos envejecen.<br />
Los buenos pensamientos generan también<br />
químicos, pero de los sanos, como la serotonina,<br />
la oxitocina, etc. que también dejan marcas<br />
en nuestro rostro, esas son las que acompañan<br />
a la sonrisa.<br />
Seamos observadores, tanto de nuestros<br />
pensamientos, como de las palabras que salen<br />
de nuestra boca. Con el tiempo poco a<br />
poco nos daremos cuenta que ya no nos salen<br />
decretos negativos, ya somos conscientes<br />
y serlo significa despertar. Ya sabemos que<br />
nuestra realidad la creamos nosotros y hemos<br />
decidido crear la que nos gusta, no estar en la<br />
mala mirando lo que pasa afuera sin entender<br />
que todo empieza por mirar dentro.
Te conviertes en alguien que cuida mucho<br />
sus palabras sus pensamientos, sus acciones.<br />
Y comienza a ver como su realidad ha<br />
cambiado y desde afuera hasta le preguntaran<br />
qué ha hecho. No solo somos más afortunados,<br />
sino que lucimos distintos, como no<br />
andamos por la vida con quejas, sino en estado<br />
de gratitud, la paz se instala en nuestra<br />
vida, y donde hay paz, hay felicidad.<br />
Arq. Lucía Silva<br />
Posadas, Misiones<br />
Autora del libro “De Reversa” 2016<br />
“Qué hacer, para atreverse”2019
Mundo Plural<br />
Efectos clásicos<br />
“Los clásicos hay que ganarlos como sea”.<br />
―No hay nada más importante que ganar el clásico‖.<br />
―Si perdemos el clásico vamos a sufrir<br />
muchísimo‖. Todas esas frases se pueden escuchar<br />
a menudo cuando se disputan encuentros<br />
entre equipos que arrastran una rivalidad<br />
histórica.<br />
En gran medida, se suele pensar que todas<br />
estas palabras tienen un gran componente<br />
emocional, con lo cual deben ser mucho más<br />
cercanas al pensamiento de los simpatizantes<br />
que al de los protagonistas. Sin embargo, no<br />
siempre es así.<br />
Estas mismas frases suelen ser esbozadas<br />
por jugadores, directores técnicos y hasta dirigentes<br />
de clubes que consideran que su ―año<br />
deportivo‖ gira en torno al resultado obtenido<br />
cuando se enfrenta con su clásico rival.<br />
La última vez que un protagonista se atrevió<br />
a relativizar la importancia de un derby generó<br />
una polémica tan grande que solo fue acallada<br />
con la obtención de un campeonato. Tal es el<br />
recuerdo de 2014 cuando Racing se tenía que<br />
enfrentar a Independiente y el DT de la<br />
―academia‖, Diego Cocca, respondió que prefería<br />
salir campeón antes que ganar el clásico.<br />
Y para colmo, lo perdió. Podría haber sido un<br />
escándalo, pero salvó todo el año consiguiendo<br />
el campeonato.<br />
Lo curioso de los clásicos es que ya trascienden<br />
al sentimiento del hincha, a la cargada<br />
y al folklore deportivo.<br />
Actualmente, en la Argentina, el máximo<br />
clásico está terminando por condicionar los<br />
mercados de pase, las decisiones dirigenciales<br />
y hasta las políticas de los clubes.<br />
Mientras River disfruta de los éxitos conseguidos<br />
de manera consecutiva frente a Boca,<br />
no hace grandes erogaciones para adquirir jugadores<br />
ni tampoco cambios fuertes en su estructura<br />
dirigencial. Lo único que preocupa en<br />
Nuñez es que el DT, Marcelo Gallado, se quede<br />
en la institución.<br />
Por el lado de la Rivera, los dirigentes no<br />
saben bien que hacer para que el efecto de las<br />
eliminaciones mano a mano contra su clásico<br />
rival no sigan aumentando el mal humor de los<br />
hinchas.<br />
Para mitigar el dolor mueven fuerte el mercado<br />
de pases, y a veces no tienen el resultado<br />
esperado, cambian de entrenador o tratan de<br />
desviar la atención del socio mostrando el excelente<br />
resultado económico que tienen en los<br />
balances del club. Pero nada de eso parece<br />
ser suficiente y menos aun cuando se trata de<br />
un año electoral.<br />
Todos estos efectos provocados por los resultados<br />
en esos partidos especiales no son<br />
exclusivos de River y Boca.<br />
Veamos otros ejemplos cercanos en el tiempo.<br />
Lanús cae derrotado en su estadio ante<br />
Banfield por 1 a 0. Al terminar la fecha, el<br />
―granate‖ aparece segundo en la tabla de posiciones,<br />
mientras que el ―taladro‖ está decimonoveno.<br />
Sin embargo, en Banfield están felices,<br />
ni se acuerdan que necesitan revalidar<br />
resultados para evitar sufrir con el promedio<br />
que los asecha y los puede dejar a punto de<br />
perder la categoría. Pueden terminar el año en<br />
zona de descenso directo, pero seguramente<br />
los escucharemos decir frases como ―pero a<br />
Lanús le ganamos siempre‖.<br />
En definitiva, ganar el clásico es una especie<br />
de medicina que puede servir para mejorar el<br />
estado de ánimo pero que muchas veces es<br />
tan solo una ―engaña pichanga‖, un placebo<br />
que no tiene más que un efecto de sanación<br />
ilusorio y temporario.<br />
Habrá equipos que sumen puntos luego de<br />
ganar su derby gracias al ―envión anímico‖ pero,<br />
lo más importante es si mejora o no el volumen<br />
de juego, y eso no suele pasar por mero<br />
hecho de ganar un partido.
Deportes<br />
Otro caso es el que ocurre con el sorprendente<br />
Tigre de Gorosito. Fue sorpresivo en la<br />
copa de la ―Súper Liga‖ ganándola y jugando<br />
en gran nivel a pesar de que ya estaba condenado<br />
a jugar en la segunda categoría.<br />
Arrancó la Primera nacional como candidato<br />
ya que mantuvo a varios de sus jugadores y a<br />
su entrenador, pero el equipo no termina de<br />
arrancar, le cuesta generar juego y convertir<br />
goles y además comete errores defensivos.<br />
Todo esto hasta que enfrente se encuentran<br />
con un clásico contra Chacarita en San Martín.<br />
Ahí aparece algo similar al ―Matador‖ de la<br />
temporada anterior y se alza con una contundente<br />
victoria 3-0.<br />
En definitiva, pasa en todas las categorías, a<br />
todos los equipos y en todos los niveles del<br />
club.<br />
Los partidos clásicos tienen sus secuelas, y<br />
está bien que así sea. Lo que no está bien, es<br />
que todo un año de trabajo deportivo se evalúe<br />
en virtud de como terminó el partido contra el<br />
histórico rival.<br />
Diego de Horta
Mundo Plural<br />
Moda<br />
Hoy te anticipamos las principales<br />
tendencias en moda para mujer primavera<br />
verano 2020 para Argentina.<br />
Viendo los desfiles de Europa podemos anticipar<br />
lo que preparan las marcas de ropa<br />
argentinas para la temporada verano<br />
2020.<br />
Los colores y estampas verano 2020 se vienen<br />
muy alegres y vibrantes. llamativo<br />
tonos de naranja, fucsia y amarillo en<br />
prendas monocromáticas o combinados<br />
en estampas florales, lunares, animal<br />
print, batik o cuadros.<br />
Con respecto a los estilos de moda 2020 se<br />
verán total look monocromáticos (en colores<br />
neutros, denim o intensos). Los<br />
años 70 están presentes en el estilo boho<br />
chic. Los 80 con sus grandes hombros.<br />
El estilo sporty con sus calzas ciclistas. Y<br />
para ir a trabajar sigue vigente el Working<br />
Girls.<br />
con estampados pathwork y florales.<br />
Tambien en la combinacion de estampas<br />
de moda.<br />
Los outfits mas relajados e informales viene<br />
con el estilo deportivo invadido por calzas<br />
ciclistas. Lo podes usar para estar cómoda<br />
en el día o super chic en las noches.<br />
Además de las blusas con hombreras y faldas<br />
midi super ponibles para esta temporada.<br />
Aquí algunos ejemplos:<br />
Total Look<br />
El total look en tonos claros y neutros son<br />
muy elegantes y frescos. Si quieres algo<br />
bien llamativos ponte un outfit naranja o<br />
fucsia. Para algo informal y urbano puedes<br />
optar por un total denim.<br />
Los looks mas boho chic y relajados están<br />
presente en las largas faldas y vestidos<br />
Si sos una mujer oficinista y formal no te<br />
pueden faltar un traje ya sea con pantalón<br />
largo o bermuda.
Moda<br />
Ana Rossi<br />
www.rossistyle.worpress.com<br />
www.youtube.com.ar/ anarossi
Presentación de “Inteligencia y Relaciones<br />
Internacionales” del autor<br />
Marcelo de los Reyes<br />
Comienzo de la presentación , la palabra de Carlos Pardo<br />
El público durante la presentación
La Directora de Almaluz Adriana Rodriguez junto a el Doctor Carlos<br />
Pardo y al autor del libro Marcelo de los Reyes.<br />
Un invitado con su libro, junto a Marcelo<br />
de los Reyes
Presentación de “21 m2 de Mujer”<br />
de la autora Ana Gallard<br />
La autora tomando la palabra en la presentación de su libro<br />
Maria Laura Pil, Profesora de pintura de la autora, Ana Gallard, Adriana<br />
Rodriguez, Directora de Almaluz y Victoria Pardo, quien tradujo el<br />
libro al ingles y colaboro con la escritura.
El público en la presentación<br />
21 m2 de Mujer
Presentación de “Una travesía por<br />
tu interior” de la autora Agustina<br />
Grandoli<br />
Agustina Grandoli y Adriana Rodriguez<br />
Familia y amigos junto a la autora
La escritora y la Directora de la Almaluz durante la presentación<br />
Una travesía por tu interior