REVISTA MUNDO PLURAL NOVIEMBRE

NOVIEMBRE 2019

Editorial
Volvemos una vez más con nuestra revista MUNDO PLURAL, durante el mes de noviembre
continuamos ofreciendo contenidos de calidad y prestigio.
La dinámica de MUNDO PLURAL hace que arribe a distintos rincones de este interesante
planeta, los autores en este número se sumergen en el género literario, fantastico,
donde nuestros autores demuestran estar a la altura.
Los esperamos en el próximo número y brindamos junto a ustedes. Gracias y a leer esta
nueva entrega.
Directora Adriana Alicia Rodríguez

SUMARIO
Teatro
Tango
Directora: Adriana Alicia Rodríguez • Diseño y Edición:
Adriana Rodríguez y Magalí Durán.
Editorial Almaluz Uriburu 484 9B, teléfono 49527982,
info_editorial@editorialalmaluz.com.ar

Mundo Plural
Guía básica de política exterior
para navegantes desorientados
Considerando que las recientes elecciones
en Argentina implicarán una "nueva orientación"
en materia de política exterior, es pertinente
realizar algunas breves apreciaciones
no tanto sobre el curso del mundo actual sino
sobre aquellos ―clásicos‖ que, más allá de la
irrupción de nuevos temas (reales e ilusorios),
permanecen en la escena donde interactúan
los Estados.
En primer lugar, hay que separar lo potencial
de lo que es. En clave contingente, Argentina
es uno de los países-continentes del mundo,
y por sus condiciones en relación con la población,
los recursos, el territorio, su cultura, sus
capacidades materiales e inmateriales, etc.,
está llamada a alcanzar un rango de potencia
media, es decir, un actor con capacidad para
proyectar influencia y poder a nivel regional y
más allá también, como asimismo ser portador
de un grado ostensible de deferencia por parte
de los demás Estados.
Pero Argentina no es una potencia media: es
un actor cuyas condiciones de alta viabilidad y
desarrollo (relativos) no guardan relación con
su jerarquía o posición internacional. Dicho de
otra manera, no hay relación entre sus condiciones
extraordinarias para el crecimiento y el
desarrollo y el estado declinante de su poder
nacional, un concepto que desafortunadamente
hace años dejó de utilizarse y que abarca
todos los circuitos que implican el avance de
un país (político, económico, social, tecnológico,
militar, espacial, energético, etc.). Considerando
el incierto curso del mundo y la ausencia
de régimen entre Estados, vamos a requerir
poder nacional, tanto en las ideas pero sobre
todo en los hechos.
Esta condición o estatus internacional por alcanzar
lleva a que la política exterior se halle
imposibilitada de estar por encima de la política
o situación interior, por tanto, no sea la principal
y verdadera política del país (Spengler
sostenía que la política exterior era la verdadera
política de un país, porque reflejaba el ordenamiento
y coherencia de la política interna).
Mientras el frente doméstico se mantenga
fragmentado, débil o sin lograr resultados en
cuanto a mover ascendentemente el poder nacional,
la política externa solo será un hecho
formal, cosechará indiferencia y también podría
ser un evento que coloque al país en una
situación comprometida.
En segundo lugar, toda política exterior que
intente serlo, es decir, proyecte al país al mundo
con el fin de lograr seguridad y ganancias
hacia dentro, deberá fundarse en un diagnóstico
real y preciso sobre lo que sucede en el
mundo. Un buen diagnóstico incrementará
sensiblemente las posibilidades de una inserción
internacional efectiva; por el contrario, un
diagnóstico sesgado, ideologizado o improvisado
implicará una inserción defectiva, yerro
que no solo hará perder oportunidades
capitales, sino dejar al país en una situación
de aislamiento y vulnerabilidad.
Aunque este último punto pueda parecer una
obviedad, el diagnóstico exige un nivel profesional
de escala y una dosis de realismo que
no siempre fue un sitio común en Argentina,
donde tradicionalmente existió un apego
al moralismo y al multilateralismo en materia
de relaciones entre Estados, incluso en tiempos
de confrontación con otro Estado, como
en 1982, cuando el propio canciller argentino
(un abogado) estaba convencido de que la
ONU, es decir, el marco jurídicoinstitucional,
inclinaría la situación favorablemente
a la Argentina, convicción que acabó
chocando con la realidad que supone el interés
y el poder.
Debemos recordar que para la corriente realista
en las relaciones internacionales la moral no

es su objeto de estudio. En los términos de
Hans Morgenthau: ―El realismo político se
rehúsa a identificar las aspiraciones morales
de una nación en particular con las leyes que
gobiernan el universo. Es el concepto de interés
definido en términos de poder lo que nos
salva de los excesos morales y la torpeza política‖.
Otro realista, Edward H. Carr, es más
―conciliador‖ aunque igualmente contundente:
―Cualesquiera que sean los principios morales
en juego, siempre habrá una cuestión de poder
imposible de expresar en términos de moralidad‖.
El diagnóstico necesariamente debe partir del
firme reconocimiento del estado anárquico que
predomina en las relaciones entre Estados, es
decir, no existe a escala mundial una autoridad
centralizada que, como sucede hacia dentro
de los países, delimite el poder de aquellos.
En la "arena" internacional las leyes e instituciones
están restringidos por el poder y capacidades
de los Estados.
En términos más sencillos, no existe ningún
―número telefónico‖ policial internacional o
―vigilante nocturno‖, como sostiene John
Mearsheimer, al que un Estado pueda acudir y
aguardar que llegue la autoridad supraestatal
en el caso de encontrarse en una situación
comprometida ante otro Estado o alianza de
Estados: o bien retrocede en tal situación y se
aviene a la voluntad de la otra parte, o bien
tendrá que "arreglárselas solo", contando únicamente
con sus capacidades, con su autoayuda
y eventualmente con sus alianzas con
otro u otros Estados, si es que las tiene. Más
aún, sus esperanzas en las organizaciones
intergubernamentales podrían rápidamente
difuminarse, si por la decisión de algunos de
sus miembros preeminentes las mismas quedaran
paralizadas o, peor todavía, la entidad
multilateral decidiera que la responsabilidad de
lo ocurrido es suya, es decir, del que solicita
auxilio.
En cuarto lugar, es necesario y conveniente
que alguna vez se trabaje, en paralelo incluso
con el desarrollo de escenarios favorables,
con las "hipótesis de fracaso", es decir, con
aquellos contextos en principio propicios o
atractivos para los intereses del país, pero que
acaban convirtiéndose en lo que nunca esperábamos,
precisamente por considerar únicamente
cursos favorables. Por caso, la globalización
siempre fue apreciada como posibilidad
y solución, nunca como un régimen de poder,
es decir, un fenómeno no neutro, que mantenía
propósitos relativos con ganancias de
otros a expensas del quebrantamiento de
aquellos activos nacionales de protección.
Un caso muy reciente que solamente fue contemplado
en clave de hipótesis de éxito fue el
acuerdo Unión Europea-Mercosur. El anuncio
―tenemos acuerdo, señor presidente‖ por parte
del canciller argentino no solo informaba, sino
que daba por seguro su concreción. Pero el
solo hecho de considerar que semejante
acuerdo, si finalmente llegara a aprobarse
(algo ya complejo), supone tiempo y prácticamente
un cambio socioeconómico cultural de
producción, aquella hipótesis debería ser
acompañada de la necesaria hipótesis de fracaso
o, al menos, de mínimos de cautela.
Otro caso que nunca fue contemplado desde
―escenarios de frustración‖ fue la UNASUR,
una entidad sobre la que hasta se consideró
se llegaría a superar o moderar el ―sacrosanto‖
principio de no intervención en América Latina,
el lugar jurídico preeminente en la región, hecho
que nos proporciona una idea del fuerte
patrón soberanista que predomina. Hoy la
UNASUR no solo fracasó, sino que dejó de
existir por las fuertes diferencias que existían
entre sus miembros.
En otros términos, sobre todo en relación con
―procesos nuevos‖ que suceden a escala global,
es imperativo trabajar desde lo propio, no
importando aquellas cuestiones o ―imágenes‖
que son impulsadas desde afuera con fines de
poder soterrados bajo una pátina de atractivos
que prácticamente vuelve anatemático todo

Mundo Plural
esfuerzo nacional de crítica y alerta. El poder a
escala internacional funciona cada vez más sutilmente
y hay países que, por no pensar por sí
mismos, acaban estrechando y hasta elogiando
realidades que, en verdad, deberían ser
consideradas como hipótesis mayores de conflicto.
Las hipótesis de fracaso implican que una iniciativa
finalmente no funcione y lo proyectado
termine teniendo resultados formales; pero
también implica tener presente la experiencia y
considerar que las situaciones pueden cambiar
y lo que es favorable hoy no lo sea mañana.
Una de las pocas pero seguras cosas que nos
enseña el realismo es que existe
―incertidumbre en las intenciones‖, es decir,
nunca podemos saber lo que están pensando
los gobernantes de los Estados con los que interactuamos.
Si bien esa suerte de ―ley entre
Estados‖ concierne a poderes preeminentes,
las relaciones internacionales son relaciones
de poder y competencia, antes que relaciones
de derecho y cooperación, aún entre actores
medios y menores e incluso entre aquellos insertos
en procesos de complementación.
Para evitar no quedar sujeto a los segundos
términos de esa ecuación, la política exterior es
un instrumento para lograr, si es efectiva, márgenes
ampliados para la seguridad nacional y
la deferencia internacional. Pero mucho dependerá
ello de la reconstrucción del frente interno,
pues si hacia adentro el país continúa fraccionado,
sin resultados estructurales y repitiendo
el pasado, la política exterior será una expresión
formal que no solo carecerá de la necesaria
deferencia por parte de Estados (extraregionales
y regionales), sino que pondrá en
riesgo el mismo interés nacional.
Por último, el rumbo del mundo es incierto y
nada de lo que vaya a suceder será desconocido,
es decir, siguiendo a Maquiavelo, que ―no
trataba sobre reinos que no había conocido‖,
es necesario basarse en lo que el mundo ha
sido, no en lo que deseamos que sea. Y en ese
mundo la vieja ecuación de poder interestatal
del soldado e historiador Tucídides se mantendrá,
esto es, ―los poderosos que hacen lo posible
y los débiles que lo consienten‖.
Alberto Hutschenreuter
Doctor en Relaciones Internacionales. Posgrado en Control
y Gestión de Políticas Públicas. Fue profesor en la
UBA. Es profesor titular de Geopolítica en la Escuela Superior
de Guerra Aérea.

Mundo Plural
Los fríos (e insuficientes) números de la
economía
Sudamérica – y América Latina en general -,
ha crujido. La desigualdad y la pobreza, atemperados
por la coerción y el control comunicacional
que denota la historia de nuestra región,
suelen encontrar su punto de eclosión
cuando se conjugan con otras variables menos
economicistas, menos palpables para la
macro, pero potentes en términos cualitativos.
La pasión, las ganas de vivir mejor, la necesidad
de cambiar un presente de carencias. Las
últimas semanas han sido una clara muestra
de ello.
El falso “milagro económico chileno” desnudo
para al resto de la sociedad lo que los economistas
sabemos desde el primer día que ingresamos
a la Universidad. Crecimiento no es
igual a desarrollo, y el efecto derrame no solo
no es una relación estrictamente proporcional
entre acumulación de capital y propagación
pro-positiva del mercado interno, sino que
además es claramente insuficiente para terminar
con las desigualdades. Los números hablan
por sí solos. Mientras el 1% más adinerado
del país acumuló el año pasado el 26,5%
de la riqueza, el 50% de los hogares de menores
ingresos accedió solo al 2,1%; a ello se le
adiciona que el 50% de la población activa
percibe un salario de US$550 al mes (el sueldo
mínimo actual de subsistencia es de
US$414), bajo un escenario donde los medicamentos
no genéricos y la educación privada,
solo para citar algunos ejemplos, son los
más caros de la región.
Sin embargo, este contexto no es suficiente
para explicar el millón de personas que se
unieron para reclamar frente al Palacio de la
Moneda; para ello, se deben comprender los
arraigados factores culturales que mellan en
la estructura social chilena. La capacidad de
desarrollo de la ciudadanía se encuentra limitada
por el apellido que se tiene, por el lugar
donde se vive, por el colegio que se puede
pagar para sus hijos. Por ende, el hartazgo no
es puntual de un aumento del boleto del metro.
Es acumulativo y suele tener un detonante.
En este caso, ha sido la burla de altos funcionarios
del gobierno de Sebastián Piñera
que le pedían, a la enorme mayoría de jóvenes
y trabajadores que apenas llegan a fin de
mes, que se levanten más temprano pero evitar
tener que realizar ‗ese esfuerzo económico‘.
Aquel que las elites, de las cuales ellos
son parte, no realizan. Ni siquiera lo perciben.
Lo mismo ocurrió en Ecuador. Con enorme
liviandad, el gobierno de Lenin Moreno le pedía
a la ciudadanía hidalguía para soportar el
incremento exponencial del precio del combustible,
tras la quita de subsidios que permitirían
ahorrar 1.000 millones de dólares. Mientras
que, al mismo tiempo, los medios de comunicación
no ocultaban, con total desparpajo,
exenciones impositivas por 4.600 millones
de dólares para los grupos económicos concentrados
amigos del poder político. Como
consecuencia, una gran parte de la ciudadanía
salió a las calles. Sobre todo los indígenas,
con sus mujeres al frente, quienes han
sido hasta el día de hoy las más vulnerables:
por su género, por ser indígenas, por ser pobres.
El estricto cumplimiento financiero bajo
las directrices del FMI provocaron el despertar
de aquellas violentadas en su ser. Evidentemente,
el honor no entiende de medidas obsecuentes
para con la estabilidad macroeconómica.
Las elecciones en Bolivia y Uruguay han dado
otra muestra de desgaste gubernamental;
por más efectivos que hayan sido en defender
sus valores progresistas, ambos gobiernos
han percibido el descontento existente en un
núcleo blando del electorado que busca alternativas
superadoras. En este sentido, el ser
humano quiere vivir mejor, tener una mejor
calidad de representación institucional, poder
satisfacer con felicidad sus propios deseos.
Pero también los gobiernos han perdido su
eficacia y se han enlodado en la ineficiencia y
la corrupción, desarrollando un frecuente estatus-quo
de poder que se balancea entre la oligarquía,
la plutocracia y el nepotismo; lo que
potencia, bajo un discurso de mayor eficiencia
y democracia, aún más el drenaje de un electorado
pragmáticamente desleal.

No es ilógico entonces que más allá del sostenido
crecimiento económico boliviano durante
casi todo el gobierno de Evo Morales, los actuales
bloqueos abrevan en las medidas de
fuerza que realizaban en los '70, '80 y '90, los
mineros, indígenas y cocaleros, en una Bolivia
hundida en la miseria y el saqueo. Otros actores,
medios similares, el mismo objetivo de
cambio. Tampoco para con la estabilidad macroeconómica
que ha conseguido el Frente
Amplio, que con 14 años de crecimiento ininterrumpido
y un PBI per cápita que se ha incrementado
en un 73% desde que asumió Tabaré
Vázquez por primera vez (17.278 dólares
anuales en 2018), encuentra difícil remontar el
escenario adverso de ballotage. El electorado
de centro le reclama el incumplimiento para
frenar las altas tasas de homicidios, o la falla
en la trasformación productiva hacia energías
renovables, entre otros. Simplemente exigen
salir – aunque sea parcialmente - de los datos
duros de la macroeconomía, y acercarse a los
requerimientos tangibles y cotidianos del pueblo.
Por su parte, la continuidad del periodo chavista
inaugurado hace 20 años, conlleva una
clara impronta geopolítica – por no decir militar
– de apoyo Chino-Ruso-Cubano, que le permite
a Nicolás Maduro mantenerse en el poder, a
pesar de padecer una inflación anual que supera
los 4 dígitos. Un ejemplo es la elección
de Venezuela para ocupar un asiento en el
Consejo de Derechos Humanos de Naciones
Unidas, a pesar de las incontables denuncias
sobre una clara estrategia gubernamental para
neutralizar, reprimir y criminalizar a la oposición
política. Igualmente, Maduro no solo no
se hace problemas, sino que relativiza cualquier
argumento que le puedan adjudicar. Más
aún si en el Consejo también se encuentran
Filipinas y Arabia Saudita, entre otros países
enormemente cuestionados por su praxis coercitiva.
Mientras la mala gestión de la política económica
doméstica ha sido la norma durante
años, el poner el foco en el contexto global le
brindó un respiro al gobierno bolivariano: el
real (y agresivo) bloqueo económico estadounidense,
se contrapone con el apoyo de las
potencias orientales que ya se encuentran insertas
y quieren incrementar su influencia en
la región: tanto en términos diplomáticos, como
para con la realización de ingentes inversiones,
o la obtención de recursos naturales.
En este sentido, el caos económico y la hiperinflación
poco le importan a Rusia, China y
otros Estados europeos, mientras obtengan
sus objetivos estratégicos (petróleo, Zinc, etc.).
La que si sufre, más allá de su nivel de ideologización,
es la mayoría de la población venezolana.
Que, para citar un ejemplo, busca desesperadamente
obtener ingresos en dólares
(alrededor del 40% ya percibe la divisa estadounidense,
sobre todo vía remesas) para poder
adquirir bienes y servicios básicos
(medicamentos, alimentos, etc.). La brusca
aceleración de la dolarización en Venezuela
tiene como objetivo el defenderse de la hiperinflación,
proteger el patrimonio y simplificar
las ya tumultuosas operaciones económicas.
Medidas económicas necesarias, pero que no
cierran la ‗brecha política‘ ni mitigan la violencia
social.
En este sentido, es interesante destacar que
durante el último debate presidencial argentino,
un candidato propuso, con enorme liviandad,
equilibrar el déficit fiscal despidiendo un
millón de empleados públicos, además de exponer
con cierta lógica racional el ‗vivir con lo
nuestro‘ a través de la eliminación de cuajo de
la coparticipación federal. Lo preocupante es
que no solo no se ha referido, bajo una estricta
lógica economicista, a lo que ocurriría en el
corto plazo con un hundido mercado interno
por la falta de consumo; sino que ni siquiera
ha mencionado como podría lidiar con un contexto
socio-económico insostenible. Una angustia
familiar que no se podría describir con
palabras, pero que, evidentemente, no entraba
dentro de su espectro de análisis. Un desapego
que es la norma en una no depreciable
cantidad de políticos de nuestro país, que parece
que olvidan que su objetivo central cuando
asumen es el bien común; pero sobre todo
el mejorar la calidad de vida de los que menos
tienen.
Lo expuesto denota varios puntos interesantes:
por un lado, la alternancia de ciclos progresistas
y conservadores, donde los diferentes
gobiernos no pueden desarrollar una lectura
pragmática y oportuna del mix que representan
los cambios en el escenario internacional
– siempre dinámico -, el descreimiento generalizado
de su propia casta política, y especialmente
la falta de políticas abarcativas y
superadoras que ellos mismos no pueden o
quieren proveer. Por otro lado, el continuo

Mundo Plural
Pablo Kornblum
que las soluciones economicistas homogéneas
son validas para cualquier lugar y momento
histórico, es un error que suele acarrear
enormes consecuencias socioeconómicas
negativas. Una Latinoamérica repleta
de inequidades requiere políticas redistributivas
y sociales que promueven sociedades
más justas; y la única forma de proveerlas
es comprender la especificidad de cada historia,
cada cultura, cada forma de vivir.
En este sentido, la puja de intereses intranacional
es una permanente en todas las naciones,
pero no es una cuestión exclusiva de
la disputa por la riqueza. Hoy en día se ponen
a consideración otras variables que se conjugan
y complementan entre sí, lo que dificulta
la acción simplista de la vieja política focalizada
en ideales concentrados. Temáticas como
el aborto, la protección del medio ambiente, o
la inserción social de grupos minoritarios se
entremezclan en la agenda económica de todos
los partidos y requieren un trabajo quirúrgico
para delinear un programa de Estado.
Solo con una enorme claridad conceptual, altruismo
moral y capacidad técnica, se podrá
suavizar la virulencia (política, social y económica)
en el intercalar de gobiernos de izquierda
y derecha (en contraposición a lo ocurrido
en estos tiempos en nuestra región, donde se
han observado traspasos de mando con altos
niveles de turbulencias).
En definitiva, propongo para concluir el observar
los países del mundo con mejores indicadores
en su calidad de vida: Suecia, Noruega,
Finlandia, Australia o Canadá, por ejemplo.
Altos PBI per cápita en sociedades fuertemente
igualitarias, han generado una ciudadanía
más educada, respetuosa, e igualitaria en tanto
la comprensión, tolerancia y aceptación de
los derechos de los individuos, que redundan
a su vez en un círculo virtuoso en términos de
mejoras económicas individuales y colectivas
y que, posteriormente, repotencian nuevamente
el desarrollo social previamente descripto.
Quizás allí se encuentre la clave para
nuestra Latinoamérica: que los fríos números
de la economía dejen de ser el objetivo per
se, y se tornen una herramienta que primariamente
genere altos niveles de educación y
formación; ya que de este modo se podrá comenzar
resolviendo enormes dilemas morales
que luego, como un bumerán positivo, redundarán
en la construcción de sociedades más
justas y equitativas en términos económicos.
Twitter: KornblumPablo
Economista y Doctor en Relaciones Internacionales. Autor del
Libro “La Sociedad Anestesiada. El sistema económico global bajo la óptica

Mundo Plural
Evo Morales Ayma ¿Nacido
del pueblo, o nacido de Dios?
Evo Morales asumió como primer presidente
aymara del Estado Plurinacional, Multiétnico y
Plurilingüe de la Bolivia. Desde los comienzos,
el mandato de Morales ha suscitado grandes
controversias en un país claramente indígena,
pero siempre gobernado por minorías europeas.
“El Evo” como lo llama cariñosamente su pueblo,
se encuentra a la cabeza del Estado desde
el 2006.
El 6 de diciembre de 2009 el pueblo boliviano
lo volvió a elegir en unas nuevas elecciones
presidenciales, en las que logró la legitimidad
de su mandato con el 64,22 % de los votos y
reasumió la presidencia de Bolivia el 22 de
enero de 2010.El MAS (movimiento al Socialismo)
partido de Morales, realizó una controversial
reforma a la Constitución Política del
Estado ampliando los derechos a los relegados
del suelo boliviano entre los que se encontraban
los mineros, los campesinos, los pequeños
agricultores, los jóvenes, las mujeres
embarazadas y niños. Para el 2014 Evo es reelecto
con un amplio margen, lo que le permitiría
gobernar hasta iniciado el año 2020.
2016 es el año del referéndum constitucional
para reformar el artículo 168 de la Carta
Magna "para que la presidenta o presidente y
la vicepresidenta o vicepresidente del Estado
puedan ser reelectas o reelectos por dos veces
de manera continua". El 51 por ciento votó
'no'.
Sin embargo en noviembre 2018, el Tribunal
Constitucional autorizó a Evo Morales y Álvaro
García Linera (actual vicepresidente y candidato
al mismo cargo) a presentarse. Lo hizo
tras responder una demanda de
'inconstitucionalidad' que habían presentado
los precandidatos. Entonces Morales tuiteó:
"La Revolución Democrática sigue". Al mes
siguiente, el Tribunal Electoral Supremo lo habilitó
formalmente.
La dicotomía entre un Evo Morales que nació
del pueblo o un Evo Morales que nació de
Dios o la Pachamama parece profundizarse;
hoy Morales encarna la figura de un líder venerado
por los sectores campesinos, rurales e
indígenas, amado por los intelectuales de izquierda
trotskista y clase media baja. Sin embargo,
los sectores con mayor poder adquisitivo,
quienes estuvieron cautivados por la figura
de Morales en sus dos primeros mandatos,
hoy parecen darle la espalda. Es necesario
subrayar llegado a este punto el inmenso
desafío que tiene el equipo de comunicación
de Morales: Evo intenta encarnar la figura mítica
de Tupac Katari ―líder de una revuelta indígena
que hizo tambalear al gobierno colonial
español‖ y que de acuerdo a las crónicas, antes
de morir, pronunció entre susurros,
―volveré y seré millones‖.
El equipo de marketing político de Evo, tienen
la difícil tarea de encarnar esa profecía en lo
que ―El Evo‖ es, sobre todo para los sectores
más marginados y a su vez mayoritarios del
país andino.
El mandatario se afianza en la inmensa mayoría
que lo vota, gracias a la estabilidad económica
que él supo prolongar. Esa mayoría es
su joya política a la que Morales no se cansa
de agradecer en cada unidad educativa que

inaugura o en cada puente que transita. Evo
declaró en un acto similar:- ―yo no quería
postularme, pero si es el deseo del pueblo,
entonces El Evo está a sus órdenes. Si el
Evo sigue, la revolución del pueblo avanza y
se profundiza‖- culminó el actual mandatario.
El relato de un Morales místico, apoyado y
aconsejado por Katari, Bartolina Sisa y otros
héroes andinos, estuvo muy marcado desde
el comienzo de su presidencia, cuando un
Evo joven, esbelto y aymara era investido
como jefe supremo de los indígenas de los
Andes en un ancestral rito indígena en la ciudad
sagrada de Tiwanaku, cerca de La Paz,
un día antes de convertirse en el primer presidente
indígena de Bolivia.
―Descalzo, vestido con un poncho rojo con
bordados dorados y coronado con unas flores
blancas, el presidente electo fue entronizado
en una ceremonia en estas ruinas preincaicas,
donde sacerdotes le transmitieron una
energía positiva y poderes telúricos y espirituales
para ayudarle en sus cinco años de
mandato. Esta ceremonia indígena y mística,
en la cual no participó ninguno de los 65 presidentes
blancos o mestizos que antes gobernaron
Bolivia, fue seguida por una multitud de
decenas de miles de campesinos, que hicieron
ofrendas a la Pachamama vitoreando el
nombre de Evo‖ declaró el diario El Territorio.
¿Volverán los campesinos a ondear las Whipalas
y a sonar los cycus? ¿Se escuchará
una vez más el famoso 'jallalla Evo' (viva
Evo) y el "Uka jacha uru jutasjiway" (el gran
día ha llegado)? Después de las pasadas
elecciones parece demostrar que el Tata Inti
aún lo sigue alumbrando.
JUAN CRUZ TISERA
Doctor en Relaciones Internacionales Universidad del Salvador (USAL). Becario Doctoral
del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Autor de
varios artículos científicos sobre relaciones internacionales.

Mundo Plural
COMIENZA LA SIGUIENTE BATALLA DE LA CRISIS CATALANA
El estado español, en una maniobra que denota
más miedo que otra cosa, ha dado el pistoletazo
de salida para la campaña contra las
sentencias del juicio político, llamada el Tsunami
Democrático. Y, como siempre, lo hace
de manera berreta y un poco atropellada. Es
evidente que, con una legalidad estricta en la
mano, no podrá sostener mucho la tontería de
acusar a unos miembros de los Comités de
Defensa de la República, reconocidos activistas
de la no-violencia, de terrorismo. Pero sí
que abre el espacio para una campaña que
justifique una intervención a base de inventar
una violencia inexistente que los medios de
comunicación españolistas ya están preparando.
Como violencia no hay más que por parte
del lado español la tienen que inventar a toda
costa. Lo cual ha de servir, también, para la
campaña electoral buscando el voto anti catalanista
que, esta vez, quiere sumar el PSOE
para variar, restándoselo a la derecha. La jugada,
si solo la vemos con esta óptica electoral,
puede parecer, incluso, mínimamente inteligente.
Pero está claro, suponiendo -siempre
desde el punto de vista de las cortas visiones
típicamente españolas- que los catalanes sean
lo suficientemente bobos y pusilánimes para
no tomarse seriamente a ellos mismos y la independencia.
Lo que, tal como están las cosas,
parece mucho suponer. Después de todo,
siempre todo gobierno español puede aplicar
el 155 basándose en una violencia inexistente
y acallarlos, y listos. O cuando menos, esta
parece su mentalidad. Una mentalidad que
quiere negar la tozuda realidad porque no saben
qué hacer con ella, están atrapados en su
propia trampa y, en un grado u otro, según cada
actor del lado españoleta de este drama, se
sienten del todo impotentes; por lo tanto aplicando
la estúpida estrategia de atacar primero,
de generar una mentira, que, como decía j.
Goebbeis (ministro de propaganda de Hitier),
suficientemente repelida acabe siendo verdad,
de tratar de convertir a los CDR's en fascistas
violentos cuando, en realidad, son el pueblo
llano auto organizado en una estrategia no violenta.
Lo cual es una demostración de impotencia
política que los independentistas pueden
aprovechar mediante la tenaz presencia
en las calles sin generar enfrentamientos violentos,
con brazos en alto mientras son aporreados
por fuerzas represivas.
Los gobiernos españoles de turno parece
que quieren empujar en la dirección de la independencia
a Cataluña con una actitud puramente
represiva, vacía de contenido político,
que lo único que pretende es acallar a una
mayoría popular por las malas. Por tanto, lo
único que les hace falta a los independentistas
es aprovechar el impulso e ir sumando represión,
y razones, para preparar la salida hacia
una situación que posibilite hacer efectiva la
declaración de independencia del 3 de octubre
del 2.017, con el presidente Torra exiliado o
detenido y asumir las funciones de gobierno
en el exilio por parte del Consejo de la República
ahora en Waterloo (Bélgica) presidido por
Puigdemont. Así, mientras España aplica el
artículo 155 de la Constitución e interviene el
gobierno catalán, bien pudiera ser que se estuviera
desarrollando paralelamente la República.
Pero, está claro, esto supondrá que todo
el poder pasará a los CDR que será quienes
tendrán que controlar el territorio a base de
hacerle imposible el control a las fuerzas de
ocupación mediante estrategias de desobediencia
civil no violenta que harán muy difícil
sostener el discurso de guerra contraterrorista
de las fuerzas represivas del estado. Por tanto,
no es descartable que estas propias fuerzas
acaben por inventarse atentados perpetrados
por ellos mismos. Una vez quede evidente
que el gobierno español ha perdido el control
del territorio tienen que multiplicar los esfuerzos
para conseguir reconocimiento internacional.

Este escenario posible es cada vez más probable.
Cada paso que da España es una
muestra de absoluta carencia de inteligencia
política. La lucha basada en la estrategia de
la no-violencia tiene, en un moderno estado
de la Unión Europea, un difícil enemigo,
puesto que vence quién convence y los gobiernos
españoles, primero de Rajoy con el
Partido Popular y ahora con Sánchez del
PSOE, no han sido capaces ni de gobernar
ni aun menos proponer una salida política
para Cataluña. La siguiente parada es la publicación
de las sentencias del juicio a los
dirigentes sociales y políticos encarcelados
hace ya dos años, todas las señales están
claras, serán duras con pretensiones ejemplificantes.
Cataluña estallará. Además, el siguiente
punto en la agenda es que pretenden
inhabilitar al president Torra por mantener
pancartas en apoyo de los presos en el balcón
de Palacio de la Generalitat (sede del gobierno
catalán), para ser exactos 48 horas,
durante la campaña electoral.
La cuestión es: ¿Hasta cuándo creen los españolistas
que pueden mantener la situación?
Es aquello de que para que el burro
avance hacen falta dos cosas, el palo y la zanahoria,
porque sólo el palo hace que el burro
se canse y de coces. Pero claro, no parece
que el pueblo catalán sea muy burro, en
cambio los gobiernos españoles no saben, o
no quieren saber, usar la zanahoria.
Políticos catalanes acusados de rebelión
Movilizaciones masivas en Catalunya
en octubre
Carles Vilanova

Mundo Plural
EL ANTIGUO VÍNCULO ENTRE INTELIGENCIA Y RELACIONES INTER-
NACIONALES
Marcelo Javier de los Reyes Giménez*
Palabras clave: inteligencia, relaciones internacionales,
historia, geopolítica,
incertidumbre.
Introducción
Normalmente suele observarse a la Inteligencia
y a las Relaciones Internacionales como
disciplinas de las Ciencias Sociales que transitan
por caminos separados y, quizás, inconexos.
Nada más alejado de eso, como podrá
apreciarse cuando se aborde la evolución de
la inteligencia a lo largo de la Historia.
Como bien afirma el profesor Gustavo Díaz
Matey, doctor en Ciencias Políticas por la Universidad
Complutense de Madrid y MA en estudios
de Inteligencia y Seguridad por la Universidad
de Salford, Manchester, ―es curioso
comprobar como el estudio de la inteligencia,
que en último término es una de las herramientas
claves para la toma de decisiones,
está ausente en los inicios de la teoría de las
Relaciones Internacionales‖.
El mismo Díaz Matey sostiene que esto se debió
a que, hacia 1948, cuando Hans Morgenthau
escribió su libro Politics among Nations,
solo hacía tres años que había finalizado la
Segunda Guerra Mundial y que sus protagonistas,
los militares, eran homenajeados en
todos los países que salieron victoriosos de la
contienda. Agrega que por esos años se iniciaba
la confrontación entre los Estados Unidos y
la Unión Soviética por lo que todo lo inherente
a lo militar ―cubría gran parte de todo lo que
tenía que ver con la inteligencia‖, a lo que se
debe agregar la cultura del secretismo que imperaba
sobre esa actividad.
De este modo, la inteligencia no tuvo su lugar
en los estudios teóricos de relaciones internacionales
sino que debió ir abriéndose un nuevo
camino a partir de la teorización que Sherman
Kent comenzó a desarrollar sobre esa
actividad.
Desde sus orígenes la Inteligencia, entonces
considerada como la actividad de espionaje,
estaba íntimamente vinculada al arte militar, a
la guerra, y así permaneció durante siglos.
Esa actividad contribuyó a la expansión y a la
seguridad de las entonces ciudades-Estado,
reinos e imperios, por lo cual desde esos tiempos
estuvo vinculada a las relaciones internacionales
—aunque éste, como se verá más
adelante, no sea el concepto apropiado para la
historia antigua— como un elemento fundamental
de la estrategia.
Durante la Edad Media y, en general, durante
la Moderna, la Inteligencia estuvo vinculada a
las misiones de los emisarios y diplomáticos
que respondían en forma directa a los monarcas.
Se trataba entonces, no de un funcionario
que actuaba en el marco de un organismo estructurado
sino prácticamente en solitario y por
una relación personal. Si bien los monarcas
recurrían a enviados, emisarios o embajadores,
con el correr del tiempo algunos Estados
fueron dando, paulatinamente, lugar a la creación
de organismos que fueron tomando forma,
principalmente, hacia el siglo XIX. El siglo
XX fue el siglo de los servicios de inteligencia,
los cuales se consolidaron durante las dos
guerras mundiales y durante la Guerra Fría.
“Espionaje” y “situación
internacional”
En los orígenes de esta interrelación no se
puede hablar ni de ―inteligencia‖ ni de
―relaciones internacionales‖ ya que, por un lado,
los orígenes de lo que hoy se conoce como
―inteligencia‖ fue el ―espionaje‖ y, por el

otro, en el mundo antiguo no existían naciones,
ya que por ejemplo si bien la Biblia habla
de ―nación‖ y ―naciones‖, no lo hace en el mismo
sentido que ha alcanzado el término luego
de la firma del tratado de Westfalia que, en
1648, puso fin a la guerra de los Treinta Años.
En ese sentido, el mundo antiguo no conformaba
un ―sistema internacional‖, sino lo que el
Doctor Manfred Wilhelmy considera una
―situación‖ internacional, habida cuenta que no
existían naciones.
El término ―inteligencia‖ es mucho más amplio
que la mera actividad realizada por los espías.
Las más antiguas informaciones respecto a
esta actividad las podemos encontrar en numerosas
citas de la Biblia, por ejemplo, en Josué
2:1-7, Números 13:1-2 y también encontramos
referencia a los espías en el Génesis,
cuando luego de los siete años de abundancia
en Egipto comenzaron los siete años de escasez
que generaron hambre en la población de
Canaán. En ese libro leemos que Jacob, enterado
de que en Egipto había alimentos, envió
a sus hijos a comprar trigo y fue donde se encontraron
con José, su hermano y señor de la
tierra. Aunque éste los reconoció no lo demostró
y, en cambio, les dijo: ―Vosotros sois unos
espías, que habéis venido a reconocer las
partes no fortificadas de la tierra‖ (Génesis
42:1,17.).
La Biblia también nos da cuenta de otro elemento
importante de la inteligencia: el mensaje
encriptado. En el libro del Apocalipsis o libro
de la Revelación, el objetivo es comunicar la
revelación de Dios a su pueblo en una etapa
trágica de la historia, entre el 92 y el 96 d.C.,
durante una de las persecuciones romanas a
los cristianos. A raíz de ello, el libro debía enviar
un mensaje a través de símbolos que fueran
comprensibles solo para un grupo de gente,
usando un lenguaje secreto para evitar que
los representantes del imperio consideraran el
texto como una amenaza e intensificaran la
persecución. Algunos símbolos provenían del
Antiguo Testamento, mientras que otros los
explica el mismo escrito. Por ejemplo, los
―siete candeleros‖ son las ―siete iglesias‖; los
colores también tienen su significado: ―blanco‖
implica ―victoria‖ y ―rojo‖ ―derramamiento de
sangre‖. El ―Cordero‖ es ―Jesús resucitado‖,
―la Bestia‖ es el ―Imperio romano‖ y el número
―666‖ es ―Nerón‖ ya que en ―Nerón César‖ cada
consonante de sus palabras tiene un valor
numérico en hebreo y todas juntas suman
―666‖. La ―otra bestia‖ que se parece a Jesús
son los ―falsos profetas‖. Estos son algunos
ejemplos de los que existen en este libro.
Alvin Toffler menciona que en El libro de los
muertos del antiguo Egipto se describió el espionaje
como uno de los más graves pecados
del alma.
Sun Zi ―más conocido en Occidente como
Sun Tzu― en El arte de la guerra (1996), una
obra que ya tiene 2.500 años, se refiere a la
actividad de los espías, como se menciona en
el capítulo III, y en el cual expresa: ―Quienes
no sean muy sensatos y sabios no pueden valerse
de espías; quienes no sean bondadosos
y generosos no pueden dirigir a espías, quienes
no sean minuciosos y bien calculadores
no pueden discernir las informaciones verídicas,
proporcionadas por espías‖.
La utilización de los espías también era conocida
en la época de Alejandro Magno, rey de
Macedonia, quien vivió entre el 356 y el 323
a.C. En vísperas de la batalla de Gaugamela
(Tell Gomel, a unos 35 kilómetros al noroeste
de Mosul, norte de Asiria), el 1º de octubre de
331, Alejandro Magno se estableció a unos
cinco kilómetros de las tropas persas. A sabiendas
de la existencia de espías entre sus
tropas, Alejandro Magno hizo correr el rumor
de que llevaría a cabo el ataque esa misma
noche. Esta información se trasmitió a las
fuerzas persas, que recibieron la orden de
mantenerse atentas a la espera de los macedonios,
pero, en cambio, Alejandro ordenó a
sus soldados que descansaran y procedió a
atacar en la mañana siguiente aprovechando
el cansancio de los persas. Este ejemplo nos
permite apreciar que Alejandro Magno no solo

Mundo Plural
utilizó la contrainteligencia sino que echó
mano de otra herramienta de la inteligencia: la
desinformación.
Además de la reunión de información de inteligencia,
contrainteligencia, acciones encubiertas
y operaciones clandestinas, técnicas, códigos
y sistemas de cifrado, en el mundo antiguo
también se recurrió al asesinato político,
se apeló al escape y a la evasión, a la creación
de disfraces, al uso de tinta que desaparecía,
entre otras. Textos de escritores de la
antigüedad, como Eneas el Táctico, Polibio,
Polyaenus ―autor macedonio del siglo II d.C.,
quien escribió Estratagemas en la guerra, dedicada
a los emperadores romanos Marcos
Aurelius y Lucius Verus―, Sextus Julius Africanus
y Vegetius ―autor del siglo IV d.C., cuya
obra principal es Epítoma rei militaris, también
conocida como De re militari (―Compendio
de técnica militar) y autor, asimismo, de Digesta
Artis Mulomedicinae, tratado de veterinaria
sobre las enfermedades de caballos y mulos―,
contienen menciones acerca del uso de
la información de señales.
Eneas el Táctico escribió un tratado acerca de
las medidas que conviene adoptar en ocasión
del sitio de una ciudad. Se estima que lo escribió
entre 357 y 340 a.C. y en ese tratado
―traza una interesante imagen de una pequeña
polis de la metrópoli, imagen que resulta mucho
más realista que todo lo que puede extraerse
de las demás fuentes literarias de dicha
época‖. Eneas ha proporcionado el primer
instructivo en el que recomienda qué hacer
ante la inminencia de una guerra: desde recomendaciones
sobre provisiones y esclavos
hasta medidas sobre seguridad en las comunicaciones.
Describió en detalle dieciocho métodos
diferentes de envío de mensajes, algunos
de ellos empleando sistemas de encriptado.
Proponía una vigilancia especial para que entre
la ciudad y los exiliados que vivían fuera de
ella —considerada una fuente permanente de
agitación— no se estableciera ningún tipo de
enlace, para lo cual aconsejaba la implementación
de la censura en la correspondencia.
Del mismo modo proponía un estricto control
de ingreso y egreso de la ciudad y que las autoridades
debían tomar conocimiento acerca
de los forasteros que entraban a la ciudad,
dónde se alojarían, además de tener un registro
de todos los moradores de la ciudad. Consideraba
que, aunque para mantener la ciudad
debían reclutarse mercenarios, cuando se
efectuasen los ejercicios de alarma los forasteros
y mercenarios debían ser trasladados a un
área preventivamente asignada por motivos de
seguridad. En su tratado se refiere también a
la forma correcta de cerrar las puertas de la
ciudad, al servicio de la guardia y al sistema
de señales, entre otras cosas.
Debido a que desde la antigüedad muchas de
las operaciones de inteligencia se desarrollaron
en forma encubierta, existen pocos registros
a los que puedan recurrir los historiadores.
Sin embargo, las fuentes conocidas nos
permiten apreciar que los decisores en la antigüedad
entendieron que las actividades de inteligencia
formaban parte del arte de la guerra
y que eran muy necesarias para quien ejercía
el gobierno. La reunión de información de inteligencia
era fundamental al momento de conquistar
una ciudad, de ejercer el dominio sobre
poblaciones rivales o, como se mencionó en el
caso del imperio persa, para controlar a sus
propias poblaciones con el objetivo de perpetuar
el régimen.
La inteligencia en la Edad Media y Moderna
En la Edad Media los monarcas también se
valieron de emisarios y de informantes que hacían
las veces de espías y que se infiltraban
entre los enemigos.
Las repúblicas italianas y otros monarcas europeos
apelaron al uso de embajadores, quienes
representaban a sus gobiernos ante otros
estados pero quienes, además, cumplían con
la misión de reunir información y noticias de
interés que era enviada a sus respectivos gobiernos.
Eavesdroppers, “fisgones”

En Occidente la inteligencia asumió un papel
relevante durante dos conflictos: el primero
entre Inglaterra y Escocia; el segundo entre
Inglaterra y España, conducidas por Isabel I y
Felipe II, en las décadas ochenta y noventa
del siglo XVI.
Por esos años también Francia desarrolló un
entramado de inteligencia tanto dirigido hacia
el interior del reino como hacia otras potencias.
Fue una de las grandes preocupaciones
del cardenal Richelieu (1586-1642) durante su
gestión de gobierno. Esta experiencia llevó a
que, en torno de 1700, los franceses alcanzasen
la reputación de clever spymaster, tal como
lo expresa el profesor de Historia de la
Univesity of New Hampshire Douglas L.
Wheeler. Por este motivo, muchas palabras
de esta profesión pasaron al idioma inglés —
como cita Wheeler— desde el francés: reconnaissance,
reconnoitre o reconnoiter, surveillance,
espionnage, aunque esta última se
escribe con una sola ―n‖ en inglés, espionage.
En el siglo XVIII se profesionalizó la diplomacia
y se estructuraron los ejércitos y las armadas
regulares que acompañaron la consolidación
del Estado nación. Hasta entonces la actividad
de inteligencia dependía directamente
de los gobernantes y de los jefes militares.
La inteligencia en la Edad Contemporánea
Las revoluciones políticas y tecnológicas que
tuvieron lugar a partir de 1800 motivaron a los
líderes y comandantes a utilizar la inteligencia
para propósitos cotidianos y recurriendo a medios
tradicionales. Así, en tiempos de paz,
bancos, compañías de seguros y mercaderes
procuraban información para proteger sus respectivos
negocios y expandir sus inversiones.
A partir del siglo XIX, acompañando la industrialización,
las innovaciones tecnológicas
también favorecieron a la inteligencia. El desarrollo
de las comunicaciones y de los transportes
más rápidos contribuyó en la recolección y
diseminación más rápida de la información de
inteligencia.
En tiempos de guerra se realizaban exploraciones
de reconocimiento en cercanías del
enemigo, se enviaban espías para descubrir
los planes del adversario y se interceptaban
mensajes y documentos, entre otras actividades.
Es la época de la aparición de los primeros
organismos. En 1825 se creó en Rusia la Okhrana,
Servicio de Seguridad de los zares rusos
que tenía por objetivo descubrir a los opositores:
los primeros servicios estaban más destinados
a la represión interior y al espionaje con
respecto a otras potencias. El caso de Rusia
no fue el único. La inteligencia prusiana fue
desarrollada por Wilhelm Stieber, al cual el
canciller Otto von Bismarck le encargó la creación
de una red de espías en el interior de
Austria. Bismarck tenía como propósito la unificación
de los estados germano parlantes para
lo cual debía debilitar el poder del Imperio
austrohúngaro. Stieber, quien se recibió de
abogado en 1844 y había decidido incorporarse
a la policía de Berlín, resolvió casos de alto
perfil recurriendo a disfraces para obtener información
e infiltrarse en las bandas criminales.
Otras técnicas que utilizó fueron la observación
cuidadosa, la interceptación de correspondencia
y las operaciones encubiertas. Puso
en su mira a grupos subversivos, enfrentó
a los revolucionarios de 1848 y en su mira estuvieron
Karl Marx y otros líderes socialistas.
Para llevar a cabo la tarea encargada por Bismarck
estableció una agencia de noticias como
pantalla y desarrolló una amplia red de espías
en Austria y ―fue el primero en observar
que era más seguro usar cientos de hombres,
cada uno de los cuales obtenía fragmentos de
información, que basarse en unos pocos espías
estrella que trabajaran en profundidad‖.
Su red de espionaje fue la que facilitó las victorias
de Prusia en la guerra contra Austria
(1866) y contra Francia (1870-1871).
Del mismo modo, debe considerarse la importancia
de la inteligencia durante la guerra de
Secesión estadounidense (1861-1865). Por
ese entonces en los Estados Unidos no existía
ninguna organización dedicada a la inteligencia
y esa actividad fue manejada de forma
descentralizada tanto por la Unión como por la
Confederación. Tampoco se utilizaba el término
―inteligencia‖ sino ―servicio secreto‖ y sus
oficiales aprendieron acerca de la inteligencia
a través de la historia militar. Ambas partes
obtuvieron información mediante la interceptación
de documentos del enemigo y del correo,
a través de la decodificación de mensajes e
interrogación de prisioneros.

Mundo Plural
Las telecomunicaciones militares brindaron
oportunidades únicas de recopilación de información.
Ambos bandos progresaron en las
operaciones de interceptación y señales de
telégrafo, así como en el criptoanálisis y la
criptografía.
El uso del telégrafo constituyó un elemento
primordial para el sistema de comunicaciones
en tiempos de guerra y el ―cifrado‖ y el
―criptoanálisis‖, para descifrar el texto cifrado
interceptado, estuvieron a la orden del día en
este conflicto.
En general, los organismos de inteligencia fueron
constituyéndose durante el siglo XX. En el
caso de Alemania, su servicio de inteligencia
sentó las bases sobre el organismo creado en
Prusia en 1866, Amt Auslands und Abwehr o
simplemente denominado Abwehr. El organismo
quedó fuera de servicio con motivo de la
derrota del Imperio alemán en la Primera Guerra
Mundial, pero fue reestructurado y abierto
nuevamente en 1921, pocos años después de
proclamarse la República de Weimar. Cabe
destacar que, en las últimas semanas de la
guerra, el servicio alemán se abocó a la construcción
de una red de espionaje alemana en
Argentina con el objetivo de fortalecer la presencia
del capital alemán en el mercado argentino
y recobrar la importante presencia
económica adquirida antes de 1914. Esta operación
fue denunciada por los hombres de negocios
estadounidenses, quienes observaron
una declinación en el número de pedidos de
bienes norteamericanos en el mercado argentino.
Abwehr
La Abwehr, organización de inteligencia militar
alemana, estuvo operativa hasta la caída de la
Alemania Nazi.
Por su parte, la inteligencia británica encuentra
sus orígenes en su ejército, más precisamente
en el Departamento topográfico. En 1909, con
posterioridad a la guerra contra los bóers, fue
fundado el Secret Service Bureau que luego
dará lugar a la creación del MI5 (Military Intelligence,
Section 5). Hasta ese momento no
existió una oficina de inteligencia militar formalmente
organizada.
Como ya fuera mencionado, por esos años los
Estados Unidos no contaban con un servicio
de inteligencia, el cual comenzará a ser organizado
recién a partir de la Segunda Guerra
Mundial. Fue precisamente este conflicto el
que potenció la actividad de la inteligencia, la
cual fue acompañada por el desarrollo de las
comunicaciones y de las tecnologías asociadas.
Por esos años, el Reino Unido aún era un
imperio colonial expandido por todo el mundo,
presencia que le facilitaba obtener información
de inteligencia casi en cualquier lugar del planeta,
en el marco de los recursos humanos
disponibles y de los adelantos tecnológicos
que existían por esos años. Cabe agregar que
ese conflicto permitió el desarrollo de nuevas
tecnologías o la mejora de otras ya existentes.
Los lazos entre la inteligencia británica y la estadounidense
encuentran hitos fundamentales
durante la Segunda Guerra Mundial. En este
sentido, uno de los puntos cruciales de esa
cooperación en materia de inteligencia se encuentra
en el descifrado de la máquina Enigma,
utilizada por las fuerzas alemanas para la
transmisión de mensajes utilizando la criptografía
(del griego κρσπτος —kryptos— = oculto,
secreto, disimulado; γραφη—graphé— =
escritura), disciplina científica que tiene por
propósito encubrir mensajes a través de la utilización
de un algoritmo que, posteriormente,
debe permitir volver ese mensaje a su escritura
original.
A los efectos de desarrollar la actividad de inteligencia
destinada a la interceptación y análisis
de información transmitida por medios
electromagnéticos (SIGINT), en 1939, los británicos
crearon una base militar en una mansión
victoriana en Bletchley Park, Buckinghamshire.
En la misma llevaron a cabo la
tarea de descifrar los códigos que utilizaban

los alemanes durante la guerra. En ese sitio
desarrollaron e instalaron la primera computadora
denominada Colossus bajo la dirección
del matemático, filósofo y criptógrafo Alan Turing,
considerado uno de los padres de la informática
moderna. A juicio de Stephen Hawking
fue el matemático más brillante del siglo
XX. No obstante, el descifrado del código
Enigma se atribuye también a la labor de tres
criptógrafos polacos: Marian Rejewski, Henryk
Zygalkski y Jerzy Rozycki. Desde 1928 los polacos
se encontraban abocados a descifrar el
código Enigma, para lo cual utilizaban cuatro
estaciones de escucha en Varsovia, Starogard,
Poznam y Krzeslawice. Ante la imposibilidad
de lograrlo, los militares polacos recurrieron
a la asistencia de matemáticos de la Universidad
de Poznam, liderados —
precisamente— por Marian Rejewski. Con ese
propósito los polacos echaron mano a una
máquina Enigma comercial, pues originariamente
ese invento tenía ese propósito.
Alan Turing
En vísperas de que estallara la guerra, en julio
de 1939, el teniente general Waclaw Stachiewicz
—a la sazón, jefe del Estado Mayor de
Polonia—, permitió que los secretos acerca
del descifrado de Enigma fueran compartidos
con los servicios de inteligencia aliados. De
este modo, los polacos entregaron a las inteligencias
británica y francesa, copias de las
máquinas Enigma.
El trabajo realizado en forma conjunta entre
británicos y estadounidenses para el descifrado
de la máquina Enigma fue el inicio de una
colaboración, en materia de inteligencia, que
trascendió la Segunda Guerra Mundial y se
mantuvo durante la Guerra Fría.
Las fuerzas armadas establecieron una estrecha
relación en materia de SIGINT (signals
intelligence) que dio origen a la firma de un
acuerdo entre los Estados Unidos y el Reino
Unido que, originariamente, fue denominado
BRUSA, ahora conocido como UKUSA, United
Kingdom-United States Security Agreement
(National Security Agency, 1940-1956). El objetivo
ya no era la Alemania Nazi sino la Unión
Soviética, la potencia que había integrado la
―extraña alianza‖ que salió victoriosa de la
guerra. Ciertamente, la desconfianza de Churchill
durante el conflicto fue confirmada y los
entonces aliados bien pronto se abocaron a la
tarea del espionaje de sus ex socios. Precisamente,
la vigilancia masiva se consolida a partir
de este tratado entre el Reino Unido y los
Estados Unidos, cuyo objetivo era y es recolectar
información de inteligencia en el marco
de un sistema bipolar liderado por Estados
Unidos y por la Unión Soviética. Demás está
decir que fue realizado en forma absolutamente
secreta.
Desde entonces las partes colaboran en forma
muy estrecha en el intercambio de información
de inteligencia. Para llevar adelante su misión,
los cinco miembros que conforma la red de
espionaje global conocida como Five Eyes o
red Echelon —Estados Unidos, Reino Unido,
Canadá, Australia y Nueva Zelanda— se han
repartido el planeta para rastrillar las comunicaciones
a escala global y su funcionamiento
fue vital durante la Guerra Fría para espiar al
bloque comunista. A pesar de que el bloque
comunista ha desaparecido tras la implosión
de la Unión Soviética, acaecida en 1991, las
actividades de inteligencia entre ambas partes
continúan y la red Five Eyes está vigente.

Mundo Plural
Reunión de Five Eyes en agosto de 2018. El Ministro
de Asuntos Interiores, Peter Dutton, el
Ministro de Seguridad Pública de Canadá, Ralph
Goodale, el Ministro de Justicia de Nueva Zelanda,
Andrew Little, el Ministro del Interior británico,
Sajid Javid, y el Secretario de Seguridad
Nacional de los Estados Unidos, Kirstjen Nielsen,
en Gold Coast.. En una declaración conjunta,
los ministros dijeron que los gobiernos extranjeros,
los actores y sus representantes estaban
involucrados en “actividades coercitivas,
engañosas y clandestinas” para “sembrar la
discordia, manipular el discurso público, sesgar
el desarrollo de políticas o perturbar los mercados”.
De una “desconocida seguridad” a un mundo
incierto
El mundo bipolar que se inició poco después
de finalizada la Segunda Guerra Mundial y que
se extendió hasta 1991 se caracterizó por ser
un período dominado por el potencial enfrentamiento
bélico entre las superpotencias, Estados
Unidos y la Unión Soviética, y por la amenaza
nuclear. Sin embargo, fue un periodo de
la historia en el que los escenarios internacionales
podían ser previsibles.
El fin de la bipolaridad derivó en un mundo
que tendió hacia una alta complejidad que no
había sido prevista. Emergieron amenazas
que se constituyeron en los principales temas
de observación por parte de los organismos de
seguridad y de inteligencia a escala global a
partir de 1991. Se trata de amenazas que, en
general, no provenían de otro Estado sino
amenazas causadas por actores no estatales
nacionales o transnacionales: terrorismo, narcotráfico,
proliferación de armas livianas, de
armas químicas o biológicas, de crimen organizado,
etc.
A estas cuestiones preocupantes se suman
las ―guerras comerciales‖ y la puja entre globalismo
y nacionalismo, lo que ha invertido la tradicional
posición de los actores: Estados Unidos,
presidido por Donald Trump se manifiesta
contrario al globalismo, mientras que Rusia y
China se constituyen como defensores del internacionalismo.
El considerado fin de la Guerra Fría de ninguna
manera ha significado el fin de los conflictos
y mucho menos de la incertidumbre. Por el
contrario, los conflictos se incrementaron, sobre
todo los regionales y los intraestatales
Quien ha puesto más en evidencia la fragilidad
y la volatilidad de nuestra sociedad actual fue
el sociólogo polaco Zygmunt Bauman, particularmente
al introducir el concepto de modernidad
líquida. En su libro Modernidad Líquida
explica que la diferencia entre los líquidos y
los sólidos es que los primeros no conservan
fácilmente una forma durante mucho tiempo y
están continuamente dispuestos a cambiarla.
Para los líquidos lo que cuenta es el flujo del
tiempo y no el espacio que ―como los sólidos―
puedan llegar a ocupar. Considera que
la ―era de la modernidad sólida‖, con sus certezas,
ha llegado a su fin. Bauman se vale de
esta metáfora de la liquidez para explicar la
fase actual de la modernidad, caracterizada
por la desregulación, la flexibilización, la liberalización
de todos los mercados, la disolución
de lo público en favor de lo privado, en síntesis,
la inestabilidad.
Bauman continuó su elucidación con lo que
podemos considerar más relevante desde la
inteligencia: ―La planificación del futuro desafía
nuestros hábitos y costumbres, las capacidades
que aprendimos para superar los escollos
del camino‖.
Nos encontramos ante una encrucijada y se
hace difícil encontrar el camino a seguir ante
un sinnúmero de alternativas que se nos presentan
pero que no sabemos hacia dónde nos
llevarán. De ahí que Bauman considera importante
debatir acerca de la siguiente cuestión:
―¿Cómo restablecer el equilibrio entre política
y poder? Porque ahora la política es local y el
poder global‖.

En su libro La Sociedad Poscapitalista, Peter
F. Drucker también hace referencia a las profundas
transformaciones del mundo actual y
vaticina, entre otras cosas, que esa será una
―sociedad de grandes organizaciones‖, tanto
oficiales como privadas, que necesariamente
operarán en virtud del flujo informativo.
En este contexto de incertidumbres, han tenido
lugar una suma de acontecimientos que no
fueron percibidos con anterioridad por los servicios
de inteligencia. Entre ellos pueden mencionarse
el derrumbe del Muro de Berlín por
parte de los alemanes (1989) ―parece impropio
hablar de ―caída‖ y aún más cuando lo hacemos
desde la inteligencia―, la implosión de
la Unión Soviética (1991), los ataques del 11
de septiembre (11-S) en Washington y Nueva
York (2001), los atentados del 11 de marzo
(11-M) en España (2004), la crisis de las hipotecas
subprime o ―hipotecas basuras‖ ―que
terminó detonando en 2008 con consecuencias
de alcance global―, por citar algunos
ejemplos.
En esta ―sociedad de grandes organizaciones‖
—como la ha definido Peter Drucker—, las correspondientes
a la inteligencia han debido
repensar sus funciones, reorganizarse, reestructurarse
y adecuarse a la multiplicidad de
actores que hoy se encuentran en la mira de
las mismas. Parafraseando a Bauman, para la
inteligencia, el mundo de la Guerra Fría ―si
se considera su final con la implosión de la
Unión Soviética, visión que no es compartida
por el autor de este trabajo― era de una
―realidad sólida‖ y el posterior de una ―realidad
líquida‖.
A modo de conclusión
En el presente estudio se ha podido observar
como la Inteligencia y las Relaciones Internacionales
son dos disciplinas que desde la antigüedad
han estado interactuando, a veces
una sobre la otra, conforme a los escenarios
mundiales que se fueron dando a lo largo de
la historia. Los ejemplos brindados no dejan
duda que ambas disciplinas se entrelazan
desde sus orígenes y ha sido así desde entonces,
aunque en la actualidad la inteligencia y
particularmente la inteligencia estratégica deben
considerarse como esenciales en un mundo
complejo, diverso e incierto. Para ello, seguramente,
deberá considerarse que los servicios
tendrán que recurrir a la obtención de información
por medios propios en mayor medida,
quizás disminuyendo el porcentaje dedicado
a las fuentes abiertas.
Un buen servicio de inteligencia debe anticiparse
a los hechos a los efectos de evitar las
sorpresas, por lo que puede ayudar a evitar
que un conflicto escale y derive en una guerra
o evitar un ataque terrorista. Incluso durante el
transcurso de una guerra, la inteligencia también
ayuda a minimizar los riesgos en vidas y
en pérdidas materiales. La historia nos da muchos
ejemplos de ello.
De ahí que debe ser ponderada por cada Estado
que desee brindar seguridad y protección
para sus ciudadanos, así como mantener intacta
su soberanía nacional.
En la época de Sherman Kent la inteligencia
parecía limitarse a la reunión de información,
pero ya desde fines del siglo XX la inteligencia
comenzó a poner el peso en el análisis. Para
ello debe recurrir a lo que se denomina
―comunidad ampliada de inteligencia‖, concepto
por el cual los servicios de inteligencia deben
incorporar para sus propósitos a los think
tank, para lo que deberán constituir organismos
que deberían trabajar como intermediarios
entre ellos y esos centros de pensamiento
académico, de modo tal de no mostrarse
abiertamente en estas actividades.
Las relaciones internacionales y los diversos
actores del escenario mundial presentan en la
actualidad un dinamismo como nunca antes
se ha visto. Los actuales virajes en ciertas posiciones
que han sido tradicionales coadyuvan
a un incremento de la incertidumbre.
Es evidente que los nuevos escenarios, nacionales,
regionales y mundiales, harán aún más

Mundo Plural
necesaria la actividad de la inteligencia estratégica
a los fines de obtener la mayor información
posible sobre las cuestiones que
resulten necesarias, con el objetivo de ofrecer
los elementos imprescindibles para proceder
a la toma de decisiones. Esto requiere
cada vez más equipos multidisciplinarios de
profesionales en el seno de los servicios de
inteligencia. La complejidad mundial, también
demanda prestar atención a lo que expresan
sociólogos, filósofos y hombres de
otras disciplinas, escritores y artistas incluidos,
respecto a sus observaciones del curso
que toman las sociedades y las políticas a
escala nacional, regional y mundial.
Marcelo Javier de los Reyes Giménez
Licenciado en Historia, Facultad de Filosofía y
Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA)
y Doctor en Relaciones Internacionales, Atlantic
International University (AIU), Estados Unidos.
Fue docente de la Universidad del Salvador, de
la Escuela Superior de Guerra del Ejército Argentino
y profesor de “Inteligencia” en la Maestría
en Inteligencia Estratégica Nacional de la
Universidad Nacional de La Plata (UNLP).

Mundo Plural
El realismo mágico en la dramaturgia actual en la
Argentina
El realismo mágico, ese movimiento
artístico, descripto en las primeras décadas
del siglo XX y que, abarcando casi todas las
ramas del arte, pero predominantemente en la
literatura, alcanzó, a mediados del mismo siglo
su máxima expresión en los escritores latino-americanos,
al punto que a alguno de
ellos como Juan Rulfo y Gabriel García Márquez
se les adjudica la paternidad del género,
no obstante todos hemos aceptado la existencia
de precursores notables, cómo Arturo Ulsar
Pietri, Miguel Ángel Asturias, Augusto Roa
Bastos y Alejo Carpentier.. Sin embargo es
larga es la nómina de los autores que adoptaron
este tipo de literatura como ser Jorge Luis
Borges, Julio Cortázar, Carlos Fuentes y Mario
Vargas Llosa y entre las mujeres a Isabel
Allende y Laura Esquivel. Por su origen todos
ellos formaron parte del ―Boom Latino-
Americano de Literatura‖ Pero al mismo género
pertenecen Frank Kafka, Günter Grass, Milan
Kundera y Salman Rushdie, entre otros.
Releyendo los textos de dos jóvenes
dramaturgas argentinas: Maruja Bustamante y
Sol Bonelli, auténticas representantes de la
dramaturgia del siglo XXI, encontramos elementos
característicos del realismo mágico, lo
cual nos demuestra que dicho género no ha
desaparecido del mundo artístico.
Maruja Bustamante es además de dramaturga,
actriz, cantante y directora teatral.
Con sólo cuarenta años de edad es autora de
varias piezas teatrales. Analizaremos aquí su
obra: Adela está cazando patos, escrita en el
2007 y estrenada en Buenos Aires en 2008.
En realidad es una re-escritura de Hamlet de
Shakespeare. Cambia el argumento y plantea
la venganza de una hija mujer, de la muerte
de su padre, provocada, según ella, por el administrador
de sus bienes y presunto amante
de su madrastra. Pero aparecen varios de los
elementos del género que nos ocupa:1) La
acción se desarrolla en una chacra en una
provincia del nordeste argentino, donde el padre
fue un importante puntero político, que se
manejó siempre como amo y señor de la Provincia
en que viven (Estas son actitudes feudales
, muy comunes en nuestras provincias).
2) El lenguaje es una sutil mezcla del habla de
los lugareños y del castellano aporteñado de
los personajes principales que viven habitualmente
en Buenos Aires 3) Los usos y costumbres
son los habituales en esos lugares. 4)
Irrumpe en la acción la figura del padre muerto,
pero no lo hace en forma de un fantasma,
sino encarnando la figura de Yasí Yateré, un
pequeño demonio presente en las leyendas
de la región Guaraní, símbolo de la exacerbación
de la sexualidad, que suele asustar a los
niños por su aspecto físico y sus actitudes. 5)
Este diablillo aparece según la leyenda, a la
hora de la siesta.6) Por esta razón la autora
no divide la acción en actos, sino en siestas.
7) Todos los personajes aceptan con naturalidad
la presencia de ese ser mitológico. 8)
Apoyados por la música y el ritmo del drama,
aparecen elementos oníricos nada despreciables.
Esta misma autora ha escrito también
la obra Paraná Porá, en el año 2009, en la
cual aparecen también elementos propios del
realismo mágico. Las dos obras mencionadas
y cuatro más de la misma autora, integran un
libro La Hija Boba, publicado por la editorial
Blatt & Ríos en 2014
Así mismo, una de las más brillantes
jóvenes figuras del teatro alternativo de Buenos
Aires, la actriz, dramaturga, productora y
directora Sol Bonelli, estrenó en 2016 su ópera
prima teatral Las Flores de Tajy, En ella
encontramos elementos del realismo mágico.
Por comenzar el lugar escogido para el desarrollo
de la acción es un lúgubre burdel perdido
en el interior de nuestro país, al costado de
una ruta, hasta donde es arrastrada una jovencita
raptada de la selva misionera después
de drogarla y es sometida al escarnio dela
prostitución. . La música, la iluminación y el
relato de las escenas en que ella añora su hábitat
perdido, le dan un carácter onírico.

Teatro
Los personajes se expresan con un lenguaje
coloquial acorde con el lugar físico y geográfico
Además hablan con naturalidad de la posible
intervención de un demonio menor, llamado
Curupí que en las leyendas de origen Guaraní,
monstruoso y responsable de raptos de
niñas inocentes. Ninguno parece dudar de la
materialización de esa leyenda. Y siempre se
menciona como protagonista a la selva y las
flores de Tajy que abundan en ella (Nombre
Guaraní de la flor del lapacho)
Este trabajo surgió del estudio de los trabajos
de estas dos autoras., pero sin duda una búsqueda
más exhaustiva de los textos de muchos
jóvenes dramaturgos deben transitar por
caminos similares.
Lo que resultó más llamativo es que las dos
hayan buscado y adaptado personajes mitológicos
de culturas de nuestros pueblos originarios,
no siendo ellas pertenecientes a ese sector
de nuestra población. Esto le ha dado sin
duda un vuelo distinto a sus creaciones.
Seguiré indagando, segura de que hay un interesante
camino por transitar, convencida de
aquello que dijo Alejo Carpentier es una gran
verdad: Aquí en América, lo insólito es cotidiano,
siempre fue cotidiano.
Edith Fedora
Soto

Mundo Plural
Octubre teatral en Buenos Aires.
El abrupto florecer de los Jacarandá
nos anuncia la definitiva instalación de la primavera
en nuestra ciudad. Pero el embellecimiento
de la misma con esas maravillosas flores
azul-liliáceas anticipa, también, la finalización
de la temporada teatral. Esto se observa
sobre todo en las salas comerciales, que comienzan
a ensayar para sus temporadas veraniegas
que se iniciarán en enero próximo.
Ésta ha sido sin duda una temporada
inusual. Digo esto porque, a pesar de atravesar
una crisis económica muy importante el
fervor porteño por el teatro, no ha decaído. Si
bien es cierto que las salas comerciales, dado
el costo de las localidades, han notado una
merma en la venta de las mismas, los productores
han apelado diferentes recursos como 1)
el sponsoreo de ciertos espectáculos por parte
de algunas empresa comerciales; 2) establecer
funciones especiales para grupos a un
costo algo más reducido. 3) Dividir las grandes
salas en varias más pequeñas, cosa que
permite presentar más espectáculos y horarios
diversos. 4) reponer algunos de los éxitos
del año anterior, que siempre asegura un público
cautivo que sigue al ritmo del ―boca a
boca‖ y además reduce los costos ya que se
puede utilizar la misma puesta, sin tener que
recurrir a montar nueva escenografía, luces,
etc. 5) Se han presentado gran cantidad de
monólogos y otras piezas de pocos para economizar
tiempo, espacios y remuneraciones a
los artistas.
Debemos festejar que la mayoría de
estas piezas han tenido un suceso notable, y
en especial la comedia dramática ―Toc-Toc‖
que luego de dar finalizado, hace cuatro meses,
sus presentaciones, en estos días dará
comienzo a su décima temporada. ¡Eso sí!..
Con un elenco nuevo
A pesar de las dificultades, algunos de
los estrenos de esta temporada han tenido
éxitos significativos.
Otro tipo de espectáculos muy exitosos
y de calidad como fueron las comedias musicales,
la mayoría de gran calidad como una
nueva y original versión de ―Cabaret‖ multi -
premiada en varios rubros por la Asociación
de Críticos del Espectáculo.
En cuanto a los teatros alternativos,
bastante acostumbrados a la escasez de recursos,
hicieron gala de su entusiasmo y resiliencia,
para subsistir. Y, finalmente aunque
muchas salas pequeñas tuvieron que cerrar
sus puertas, no sólo se las ingeniaron para
establecer nuevos días y horarios para dar cabida
a otros grupos que carecían de sala propia.
Gracias a eso pudimos conocer muy buenos
trabajos. Y aún en estos momentos en
algunas de estas salas están presentando es -

pectáculos nuevos.
Un fenómeno que quiero destacar es el hecho
de que, la brecha entre lo que llamamos
Circuito de teatro Comercial de Arte y las salas
Alternativas se hace cada vez más pequeña,
y hoy vemos como piezas exitosas del alternativo
pasan a los teatros comerciales,
(donde la mayoría de las veces actúan con
gran suceso de público); y a la inversa, también
es más común que grandes intérpretes,
dramaturgos y directores ofrezcan sus trabajos
en salas alternativas.
Se observa también, el crecimiento de lo que
llegó a nuestra ciudad con el nombre de
―Micro Teatro‖ (pequeñas y múltiples salas
donde unos pocos actores brindan piezas que
no superan los 15 minutos), y se han establecido
tanto en el centro, como en los barrios
periféricos de la ciudad. Tienen mucho éxito y
la enorme importancia de convocar a la gente
joven. Simultáneamente, se han ido incorporando
a estas salas grandes actores y directores.
Cómo verán Buenos Aires sigue dejándose
arrastrar por su pasión teatral.
En el próximo número abordaremos las actividades
del teatro oficial en Buenos Aires,
dónde se ha trabajado muy activamente
Edith Fedora
Soto

Mundo Plural
Realismo Mágico en Literatura
El realismo mágico es un movimiento literario
y pictórico del siglo XX que también está presente
en el cine, y que intenta mostrar lo
irreal o extraño como algo cotidiano o común.
Su objetivo no es el despertar emociones,
sino expresarlas, siendo además y sobre todo,
una actitud frente a la realidad.
Historia del realismo mágico
La primera persona en utilizar el término
―realismo mágico‖ y quien acuñó el término
fue el crítico de arte e historiador alemán
Franz Roh (1890 – 1965) en 1925, llamándole
―Magischer Realismus‖, para referirse
a un estilo pictórico conocido como ―Neue
Sachlichkeit‖ (la Nueva Objetividad), una alternativa
al expresionismo.
El realismo mágico literario surgió en América
Latina. A comienzos del siglo XX, era muy
común que los escritores viajaran frecuentemente
a los centros culturales europeos como
Berlín, París o Madrid, y fueron influenciados
por el movimiento artístico de la época.
Los escritores Alejo Carpentier o Arturo Uslar-
Pietri, por ejemplo, fueron influenciados por
movimientos como el surrealismo durante sus
estadías en París entre 192 y 1930.
Sin embargo, la publicación de la traducción
de Roh en la Revista de Occidente, encabezada
por la figura literaria de Ortega y Gasset,
fue el disparador de la vinculación de los
realismos mágicos pictóricos y literarios.
Jorge Luis Borges inspiró y alentó a otros escritores,
en América, en el desarrollo de este
nuevo género, su primera publicación del realismo
mágico ―Historia Universal de la Infamia‖,
es de 1935. Entre 1940 y 1950, el realismo
mágico latinoamericano alcanzó su
apogeo.
Para comprenderlo, nos puede ayudar el análisis
que realizó el escritor guatemalteco
William Spindler en su artículo ―Realismo
mágico: una tipología‖, que si bien tiene ciertas
objeciones por parte de críticos, fue un
acto de intentar categorizar el realismo mágico.
Spindler sostiene que hay tres tipos de
realismo mágico, aunque no son de ninguna
manera incompatibles entre ellos:
Realismo mágico ―metafísico‖ europeo:
con su sentido de extrañeza y lo extraño,
ejemplificado por la ficción de Kafka.
Realismo mágico ―ontológico‖: caracterizado
por ―seriedad‖ al relacionar eventos
inexplicables.
Realismo mágico ―antropológico‖: en
donde una cosmovisión nativa se une a la
cosmovisión racional occidental.
Si bien hay muchas críticas sobre que América
Latina sea la piedra angular de todas las
obras del realismo mágico, es indudable
que es en este continente en el que se aprovechó
y expandió al máximo, ofreciendo al
mundo una gran cantidad de autores del género.
Características literarias del realismo mágico
Existen una serie de características que proporcionan
a un texto la categoría de realismo
mágico. Sin embargo, no son excluyentes ni
exclusivas, y su aplicación en una obra varía,
pudiendo utilizar una o muchas de ellas. Pese
a ello, representan más o menos con precisión
lo que podemos esperar en un texto de
este estilo

· Contenido de elementos mágicos/
fantásticos, percibidos por los personajes como
parte de la "normalidad".
· Elementos mágicos tal vez intuitivos,
pero (por lo general) nunca explicados.
· Presencia de lo sensorial como parte
de la percepción de la realidad.
· En términos de espacio, la mayoría se
ubica en los niveles más duros y crudos de la
pobreza y marginalidad social, espacios donde
la concepción mágica, mítica se hace presente.
· Los hechos son reales pero tienen una
connotación fantástica, ya que algunos no tienen
explicación, o es muy improbable que
ocurran.
· Se refiere a la novedad de los personajes
irreales que siempre actúan sin actuar, es
decir, que la capacidad del personaje se ve
reflejada en cada letra de la novela.
Encontramos cuatro posturas en el tiempo:
· Tiempo cronológico: Las acciones no
siguen el curso lógico del tiempo.
· Ruptura de planos temporales: mezcla
de tiempo presente con tiempo pasado
(regresiones) y tiempo futuro
(adelantos).Pedro Páramo de Juan Rulfo).
Además, se fragmenta el texto en secuencias
que no concuerdan en tiempo y espacio.
· Tiempo estático: El tiempo cronológico
se detiene, es como si no trascendiera; en
cambio, fluyen los pensamientos de los personajes.
· Tiempo invertido: Es el más contradictorio:
considerar la noche día cuando leemos:
"Era el amanecer". Se hizo la noche", entre
otras.
literatura:
Entre sus principales exponentes están el colombiano
Gabriel García Márquez, el peruano
Mario Vargas Llosa y el guatemalteco Miguel
Ángel Asturias, todos galardonados con el
Premio Nobel de Literatura. También destacan
autores como el mexicano Carlos Fuentes
con su novela Aura, el gallego Álvaro Cunqueiro,
aunque muchos aclaman como padres
del realismo mágico a Juan Rulfo con Pedro
Páramo, Arturo Uslar Pietri con su cuento La
lluvia (1935), José de la Cuadra con Los Sangurimas,
la cubano-estadounidense Mireya
Robles con Hagiografía de Narcisa la bella,
Laura Esquivel con Como agua para chocolate,
la chilena Isabel Allende con La casa de
los espíritus, Pablo Neruda, Julio Cortázar,
con obras como ―Bestiario‖ y ―Final del juego‖.
Jorge Luis Borges también ha sido relacionado
con el realismo mágico, pero su negación
absoluta del realismo como género o
como una posibilidad literaria lo pone contra
este movimiento. Alejo Carpentier, de Cuba,
en su prólogo al Reino de este mundo, define
su escritura inventando el concepto de real
maravilloso, que, a pesar de sus semejanzas
con el realismo mágico, no debería ser asimilado
a él.
Otros autores destacados:
Jorge Amado (―Doña Flor y sus dos maridos‖)
Isabel Allende (―La casa de los espíritus‖)
Demetrio Aguilera Malta (―Siete lunas y siete
serpientes‖)
Manuel Mujica Lainez (―Bomarzo‖)
Mario Jorquera – (―La harina mía‖)
Autores destacados del realismo mágico en

Ojos azules
El viento murmuraba entre las desteñidas
hojas de los árboles en aquel otoño. Uno de
los últimos rayos de sol iluminó sus enormes
ojos azules detrás de la vidriera. Él estaba
paralizado, detenido en el tiempo.
Cuando nuestros ojos se alinearon, mi
cuerpo pasó del frío al calor y sufrí leves temblores
que me sacudieron de manera imperceptible.
Me invadió su perfume. Noté que
había pasión en su mirada. En ese instante
supe que jamás nos separaríamos. Fue un
amor inesperado, fulminante, loco.
Entré al salón y vi la oportunidad que
haría posible mi sueño. Estiré una pierna y
empujé una pequeña columna que junto con
otras sostenía relojes y pulseras. El efecto
dominó hizo que todo cayera al piso. Empleados
y curiosos se ofrecieron para recoger los
objetos. Aprovechando el descuido, tomé la
mano de mi enamorado y salimos corriendo.
Lo llevé a mi casa. Le ofrecí café y masitas.
Las rechazó sin decir palabra, solo se limitaba
a sonreír con sus labios carnosos que
mostraban una dentadura perfecta.
Al día siguiente, con esa ansiedad
que me caracteriza, se lo presenté a mi familia.
Si bien todos se quedaron asombrados,
creo que porque nunca me habían visto enamorada,
no omitieron ni una sílaba. Duros como
estaban, con sus caras congeladas, aprobaron
nuestra unión.
El cura se negó a casarnos. Había
algo legal, que no entendí bien, que impedía
nuestra boda. Eso no nos importó. La fiesta
resultó un éxito y esa noche acosté a mi amado
junto a mí. Dormimos tomados de la
mano.
Liliana
Bardessono

El dolor de Carla
Carla caminaba dando vueltas alrededor de
la plaza mientras la brisa del verano le acariciaba
la cara, era en ese lugar donde encontraba
un refugio para olvidar su pena.
Se había sentado en uno de los bancos de
cemento, aunque no le importaba la incomodidad
porque desde allí veía los árboles coronados
de hermosas flores con vivos colores y
dulces aromas.
Era una joven bella y esbelta, codiciada por
los jóvenes de su edad, pero ella amaba a
uno solo del cual estaba profundamente enamorada.
Pablo hizo su partida hacia las Malvinas como
otros jóvenes para dar la vida en esa triste
y dura contienda. Estuvo esperando mucho
tiempo pero él nunca regresó, entonces ella
quedó sola prometiéndole amor eterno.
Carla – Pablo te estaba esperando, me siento
como esas flores que acaricia el viento.
Pablo – Soy el hombre más feliz del mundo
estando a tu lado.
Carla ya había abandonado la plaza y caminaba
entristecida sin rumbo hasta detener su
marcha, pensativa, con la mirada perdida, en
su mente solo se dibujaba la figura de Pablo.
Era de noche y había llegado a un lugar descampado,
enseguida sintió la mano de su
amado que la apretaba y le decía:
Pablo – Vamos está oscureciendo y es peligroso
este lugar, tenemos que llegar temprano
a casa.
Carla – Nada me importa, solo quiero estar
con vos.
En su florecido refugio había girado la cabeza
y un palo borracho se elevaba casi al lado del
banco. El tronco, se había convertido en el
cuerpo de Carla, delgado y esbelto pleno de
juventud, pero poco a poco se volvía grueso
como una matrona. En sus brazos veía crecer
ramas con los dedos terminados en flores
blancas y rosas.
¿Qué me pasa? Se preguntó a sí misma, las
espinas del árbol se le acercaban a ella como
si fueran gruesas agujas haciendo sangrar
su corazón.
De pronto se despertó, el libro que estaba
leyendo se le cayó de las manos, lo recogió y
de su rostro comenzaron a salir lágrimas que
se deslizaban por sus mejillas. Entró en un
profundo letargo y un algodón blanco como
una seda la cubrió entre sus brazos y le susurró
al oído, Carla te estaba esperando, volvamos
a casa.
Norma Noseda

Mundo Plural
CONFESIÓN
Disculpe Padre que no sea día de confesión,
pero mi culpa es tan grande que me he tomado
el atrevimiento de venir a verlo sin previo
aviso. Sé que es una obviedad, pero Padre he
pecado. Y no una vez, o dos, o quizás tres, he
pecado siete veces en una noche. Antes de
pasar a mi relato, necesito que usted sepa que
he sido siempre un hombre de bien. Buen hijo,
buen hermano, buen amigo y, por sobre todas
las cosas, un buen ―hijo de Dios‖. Sí, como lo
oyó. Yo era un buen hijo de Dios. Hasta ese
día Padre. Hasta ese día… Era una mañana
de domingo, y como todas las mañanas de domingo,
mi familia y yo concurríamos a la iglesia
del pueblo. Transcurría la ceremonia normalmente,
sin nada que alterara el orden de los
sucesos. Hasta ese momento en que ella apareció.
No era una mujer cualquiera. Era diferente.
Altiva, bella e inteligente, derrochaba
sensualidad al caminar. Su mirada era tan penetrante
que podía ser capaz de atravesar con
sus ojos la mismísima muralla China de punta
a punta, ida y vuelta y sin escala. Esa era Inés.
Esa era ―mi‖ Inés. Inés y yo comenzamos una
relación a los pocos días de aquella mañana
otoñal. Fue todo muy rápido. Con ella nada sucedía
lentamente. Pero una noche pasó algo
que cambiaría para siempre nuestra historia.
Fui a su casa. Ella vivía sola. Recuerdo que
llevé un buen vino tinto y me esperó con manjares
afrodisíacos, como le gustaba llamarlos.
Comimos y nos embriagamos hasta el cansancio.
Seguido a eso, no se pudo esperar otra
cosa que lo previsible. Nos sumergimos en un
océano de pasión descontrolada y lo hicimos
una y otra vez hasta el hartazgo. Ya cansados
nos fundimos en un sillón y no quisimos levantarnos,
ni para limpiar los desechos que habían
quedado esparcidos por toda la habitación.
2 Es ahí cuando le confesé mi deseo más
profundo de conquistar los placeres materiales
que logran tener los hombres poderosos, esos
que tanto odiaban los devotos de la iglesia a la
que yo asistía. Le enumeré las millones de razones
por las cuales yo estaba capacitado para
lograr tales sueños mundanos. Me sentí importante
ante mi adorada mujer. Me sentí el
mejor. Pero ella también me habló de esos anhelos
Padre… Me desarrolló sus grandes cualidades
para conseguir todo aquello. Y sabía
que era mejor que yo. Mucho más. Siempre lo
había sabido. Eso me carcomía la mente y el
espíritu. Pero en un instante, porque fue solo
eso Padre, tan solo un instante, sentí sonar su
teléfono y la vi correr a la otra habitación para
atenderlo. Sin que ella lo notara escuché como
le decía a él, porque nunca supe ni sabré su
nombre, lo mucho que lo extrañaba, como necesitaba
tenerlo otra vez en su vida y que ya
no soportaba estar al lado de un fracasado como
yo. Me sentí morir. El corazón se me detuvo,
pero la mente fue veloz y sin pensarlo, como
una fiera desbocada, tomé un cuchillo de
los que habíamos usado en aquella cena y como
un demonio furioso, clavé ese látigo de
metal en su corazón. La sangre se desprendía
a borbotones de su cuerpo. La había matado
Padre ¡Dios mío! ¡No puedo concebir que la
maté! Es por eso Padre que le decía que había
pecado siete veces en una noche. Siete pecados
y capitales todos ellos… - ¿Qué sucede
Padre? ¿A quién está llamando? Se supone
que en el confesionario estaríamos sólo Usted
y yo. - Enfermera lleve al paciente a la habitación.
Todavía no ha elaborado la situación de
haber dejado los votos por una mujer que lo
traicionó. Evidentemente no ha respondido a la
medicación. Refuércela esta noche. Trate de
que pueda descansar y mañana tráigalo nuevamente
al mediodía. Veremos si con el aumento
de la dosis podemos tener mejores resultados.
Vaya, llévelo por favor. - ¿Padre
quién es ésta mujer? ¿A dónde me lleva? Por
favor Padre, tan solo dígame que Dios me ha
perdonado. - Descanse Sr. Luggini, descanse.
Mañana hablaremos nuevamente y, quédese
tranquilo… Dios me ha dicho que lo ha perdonado.
Mariela de
Gregorio

Mundo Plural
Los arregladores en el tango nuestro
Arregladores es una palabra con la que
se identifican en el tango nuestro a quienes
realzan o dan matices o aceleran o lentifican
pasajes en sus melodías. De este modo los directores
de las orquestas de tango solicitan a
ellos trasunten mediante ―arreglos‖ el espíritu
con el que quieren transmitir al público sus interpretaciones.
Ciertos tangos ejecutados por
una orquesta se lo escucha con melodía más
lenta que en otras. Generalmente los directores
de esas orquestas – en la mayoría de los
casos también ejecutantes de algún instrumento
– requerían de los arregladores mayor lucimiento
de ese instrumento, aunque no estuviera
él en su ejecución. Una demostración elocuente
y fácilmente comprobable por su difusión
es el tango La Cumparsita ejecutada por la
orquesta de Juan D‘arienzo al compararla con
la que grabó la orquesta de Aníbal Troilo, por
ejemplo.
En muy pocos años se conformaron orquestas
que procuraban imponer un aire renovador
al Tango. Lo que hoy conocemos en
marketing como ―diferenciación comparativa‖,
no eran solo las orquestas sino también los
cantores emblemáticos de cada una de ellas
que buscaban imponer su estilo.
Buceando entre nuestros historiadores del tango
nuestro encontré información de Hugo Bianchi
sobre este tema que volcó en su tratado
―Tango & Marketing‖:
―Un aporte muy importante al éxito del nuevo
Tango fue realizado por los arregladores, cuya
misión fue contribuir a armonizar y pulir los estilos
interpretativos de los conjuntos, siendo los
más destacados Galván y Artola.
Argentino Galván (13/07/1913 – 08/11/1960)
Violinista, arreglador, director y compositor. Artífice
admirable del arreglo instrumental, conjuntamente
con Héctor María Artola, es el responsable
también de su sistematización. En
1931 resuelve formar su primer sexteto y comienza
a manifestarse su inclinación hacia el
arreglo. Es en las orquestas de Aníbal Troilo y
Miguel Caló donde Galván irá plasmando un
estilo renovador con su tendencia de hacer prevalecer
las cuerdas en el tratamiento del conjunto.
Héctor María Artola (0/04/1903 – 08/07/1982)
Bandoneonista, director, compositor y arreglador.
Tomó lecciones de piano y flautín. En 1918
era también organista y además estudiaba bandoneón.
En 1967 se retira de la actividad musical,
aunque el 8 de noviembre de 1968 estrena
en la Iglesia parroquial de San Juan Bosco,
‗Como el incienso‘, primera composición en género
tanguístico para iglesia, música de Héctor
María Artola y versos de Roque de Paola‖.

Tango
Si bien la lista es más larga, considero que
citando a estos destacados artífices de un
mayor lucimiento del tango nuestro, queda
plasmada la importancia de esta verdadera
especialidad.
Y como humilde homenaje a quien me honrara
con su amistad evoco a Pascual ―Cholo‖
Mamone, que mediante sus arreglos hacía
posible que las interpretaciones de su orquesta
sonaran como música de cámara.
Salute (saludo gardeliano)
Jorge Alon-

Mundo Plural
EL OBSERVADOR, EVOLUCIONA.
Una de mis primeras maestras en el camino
de la autoayuda, fue Louise Hay (1926-2017),
una escritora y oradora estadounidense, considerada
una de las figuras más representativas
del movimiento del Nuevo Pensamiento.
El primer libro que leí de ella fue ―El Poder está
dentro de ti‖, más adelante llegó a mis manos
el más importante de todos, para mí.
―Usted puede sanar su vida‖. Aclaro que es mi
valoración. Creo que todo llega en el momento
oportuno, en el lugar adecuado y de la manera
perfecta. Y esto que acabo de tipear es
algo que aprendí de ella a través de sus libros.
Aprendí que cada uno crea su realidad, y si
es así, ¿cómo la crea? Pues lo hace a través
de las palabras, a través de los pensamientos.
Ellas salen de nosotros y vuelven convertidas
en experiencias. Es Ley.
Nosotros no tenemos momentos sin pensamientos,
lo que sucede es que a veces no tenemos
noción de todo lo que va pasando por
nuestra mente, ya sea en forma de imágenes,
o de palabras. Pienso en una persona y hasta
puede ser que sin darme cuenta declare algo
en voz alta. Y de eso que declaré depende
cómo estoy creando mi realidad. Me cruza
alguien por mi mente y puede ser que me
venga un pensamiento de gratitud o de belleza.
―Qué linda persona es ella‖. Tengo sed y
visualizo una bolsa de naranjas y dentro mío
voy imaginando que camino al trabajo me detendré
a comprar naranjas, este pensamiento
es neutro pero si mi manera de pensar es
siempre bella quizás este pensamiento aún
se rellene con una frase más, ―de paso le ayudo
a ese señor‖.
Podemos vivir con un enemigo dentro de la
cabeza, andar en piloto automático pensando
cosas como: ― allá va el tonto aquel, que…‖
poniendo una etiqueta suave. Tengo sed, ―me
compraría unas naranjas en el puesto ese,
pero ese vendedor es un…‖ y agrego algo nefasto,
negativo, vengativo, etc.
Desconectar el piloto automático del pensamiento,
no es tarea fácil, primero tenemos
que poder mirarnos, ser observadores de esa
cizaña que le encanta instalarse en cada cosa
que cruza por nuestra cabeza y empezar a
sacarla. Empezar a convertirnos en el observador
de nuestra mente. Entonces cuando
aparece un mal pensamiento, ―lo cancelo‖ y
declaro todo lo contrario. ―Mi vida es un
desastre‖, Uh! Acabo de descubrir lo que pensé.
Cancelo y declaro lo que deseo para mi
vida y en tiempo presente. ―Mi vida es maravillosa‖.
Esa persona me hizo algo que merece
que piense mal de ella, pero yo puedo elegir.
Alto poder es el de ―elegir‖. Y entonces decido
pensar, ―ella me trató mal sin motivo, que problema
tendrá?‖ Es mejor eso a ―ella me trató
mal, que se cree, no sabe con quién se está
metiendo‖. Este pensamiento aunque nunca
se transforme en hechos de venganza, de todos
modos hace que por mi cuerpo circule
neuropéptidos malos que me envenenan, me
hacen lucir con un rictus de amargura, y luego
esos son los que nos marcan señales que
nos envejecen.
Los buenos pensamientos generan también
químicos, pero de los sanos, como la serotonina,
la oxitocina, etc. que también dejan marcas
en nuestro rostro, esas son las que acompañan
a la sonrisa.
Seamos observadores, tanto de nuestros
pensamientos, como de las palabras que salen
de nuestra boca. Con el tiempo poco a
poco nos daremos cuenta que ya no nos salen
decretos negativos, ya somos conscientes
y serlo significa despertar. Ya sabemos que
nuestra realidad la creamos nosotros y hemos
decidido crear la que nos gusta, no estar en la
mala mirando lo que pasa afuera sin entender
que todo empieza por mirar dentro.

Te conviertes en alguien que cuida mucho
sus palabras sus pensamientos, sus acciones.
Y comienza a ver como su realidad ha
cambiado y desde afuera hasta le preguntaran
qué ha hecho. No solo somos más afortunados,
sino que lucimos distintos, como no
andamos por la vida con quejas, sino en estado
de gratitud, la paz se instala en nuestra
vida, y donde hay paz, hay felicidad.
Arq. Lucía Silva
Posadas, Misiones
Autora del libro “De Reversa” 2016
“Qué hacer, para atreverse”2019

Mundo Plural
Efectos clásicos
“Los clásicos hay que ganarlos como sea”.
―No hay nada más importante que ganar el clásico‖.
―Si perdemos el clásico vamos a sufrir
muchísimo‖. Todas esas frases se pueden escuchar
a menudo cuando se disputan encuentros
entre equipos que arrastran una rivalidad
histórica.
En gran medida, se suele pensar que todas
estas palabras tienen un gran componente
emocional, con lo cual deben ser mucho más
cercanas al pensamiento de los simpatizantes
que al de los protagonistas. Sin embargo, no
siempre es así.
Estas mismas frases suelen ser esbozadas
por jugadores, directores técnicos y hasta dirigentes
de clubes que consideran que su ―año
deportivo‖ gira en torno al resultado obtenido
cuando se enfrenta con su clásico rival.
La última vez que un protagonista se atrevió
a relativizar la importancia de un derby generó
una polémica tan grande que solo fue acallada
con la obtención de un campeonato. Tal es el
recuerdo de 2014 cuando Racing se tenía que
enfrentar a Independiente y el DT de la
―academia‖, Diego Cocca, respondió que prefería
salir campeón antes que ganar el clásico.
Y para colmo, lo perdió. Podría haber sido un
escándalo, pero salvó todo el año consiguiendo
el campeonato.
Lo curioso de los clásicos es que ya trascienden
al sentimiento del hincha, a la cargada
y al folklore deportivo.
Actualmente, en la Argentina, el máximo
clásico está terminando por condicionar los
mercados de pase, las decisiones dirigenciales
y hasta las políticas de los clubes.
Mientras River disfruta de los éxitos conseguidos
de manera consecutiva frente a Boca,
no hace grandes erogaciones para adquirir jugadores
ni tampoco cambios fuertes en su estructura
dirigencial. Lo único que preocupa en
Nuñez es que el DT, Marcelo Gallado, se quede
en la institución.
Por el lado de la Rivera, los dirigentes no
saben bien que hacer para que el efecto de las
eliminaciones mano a mano contra su clásico
rival no sigan aumentando el mal humor de los
hinchas.
Para mitigar el dolor mueven fuerte el mercado
de pases, y a veces no tienen el resultado
esperado, cambian de entrenador o tratan de
desviar la atención del socio mostrando el excelente
resultado económico que tienen en los
balances del club. Pero nada de eso parece
ser suficiente y menos aun cuando se trata de
un año electoral.
Todos estos efectos provocados por los resultados
en esos partidos especiales no son
exclusivos de River y Boca.
Veamos otros ejemplos cercanos en el tiempo.
Lanús cae derrotado en su estadio ante
Banfield por 1 a 0. Al terminar la fecha, el
―granate‖ aparece segundo en la tabla de posiciones,
mientras que el ―taladro‖ está decimonoveno.
Sin embargo, en Banfield están felices,
ni se acuerdan que necesitan revalidar
resultados para evitar sufrir con el promedio
que los asecha y los puede dejar a punto de
perder la categoría. Pueden terminar el año en
zona de descenso directo, pero seguramente
los escucharemos decir frases como ―pero a
Lanús le ganamos siempre‖.
En definitiva, ganar el clásico es una especie
de medicina que puede servir para mejorar el
estado de ánimo pero que muchas veces es
tan solo una ―engaña pichanga‖, un placebo
que no tiene más que un efecto de sanación
ilusorio y temporario.
Habrá equipos que sumen puntos luego de
ganar su derby gracias al ―envión anímico‖ pero,
lo más importante es si mejora o no el volumen
de juego, y eso no suele pasar por mero
hecho de ganar un partido.

Deportes
Otro caso es el que ocurre con el sorprendente
Tigre de Gorosito. Fue sorpresivo en la
copa de la ―Súper Liga‖ ganándola y jugando
en gran nivel a pesar de que ya estaba condenado
a jugar en la segunda categoría.
Arrancó la Primera nacional como candidato
ya que mantuvo a varios de sus jugadores y a
su entrenador, pero el equipo no termina de
arrancar, le cuesta generar juego y convertir
goles y además comete errores defensivos.
Todo esto hasta que enfrente se encuentran
con un clásico contra Chacarita en San Martín.
Ahí aparece algo similar al ―Matador‖ de la
temporada anterior y se alza con una contundente
victoria 3-0.
En definitiva, pasa en todas las categorías, a
todos los equipos y en todos los niveles del
club.
Los partidos clásicos tienen sus secuelas, y
está bien que así sea. Lo que no está bien, es
que todo un año de trabajo deportivo se evalúe
en virtud de como terminó el partido contra el
histórico rival.
Diego de Horta

Mundo Plural
Moda
Hoy te anticipamos las principales
tendencias en moda para mujer primavera
verano 2020 para Argentina.
Viendo los desfiles de Europa podemos anticipar
lo que preparan las marcas de ropa
argentinas para la temporada verano
2020.
Los colores y estampas verano 2020 se vienen
muy alegres y vibrantes. llamativo
tonos de naranja, fucsia y amarillo en
prendas monocromáticas o combinados
en estampas florales, lunares, animal
print, batik o cuadros.
Con respecto a los estilos de moda 2020 se
verán total look monocromáticos (en colores
neutros, denim o intensos). Los
años 70 están presentes en el estilo boho
chic. Los 80 con sus grandes hombros.
El estilo sporty con sus calzas ciclistas. Y
para ir a trabajar sigue vigente el Working
Girls.
con estampados pathwork y florales.
Tambien en la combinacion de estampas
de moda.
Los outfits mas relajados e informales viene
con el estilo deportivo invadido por calzas
ciclistas. Lo podes usar para estar cómoda
en el día o super chic en las noches.
Además de las blusas con hombreras y faldas
midi super ponibles para esta temporada.
Aquí algunos ejemplos:
Total Look
El total look en tonos claros y neutros son
muy elegantes y frescos. Si quieres algo
bien llamativos ponte un outfit naranja o
fucsia. Para algo informal y urbano puedes
optar por un total denim.
Los looks mas boho chic y relajados están
presente en las largas faldas y vestidos
Si sos una mujer oficinista y formal no te
pueden faltar un traje ya sea con pantalón
largo o bermuda.

Moda
Ana Rossi
www.rossistyle.worpress.com
www.youtube.com.ar/ anarossi

Presentación de “Inteligencia y Relaciones
Internacionales” del autor
Marcelo de los Reyes
Comienzo de la presentación , la palabra de Carlos Pardo
El público durante la presentación

La Directora de Almaluz Adriana Rodriguez junto a el Doctor Carlos
Pardo y al autor del libro Marcelo de los Reyes.
Un invitado con su libro, junto a Marcelo
de los Reyes

Presentación de “21 m2 de Mujer”
de la autora Ana Gallard
La autora tomando la palabra en la presentación de su libro
Maria Laura Pil, Profesora de pintura de la autora, Ana Gallard, Adriana
Rodriguez, Directora de Almaluz y Victoria Pardo, quien tradujo el
libro al ingles y colaboro con la escritura.

El público en la presentación
21 m2 de Mujer

Presentación de “Una travesía por
tu interior” de la autora Agustina
Grandoli
Agustina Grandoli y Adriana Rodriguez
Familia y amigos junto a la autora

La escritora y la Directora de la Almaluz durante la presentación
Una travesía por tu interior