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La música, la iluminación y el relato de las<br />
escenas en que ella añora su hábitat perdido,<br />
le dan un carácter onírico. Los personajes se<br />
expresan con un lenguaje coloquial acorde<br />
con el lugar físico y geográfico Además hablan<br />
con naturalidad de la posible intervención<br />
de un demonio menor, llamado Curupí que<br />
en las leyendas de origen Guaraní, monstruoso<br />
y responsable de raptos de niñas inocentes.<br />
Ninguno parece dudar de la materialización<br />
de esa leyenda. Y siempre se menciona<br />
como protagonista a la selva y las flores de<br />
Tajy que abundan en ella (Nombre Guaraní<br />
de la flor del lapacho)<br />
Este trabajo surgió del estudio de los trabajos<br />
de estas dos autoras., pero sin duda una búsqueda<br />
más exhaustiva de los textos de muchos<br />
jóvenes dramaturgos deben transitar por<br />
caminos similares.<br />
Lo que resultó más llamativo es que las dos<br />
hayan buscado y adaptado personajes mitológicos<br />
de culturas de nuestros pueblos originarios,<br />
no siendo ellas pertenecientes a ese sector<br />
de nuestra población. Esto le ha dado sin<br />
duda un vuelo distinto a sus creaciones.<br />
Seguiré indagando, segura de que hay un interesante<br />
camino por transitar, convencida de<br />
aquello que dijo Alejo Carpentier es una gran<br />
verdad: Aquí en América, lo insólito es cotidiano,<br />
siempre fue cotidiano.<br />
Edith Fedora<br />
Soto
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