El libro de los Ángeles

el libro
de los ángeles
meditaciones y rituales
para evolucionar espiritualmente
Nadine Mirabeaux

Mirabeaux, Nadine
El libro de los ángeles / Nadine Mirabeaux ; dirigido
por Marcelo Caballero ; edición literaria a cargo de:
Mónica Piacentini - 1a ed. - Buenos Aires : Pluma y
Papel, 2007.
224 p. ; 23x16 cm.
ISBN 978-987-1021-79-6
1. Angeología. I. Marcelo Caballero, dir. II. Mónica
Piacentini, ed. lit. III. Título
CDD 235
© 2007 by Pluma y Papel
Ediciones de Goldfinger S.A.
Coordinación de colección: Rosa Gómez
Diseño de tapa: PensArte
Diseño interior: m&s estudio
Ilustraciones: Daniela López de Casenave
ISBN: 978-987-1021-79-6
Primera edición mayo 2007
Pluma y Papel Ediciones
A. J. Carranza 1852 (C1414COV) - Buenos Aires - Argentina
Tel/Fax: (54-11) 4773-3228
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Impreso en Argentina - Printed in Argentina

Índice
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
1. Acerca de los ángeles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
I - Los ángeles y la Biblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
II - Clasificación y jerarquía angélica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Serafines . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Querubines . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Tronos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Dominaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Virtudes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Potestades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Principados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Arcángeles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Los cuatro arcángeles principales y
las antiguas escuelas mágico-cabalísticas . . . . . . . . . . . . . . . 33
Ángeles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
El ángel de la Guarda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Funciones del Ángel de la Guarda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
III - Testimonios de contactos angélicos . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Un ángel soñado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Un ángel que responde preguntas
trascendentales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Ángeles “enfermeros” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Viajar con los ángeles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
El consuelo de un ángel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
IV - Cómo contactar con los ángeles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Las oraciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
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E l l i b r o d e l o s á n g e l e s
Oración a los ángeles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Oraciones al Ángel de la Guarda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Himno de Laudes al Ángel de la Guarda . . . . . . . . . . . . . 46
Oración al Ángel de la Guarda (San Juan Berchmans) . . 47
Oración al Ángel de la Guarda (Macario, el egipcio) . . . 47
Oraciones al arcángel san Miguel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Oración al arcángel san Rafael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Oración al arcángel san Gabriel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Oración al arcángel san Uriel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
La música . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Los rituales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Los talismanes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Ocho reglas de oro para contactar con los ángeles . . . . . . 52
2 – Los 72 ángeles cabalísticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Breve noticia acerca de la Cábala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
El Árbol de la Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Los ángeles y la Cábala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
1 -Vehuiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
2 -Jeliel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
3 - Sitael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
4 - Elemiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
5 - Mahasiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
6 - Lelahel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
7 - Achaiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
8 - Cahethel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
9 - Haziel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
10 - Aladiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
11 - Loviah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
12 - Hahaiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
13 - Iezabel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
14- Mebahel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
15- Hariel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
16- Hakamiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
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Í N D I C E
17 - Lauviah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
18 - Caliel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
19 - Leuviah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
20 - Pahalial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
21 - Nelchael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
22 - Ieiaiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
23 - Melahel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
24 - Haiuiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
25 - Nithaiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
26 - Haaiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
27 - Ierathel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
28 - Seheiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
29 - Reuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
30 - Omael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
31 - Lecabel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
32 - Vasariah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
33 - Iehuiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
34 - Lehahiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
35 - Chavakiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
36 - Menadel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
37 - Aniel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
38 - Haamiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
39- Rehael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
40 - Ieiazel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
41 - Hahahel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
42 - Mikael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
43 - Veualiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
44 - Ielahiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
45 - Sealiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
46 - Ariel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
47 - Alaliah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
48 - Mihael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
49 - Vehuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
50 - Daniel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
51 - Hahasiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
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E l l i b r o d e l o s á n g e l e s
52 - Imamiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
53 - Nanael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
54 - Nithael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
55 - Mebahiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
56 - Poiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
57 - Nemahiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
58 - Ieialel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
59 - Harel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
60 - Mitzrael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
61 - Umabel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
62 - Iah-Hel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
63 - Anahuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
64 - Mehekiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
65 - Damabiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
66 - Manakel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
67 - Eiael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
68 - Habuhiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
69 - Rochel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
70 - Jabamiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
71 - Haiaiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
72 - Mumiah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Epílogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
> > 12

Introducción

TODA PERSONA “SABE” qué es un ángel. Aunque —contrariamente
a los afortunados individuos cuyos testimonios aparecen
en el capítulo III— no todos puedan dar cuenta de un contacto efectivamente
producido, cada uno de nosotros podrá ofrecer una descripción similar de estos
seres celestiales: se trata de criaturas increíblemente parecidas a los seres humanos,
pero con la peculiaridad de ser alados. En general, prácticamente todos nosotros
los asociaríamos con el sexo masculino: a pesar de que un conocido dicho
reza que “los ángeles no tienen sexo”, lo cierto es que buena parte de la iconografía
los muestra con rostros de varón. Asimismo, no pocos les adjudicaríamos
características aniñadas, debido a que múltiples y muy importantes cuadros y
frescos de célebres artistas muestran de esa manera a una clase particular de seres
angélicos: los querubines, que casi siempre han sido retratados como niños de
corta edad y más bien rechonchos.
La cultura nos ha acercado a lo largo de los siglos múltiples imágenes de los
ángeles y lo ha hecho desde prácticas artísticas, concepciones y épocas muy diversas.
Los ángeles están en las pinturas religiosas de la edad Antigua, Media y
Moderna; bajo diversas formas, aparecen en cuentos y novelas; canciones dirigidas
a jóvenes y adolescentes actuales hablan de ángeles (de hecho, una multitud
corea Ángel en cada recital del exitoso Robbie Williams) y el cine, de cuando en
cuando, también nos ofrece desde su pantalla alguno de estos seres celestiales
alados, últimamente ya a veces sin alas a la vista, ataviados con sobretodo y dis-
> > 15

E l l i b r o d e l o s á n g e l e s
puestos a permutar su celestial eternidad por una más breve, pero placentera y
sensorial, estancia en la Tierra tal como sucede en Las alas del deseo.
Alas, sobretodos, niños rechonchos, presencia en canciones de moda y en
frescos medievales, pero… ¿qué es, en definitiva un ángel? ¿Qué son los ángeles?
¿Son todos iguales? ¿Cuál es su misión? Vayamos por partes.
Los ángeles son criaturas espirituales que ejercen la función de mediación
y de ministerio en las relaciones entre Dios y los hombres.
Tal como se podrá ver en el capítulo siguiente, ya desde la Biblia se tiene referencias
acerca de ellos, pero el judeo-cristianismo no es la única rama religiosa
que contempla su existencia. De hecho, en las religiones de India, Persia, China y
Egipto aparecen los ángeles o, con otra denominación, lo hacen seres que cumplen
funciones extremadamente parecidas. Exacto: en la mayoría de las religiones
existen entidades espirituales similares y en todas se les atribuye la labor de ayudar
al Ser Supremo, así como también la posesión de facultades tales como volar
o materializarse frente a contadas y específicas personas.
¿Cuántos son los ángeles? No hay manera de saberlo a ciencia cierta, pero su
cantidad es verdaderamente inmensa. Baste considerar que cada persona tiene su
ángel de la guarda único y personal para darse una idea de a qué numero puede
llegar su cantidad. Además, existen otras legiones de ángeles: protectores de cada
signo zodiacal, regentes de los elementos de la naturaleza, etc.
En este libro, nos ocuparemos principalmente de un grupo de ángeles: los setenta
y dos ángeles cabalísticos, entidades celestiales emanadas del Antiguo Testamento,
cada una de las cuales tiene un espectro energético de correspondencias
(planeta, aroma, flor, etc.) y que, de acuerdo a las cuestiones o áreas que
rigen, permiten meditar acerca de cuestiones que resultan de trascendental importancia
para la evolución espiritual del ser humano.
Sin embargo para llegar a ellos, harán falta unos capítulos previos que informen
al lector acerca de ciertas cuestiones angélicas. De manera más general e
histórica, la mención de los ángeles en la Biblia y las jerarquías angélicas. De manera
más “práctica” y actual, una serie de testimonios que, efectivamente, son
prueba de que es posible contactar a los ángeles y una serie de tips o consejos
para propiciar ese vínculo.
Luego sí, los 72 ángeles cabalísticos.
> > 16

1. Acerca de
los ángeles

I – Los ángeles y la Biblia
TAL COMO LO ADELANTAMOS en la Introducción, en la Biblia,
más específicamente el Antiguo Testamento, abunda en menciones
y citas a los ángeles. Algunas de ellas son:
1 “El Señor se apareció a Abraham en los sagrados árboles de
Mamre. Cuando Abraham estaba sentado a la entrada de su tienda durante
la hora más cálida del día, vio a tres hombres, tres ángeles, que
están de pie allí. En cuanto él los viera, corrió afuera para encontrarse
con ellos. Arqueando su cuello hasta tocar tierra, dijo: “Señores, por favor,
no pasen por mi casa sin detenerse; estoy aquí para servirles. Permítanme
traer un poco de agua para lavar sus pies y que puedan descansar
aquí, bajo este árbol. También traeré un pedazo de comida que
les dará fuerza para continuar su jornada. Ustedes me han honrado viniendo
a mi casa, así que permítanme servirles”.
Ellos contestaron: “Gracias, aceptamos”.
Abraham fue deprisa a la tienda y dijo a Sara: “Rápido, coge un poco
de nuestra mejor harina, y cuece un poco de pan”.
> > 19

E l l i b r o d e l o s á n g e l e s
Después corrió a la manada y escogió un ternero que era tierno y gordo,
y se lo entregó a un sirviente que se dio prisa para prepararlo. Tomó
un poco de crema, algo de leche y de carne, y puso la comida ante
los hombres. Allí bajo el árbol se lo sirvió y comieron.
Entonces ellos le preguntaron: “¿Dónde está su esposa Sara?”.
“Está allí, en la tienda”, contestó.
Uno de ellos dijo: “Nueve meses desde ahora vendrán, y su esposa Sara
tendrá un hijo”.
Sara estaba detrás de él, escuchando en la puerta de la tienda. Abraham
y Sara eran muy viejos, y a Sara le había faltado ya la costumbre
de las mujeres. Ella se rió y dijo: “Conque después que ya estoy
vieja, y mi señor lo está más, pensaré en usar del matrimonio”
Entonces el ángel le preguntó a Abraham: “¿Por qué se ríe Sara?”.
Y respondió: “¿Puedo tener realmente un niño cuando soy tan viejo?
¿No es esto un trabajo muy difícil para el Señor?”.
“Como ya dije, nueve meses pasarán y Sara tendrá un hijo”, respondió
el ángel”
G ÉNESIS
1 “Entonces los ángeles salieron y fueron a un lugar donde
ellos pudieran mirar a Sodoma, y Abraham fue también.
Y el Señor le dijo: “Yo no ocultaré a Abraham lo que voy a hacer. Sus
descendientes construirán una gran poderosa nación, y a través de él
Yo bendeciré todas las naciones. Yo lo he escogido para que pueda ordenar
a sus hijos y a sus descendientes obedecerme y hacer lo que es
correcto y justo. Si ellos lo hacen, Yo haré todo lo que he prometido”.
Entonces el Señor siguió diciendo a Abraham: “Hay imputaciones terribles
contra Sodoma y Gomorra, y su pecado es muy grande. Debo
bajar para averiguar si las imputaciones que he oído son verdad”.
Entonces los dos ángeles salieron y siguieron hacia Sodoma, pero el
Señor permanecía con Abraham.
Se acercó Abraham al Señor y preguntó: “¿Vas realmente a destruir al
> > 20

1 . A C E R C A D E L O S Á N G E L E S
inocente y al culpable? ¿Si hay cincuenta personas inocentes en la ciudad,
destruirás la ciudad entera? ¿No les perdonarás a todos para evitar
la muerte de esos cincuenta inocentes?”.
El Señor contestó: “Si yo encuentro a cincuenta personas inocentes en
Sodoma, perdonaré a la ciudad entera”.
Abraham habló de nuevo: “Por favor, perdona mi intrepidez por continuar
hablándote, Señor. Sólo soy un hombre y no tengo ningún derecho
para decir algo. Pero si hay sólo cuarenta y cinco personas inocentes
en lugar de cincuenta, ¿destruirás la ciudad entera porque faltan
cinco?”.
El Señor contestó: “No destruiré la ciudad si encuentro en ella a cuarenta
y cinco personas inocentes”.
Abraham habló de nuevo: “Quizá solamente haya cuarenta”.
Él contestó: “Yo no lo destruiré si hay cuarenta”.
Abraham dijo: “Por favor no te enfades, Señor, pero debo hablar de nuevo.
¿Qué pasaría si hay sólo treinta?”.
Él dijo: “No lo haré si encuentro treinta”.
Abraham dijo: “Por favor, perdona mi intrepidez al continuar hablándote,
Señor. Supón que solamente encuentras a veinte”.
Él dijo: “No destruiré la ciudad si encuentro veinte”.
Abraham dijo: “Por favor no te enfades, Señor, pues sólo hablaré una
vez más. ¿Qué pasará si encuentras sólo diez?”.
Él dijo: “No lo destruiré si hay diez”.
Cuando los dos ángeles llegaron de nuevo a Sodoma, Lot, el sobrino de
Abraham, estaba sentado en la puerta de la ciudad. En cuanto los vio,
se levantó y fue a su encuentro y les dijo:
“Estoy aquí para servirles. Por favor, vengan a mi casa para lavarse los
pies y pasar la noche. Por la mañana pueden levantarse temprano y seguir
su camino”.
Pero ellos contestaron: “No, nosotros no pasaremos la noche aquí en
la ciudad”.
Él siguió insistiendo, y finalmente fueron a su casa. Lot dijo a los sirvientes
que cocieran un poco de pan y preparasen una buena comida
> > 21

E l l i b r o d e l o s á n g e l e s
para los invitados. Después de comer y antes de que los invitados se
acostaran, los hombres de Sodoma rodearon la casa.
Todos los hombres de la ciudad, jóvenes y viejos, estaban allí y preguntaron:
“¿Dónde están los hombres que han venido a quedarse esta noche
contigo? ¡Tráelos a nosotros!, pues los hombres de Sodoma quieren
tener contacto carnal con ellos”.
Lot salió fuera y cerró la puerta tras de sí. Les dijo: “Amigos, os lo ruego,
no hagáis semejante maldad. Si queréis, yo tengo dos hijas que todavía
son vírgenes. Permitidme sacarlas para vosotros, y que podáis
hacer cualquier cosa que deseéis con ellas. Pero no hagáis nada a estos
hombres, pues son invitados en mi casa, y yo debo protegerlos”.
Pero ellos dijeron: “¡Sal de aquí extranjero! ¿Quién eres para decimos
lo que podemos hacer? Fuera de aquí o te trataremos peor que a
ellos”.
Empujaron a Lot y abrieron la puerta, pero los dos ángeles metieron a
Lot dentro de la casa y cerraron la puerta. Luego, volvieron a todos los
hombres ciegos para que no pudieran encontrar la puerta.
Los dos ángeles dijeron a Lot: “Si tienes a otros parientes aquí en esta
ciudad, sácalos porque vamos a destruir este lugar. El Señor ha oído las
terribles palabras de estas personas y nos ha enviado para que destruyamos
Sodoma”. Entonces Lot fue a buscar a los hombres con los cuales
se iban a casar sus hijas y les dijo: “¡Deprisa, salid de aquí, pues el
Señor va a destruir este lugar!”. Pero ellos pensaron que Lot estaba hablando
en broma.
Al alba los ángeles intentaron que Lot se apresurara. “¡Rápido!”, dijeron.
“Toma a tu esposa y a tus dos hijas y sal fuera, para que así no
pierdan sus vidas cuando la ciudad sea destruida”.
Lot dudó. El Señor, sin embargo, se apiadó de él y para que todos salieran
de la ciudad envió de nuevo a los ángeles. “Corred para salvar la
vida”, les dijeron. “No miréis atrás y no os detengáis en el valle. Correr
a las colinas”.
Pero Lot contestó: “No, por favor, no nos hagas hacer esto, Señor. Me
has hecho un gran favor y has protegido mi vida, pero las colinas es-
> > 22

1 . A C E R C A D E L O S Á N G E L E S
tán demasiado lejos; el desastre me dará alcance y me moriré antes de
llegar allí. ¿Ves ese pueblo pequeño? Permíteme ir allí, pues en ese lugar
estaré seguro”.
El ángel le contestó: “Bien, estoy de acuerdo, no destruiré ese pueblo
pequeño. ¡Deprisa! ¡Corre! No os haré nada, pero no miréis atrás”.
G ÉNESIS
1 Pero el Ángel del Señor le llamó desde el cielo: “¡Abraham,
Abraham!”.
Él contestó, “Sí, aquí estoy”.
“No hieras al muchacho, ahora sé que eres honrado y obedeces a Dios,
porque ni siquiera has ocultado a tu único hijo”. Abraham echó una
mirada alrededor y vio un carnero atrapado en un arbusto por sus
cuernos.
Lo cogió y se lo ofreció como ofrenda en lugar de su hijo. El Ángel del
Señor llamó a Abraham desde el cielo nuevamente: “Yo te bendigo y
te daré bienes, pues no ocultaste a tu único hijo de mí. Te prometo que
te daré tantos descendientes como estrellas hay en el cielo o granos
de arena a lo largo de la costa. Tus descendientes conquistarán a sus
enemigos y todas las naciones me pedirán que los bendiga como he
bendecido a tus descendientes”.
G ÉNESIS
1 “Alrededor de él estaban de pie las criaturas, cada una de
ellas con seis alas. Cada criatura cubría su cara con dos alas, su cuerpo
con dos, y usaban las otras dos para volar. Todos estaban convocando
a los hombres: “¡Santo, santo, santo! ¡El Señor es omnipotente y santo!
¡Su gloria llena el mundo!”.
El sonido de sus voces sacudió el templo, y el propio templo se llenó
de humo.
Yo dije: “No hay esperanza para mí, pues me condenaré porque cada
> > 23

E l l i b r o d e l o s á n g e l e s
palabra que sale de mis labios es pecadora, y vivo entre personas cuyas
palabras son pecadoras”.
Entonces una de las criaturas voló abajo y llevando un carbón ardiente
que había cogido del altar, tocó mis labios y dijo: “Esto ha tocado
tus labios, y ahora tu culpa y pecados han sido perdonados”.
I SAÍAS
1 “Yo buscaba cobijo y vi un huracán que venía del norte. Los
relámpagos provenían de una nube grande, y el cielo a su alrededor
brillaba. Donde el relámpago estaba encendido, algo brilló de un intenso
color bronce. En el centro de la tormenta vi lo que parecían cuatro
criaturas vivientes con forma humana, pero cada una de ellas tenía
cuatro caras y cuatro alas. Sus piernas eran rectas, y tenían pezuñas
como la de los toros. Todos brillaban de un bronce pulido. Además de
sus cuatro caras y cuatro alas, cada uno tenía cuatro manos humanas,
una bajo cada ala. Dos de las alas de cada criatura se extendieron fuera
para formar un cuadrado, con sus alas inclinadas tocándose. Cuando
se movieron lo hicieron como si fueran un solo cuerpo. Cada ángel,
pues eso es lo que eran en realidad, tenía cuatro caras diferentes: una
cara humana delante, la cara de un león a la derecha, la cara de un toro
a la izquierda, y la cara de un águila en la parte de atrás. Se levantaron
dos alas de cada ángel para tocarse por las puntas y sus otras dos
alas se plegaron contra sus cuerpos. Cada ángel se puso enfrente a una
de las cuatro direcciones. Entre los ángeles había algo que parecía una
antorcha llameante y en constante movimiento. El fuego ardía y disparaba
fuera las llamaradas, mientras que los ángeles iban de un lado
a otro con la velocidad del relámpago. Cuando yo estaba mirando a los
cuatro ángeles, vi cuatro ruedas que tocaban la tierra, una al lado de
cada uno de ellos. Las cuatro ruedas eran iguales; cada una brillaba como
una piedra preciosa, y cada una formaba un ángulo recto para que
las ruedas pudieran entrar en cualquiera de las cuatro direcciones. Se
cubrieron entonces los márgenes de las medas con ojos y siempre que
> > 24

1 . A C E R C A D E L O S Á N G E L E S
las criaturas se movían las ruedas lo hacían con ellos, y si los ángeles
subían lo hacían las ruedas. Los ángeles iban dondequiera que deseaban,
y las ruedas hacían lo mismo porque los ángeles las controlaban.
Sobre las cabezas de los ángeles había algo que parecía una cúpula hecha
de cristal deslumbrador. Había estado protegida por los ángeles,
cada uno con dos alas para cubrirla. Oí el ruido de sus alas en vuelo;
parecía el rugido del mar, como el ruido de un gran ejército, como la
voz de Dios Omnipotente. Cuando dejaron de volar, plegaron sus alas,
pero todavía estaba la gran cúpula cubriendo sus cabezas. Sobre ella
estaba un trono hecho de zafiro, y sentada en el trono había una figura
que parecía un hombre. La figura brillaba de color bronce en medio
de un fuego, con una luz luminosa que tenía todos los colores del arco
iris.”
E ZEQUIEL
1 “Le preguntó el ángel: “Señor, ¿qué significan estos caballos?”.
Él contestó: “Yo te mostraré lo que quieren decir. Han sido enviados
para inspeccionar la tierra. He estado recorriendo el mundo y
encontrado que el débil está desvalido y dominado”. Entonces le preguntaron:
“Señor omnipotente, has estado primero a favor y ahora enfadado
con Jerusalén y las ciudades de Judá, ¿cuánto tiempo debe pasar
aún para que les muestres misericordia?”.
El Señor contestó al ángel con palabras reconfortantes, y el ángel me
dijo que proclamara lo que el Señor había dicho: “Tengo un amor profundo
por Jerusalén, mi ciudad santa, y estoy muy enfadado con las naciones
que disfrutan callando. Pero mientras yo estoy deteniendo mi
enojo contra esas personas, las naciones han hecho sufrir más a otras
personas. Cuando yo regrese a Jerusalén para mostrar misericordia a esta
ciudad, mi templo se restaurará, y la ciudad será reconstruida”. El ángel
también me dijo que proclamara: “El Señor dice que sus ciudades
serán de nuevo prósperas y que Él ayudará a Jerusalén una vez más”.
> > 25

E l l i b r o d e l o s á n g e l e s
En otra visión vi cuatro cuernos de buey y pregunté al ángel que había
estado hablándome: “¿Qué significan estos cuernos?”. El contestó:
“Simbolizan los poderes mundiales que han esparcido a las personas de
Judá, Israel y Jerusalén”.
(ZACARÍAS)
1 “En el sexto mes Dios envió al arcángel Gabriel a un pueblo
en Galilea llamado Nazaret. Tenía un mensaje para una muchacha prometida
en matrimonio a un hombre de nombre José que era descendiente
del Rey David. El nombre de la muchacha era María.
El ángel llegó hasta ella y dijo: “¡La paz esté contigo! ¡El Señor está
contigo y te ha bendecido grandemente!”. María se atemorizó profundamente
por el mensaje del ángel, y preguntó lo que significaban sus
palabras.
El ángel le dijo: “No tengas miedo, María; Dios te ha bendecido con su
gracia. Te quedarás embarazada y darás a luz a un hijo, al que llamarás
Jesús. Él será grande y se llamará Hijo de Dios. El Señor Dios le hará
un rey, como su antepasado David lo era, y será para siempre el rey
de los descendientes de Jacob y su reino nunca acabará”.
María dijo al ángel: “Yo soy una virgen, ¿cómo, entonces, puede suceder
esto?”. El ángel contestó: “El espíritu santo vendrá a ti y el poder
de Dios descansara en ti. Por esa razón el niño santo se llamará
Hijo de Dios”.
María dijo: “Soy la sirviente del Señor; hágase en mí cuanto Él ha dicho”.
Y el ángel la dejó.
(LUCAS)
> > 26

II – Clasificación y jerarquía
angélica
NO TODOS LOS ÁNGELES tienen las mismas características ni
gozan de la misma jerarquía. Dionisio Aeropagita, un ateniense
convertido al cristianismo que finalizó sus días martirizado y muerto por el emperador
Domiciano, fue quien estableció la clasificación definitiva sobre las jerarquías
de los ángeles en el Cielo.
De acuerdo a ella, existen Nueve Coro de Ángeles, jerarquías u órdenes angélicas
que son las siguientes:
• Serafines
• Querubines
• Tronos
Esta primera tríada o jerarquía se dedica de manera exclusiva a amar, glorificar
y alabar a Dios en su presencia.
• Dominaciones
• Virtudes
• Potestades
> > 27

E l l i b r o d e l o s á n g e l e s
Son responsables del Universo entero, gobernando el espacio y las estrellas.
• Principados
• Arcángeles
• Ángeles
La tercera y última tríada es quien interviene en todas nuestras necesidades,
cada uno de acuerdo a una misión determinada dada por el mismo Dios.
Serafines
Ángeles del amor, la luz y el fuego, el nombre de estos seres celestiales deriva
de seraph, término que admite múltiples traducciones, todas ellas relacionadas
entre sí: “quemar”, “ardiente” e, incluso, “ruedas de fuego”. Siguiendo esa
misma línea, Dionisio Areopagita, por su parte, afirmó que el nombre dado a esta
inteligencia celeste refiere a los diferentes modos de recibir la impronta de
Dios y que serafín equivale a decir “inflamado” o “incandescente”.
Ocupan la posición celestial máxima, la más próxima al mismísimo Dios y la
razón de ello parece residir en que es posible que no hayan sido creados a imagen
y semejanza de Dios (tal como lo fueron los seres humanos) sino que tengan
parte o esencia de Él, como si fueran hijos divinos, en el sentido biológico
del término.
Es precisamente esa filiación la que los impulsa a cuidar con esmero la obra
de la Creación toda. Son considerados los seres más bellos del Cielo y están por
encima de las rencillas o problemas más mundanos. También se considera que
tienen seis alas, son cantantes notables (especialmente en loas a Dios) y son
fuente de luz y calor para el Padre. Estas dos últimas características se originan
en el hecho de que poseen una gran movilidad en torno al trono divino, lo cual
genera calor y una luz que nunca cesa y que sirve para ahuyentar la oscuridad.
También se caracterizan por la pasión con la que aman las cosas divinas y por
elevar a Dios los espíritus de menor jerarquía.
> > 28

1 . A C E R C A D E L O S Á N G E L E S
Querubines
También conocidos como “sabios” o “maestros celestiales”, Dionisio Areopagita
afirma que su nombre significa “plenitud de conocimiento o rebosante de sabiduría
a quienes su extrema inteligencia les permite conocer a Dios como ningún
ser humano puede hacerlo”.
Los querubines son criaturas celestiales aladas (concretamente, cuatro alas),
si bien no tienen el aspecto humano de los ángeles. La forma más común de representarlos
suele ser un rostro rodeado de alas.
Sus misiones son: preservar el árbol de la Ciencia del Bien y del Mal en el Jardín
del Edén, ser objeto de adorno en el templo de Salomón, servir de ilustración
a la tapa del Arca de la Alianza, recoger la sabiduría de los Serafines y distribuirla
(cosa que hacen delegando el trabajo concreto sobre otros ángeles) y ser
acompañantes en el trono de Dios y en su vehículo, el carro alado de fuego.
Por un lado, se los considera un tanto infantiles en tanto se sienten atraídos
por los juguetes, los dulces y los objetos de colores brillantes.
Pero, por otro, se los reconoce como seres muy sabios, nada envidiosos y altamente
capaces de enseñar a quienes no saben, de allí que también se los nombre
“maestros celestiales”. Debido a esa gran capacidad didáctica y pedagógica es
que la posibilidad de que seres los humanos admitamos la presencia y el legado
de Dios depende esencialmente de ellos.
Tronos
Dionisio Areopagita dice acerca de su denominación: “El nombre de los sublimes
y más excelsos tronos indica que están muy por encima de toda deficiencia terrena:
han entrado por completo a vivir para siempre de aquel que es el Altísimo”.
Su misión celestial es lograr la paz y la calma que el lugar y sus moradores requieren
y son también los consejeros personales de Dios, función que pueden
cumplir eficientemente debido a su serenidad y su equilibrio. Controlan el orden
universal, el tiempo y el espacio, ejercen como jueces y otorgan la máxima categoría
de bondad y pureza al Cielo.
> > 29

E l l i b r o d e l o s á n g e l e s
Iconográficamente no resulta fácil identificarlos; a veces, se ven como “ruedas”
que conducen el carro de Dios.
Dominaciones
Suelen llevar corona y cetro y a veces se los identifica porque visten como soldados
y llevan una espada en la mano. Son de carácter melancólico, conocen a
fondo los misterios de la Creación y se sienten a gusto en los ambientes místicos.
Son iluminados por velas blancas y perfumados con incienso y mirra. Por ser tan
profundos conocedores de la obra de la Creación, tienen el poder de delimitar el
lugar en el cual se van a producir los acontecimientos, creando leyes dinámicas y
físicas para que eso pueda hacerse posible. A través de estos seres el Universo todo
está perfectamente sincronizado y en plena actividad.
Virtudes
Tradicionalmente se decía que los ángeles que presidieron la ascensión de
Cristo fueron virtudes, lo que parece confirmarse por el olor a incienso que rodeaba
la tumba de Cristo. En un principio, formaron parte de esa dimensión intermedia
y desconocida que no es el Cielo ni la Tierra y que esperaba su momento
para manifestarse.
Las virtudes tienen la función de materializar los deseos divinos, otorgar la forma,
el color y el olor adecuado a cada cosa de manera tal que pueda ocupar su lugar
en el Universo, efectuar milagros y ser las portadoras de la gracia y el valor.
Potestades
Resulta difícil distinguirlas y es por ello que en ocasiones suele confundírselas
con las dominaciones. Sin embargo, se acuerda en que tienen las siguientes funciones:
gobernar las estrellas y los elementos de la naturaleza, proporcionar ener-
> > 30

1 . A C E R C A D E L O S Á N G E L E S
gía a todos los seres vivientes y delimitar el tiempo que dispondrán de ella, cuidar
el mundo en general y reprimir a los poderes adversos.
Principados
Estas entidades tienen como principal misión cuidar a la Humanidad y presidir
a los buenos espíritus. Según algunos eruditos muy especializados en la cuestión
angélica, los principados tienen la capacidad de orientarse de manera plena
hacia el Principio y, como príncipes, guían a Otros hacia Él.
Su morada habitual lo constituyen el reino vegetal y mineral. En relación a su
aspecto, en algunas pinturas aparecen vestidos también de guerreros y sosteniendo
una flor de lis.
Arcángeles
Los arcángeles son los oficiales del Cielo, los mensajeros de asuntos elevados,
los príncipes guerreros del ejército de Dios, los que entablan luchas con los demonios.
Ellos serán los encargados de organizar el Apocalipsis, batalla cósmica final
entre las fuerzas del mal y del bien. Los principales cuatro arcángeles tienen la característica
de ser reconocidos y nombrados individualmente: Miguel, Rafael, Gabriel
y Uriel.
• Miguel: su nombre significa “Quien como Dios” y es el arcángel de mayor
jerarquía, el máximo encargado de luchar contra las fuerzas del mal. Es
más conocido bajo la denominación “San Miguel Arcángel” y constituye el
mejor protector del ser humano contra los elementos perturbadores. Por
eso, suele encontrarse su imagen en casas y portales. Se lo representa con
armadura y espada (que, eventualmente, puede tratarse de una lanza). Este
último elemento representa la fuerza de Dios y le permite matar demonios,
dragones y cualquier otro representante de las fuerzas oscuras.
Esta espada, además, es capaz de atravesar sin problemas cualquier armadura
metálica, ofrecer luz en caso de oscuridad y convertirse en llama pa-
> > 31

E l l i b r o d e l o s á n g e l e s
ra arrojar a los incrédulos. La armadura, representa la humildad y el lugar
donde se apagan los dardos encendidos del infierno. Su imagen se vincula
a la comprensión de las cosas, a la justicia, a los cambios importantes
y al alineamiento apropiado con el Universo.
• Rafael: su nombre significa “Dios cura” y es por esa razón que se le atribuye
la capacidad de curar a los enfermos, tanto a aquellos cuya dolencia
se aloja en el cuerpo, como a los que poseen males de espíritu. Es considerado
el médico celestial y la protección e inspiración de todos los galenos;
entre sus enseñanzas más importantes se encuentra aquella que sostiene
que todo buen médico se sostiene sobre la base de pobreza y
humildad. Se lo suele representar con un bastón en forma de cetro en su
mano derecha, objeto que simboliza el poder, el apoyo, la seguridad y el
sostén que Rafael concede a todos aquellos que lo requieren. Su imagen
representa fuerza física, cuerpo sano y espíritu saludable.
• Gabriel : el nombre del tercer arcángel significa “Varón de Dios” o “Fortaleza
de Dios” y es considerado, básicamente, mediador privilegiado entre
el Cielo y el género humano y mensajero y propagador de las palabras divinas.
Precisamente, ese papel de mensajero fue el que hizo que el Padre
Creador lo eligiera y le confiara la misión de anunciarle a María que el hijo
de Dios estaba en su seno. A menudo, se lo representa con un lirio en
su mano derecha, flor que es símbolo de la pureza; en otras imágenes, aparece
con una azucena, otro emblema floral de la misma idea. Se trata de
una entidad que proporciona alivio a aquellas personas que están inmersas
en el sufrimiento, ya sea éste de índole físico, moral o psicológico.
• Uriel: el nombre del cuarto de los arcángeles principales significa “Luz de
Dios” o “Fuego de Dios”. Tal vez por su último lugar entre los arcángeles
mayores, es aquel acerca del cual menos se ha escrito y representado. Habitualmente,
se lo visualiza con un pie calzado y otro descalzo, un cetro,
un libro que simboliza la sabiduría y una rama de olivo que alude a la paz.
Se lo considera guardián de las emociones y del corazón y ángel del arrepentimiento,
aunque también es pródigo en crueldad a la hora de imponer
castigos.
> > 32

1 . A C E R C A D E L O S Á N G E L E S
LOS CUATRO ARCÁNGELES PRINCIPALES Y
LAS ANTIGUAS ESCUELAS MÁGICO-CABALÍSTICAS
La concepción antigua y medieval consideraba que el mundo
estaba compuesto por cuatro elementos: aire, fuego,
agua y tierra y que cada uno de ellos estaba regido por un
arcángel, con lo cual la consecuencia era que los arcángeles
regían sobre todo lo visible e invisible.
Miguel era considerado el arcángel del elemento Fuego, su punto cardinal
era el Sur y los magos cabalistas lo visualizaban vestido de color
rojo, con rayos complementarios de tonalidad verde. Su área de acción
se vinculaba a la voluntad, el coraje, el entusiasmo, la dirección, la libertad
y el valor.
Rafael era el arcángel del elemento Aire y del punto cardinal Este. Los
cabalistas lo visualizaban en dicha dirección, sobre el cielo, vestido con
una túnica amarilla que, moviéndose a merced del viento que sopla
desde atrás suyo, forma pliegos que ostentan un tono purpúreo. Su
área de influencia era la sabiduría, la armonía, la comprensión, la fe, la
esperanza y la alegría.
Gabriel era el arcángel del elemento Agua. Su lugar era el Oeste y los
magos cabalistas lo visualizaban con su brazo derecho extendido hacia
el frente y portando en la mano una copa de la que fluye el líquido vital.
Su túnica era de color azul, con reflejos naranja. Su esfera de influencia
correspondía a las áreas relacionadas con lo sentimental y lo
emocional y tenían poder sobre la limpieza, la renovación, el renacimiento
y el poder interior.
Por último Uriel era el arcángel de la Tierra y los cabalistas lo visualizan
situado al Norte, vestido con los colores ocre, oliva, bermejo y negro
y llevando un pentáculo o escudo. Lo consideraban el arcángel
encargado de las luminarias y también desempeña funciones de justicia.
Influía sobre la estabilidad, la persistencia, la abundancia, la concentración
y la disciplina.
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E l l i b r o d e l o s á n g e l e s
Ángeles
Finalmente, los ángeles propiamente dichos, son también mensajeros, aunque
de cuestiones menos importantes que los arcángeles. Se dividen en dos grupos:
constructores y custodios. Los constructores tienen como misión controlar todo
lo referente al éter, al espíritu y a los cuatro elementos: tierra, aire, agua y fuego.
Los segundos, esto es, los pertenecientes al grupo de los custodios, se ocupan básicamente
de los seres humanos y de su naturaleza. Precisamente, por encontrarse
en el escalafón más bajo de la jerarquía celestial y, por lo tanto, más alejados
de Dios, son los más cercanos a los seres humanos. Se los representa como simples
soldados en túnicas que, eventualmente, portan palmas de triunfo o velas.
EL ÁNGEL DE LA GUARDA
También conocido como Ángel custodio, se trata de un espíritu
celestial asignado por Dios para cuidar de manera
personal y constante de cada uno de nosotros durante toda
nuestra encarnación terrestre. El Padre Creador lo puso
a nuestro lado (aunque no podamos percibirlo con la vista) para nuestra
protección y salvación; pertenece al noveno coro de ángeles de la
tercera esfera (o sea, a los ángeles propiamente dichos) y es nuestro
contacto directo con lo más elevado de la Creación.
Toda persona tiene su propio y único Ángel de la Guarda, cualesquiera
sean las características de ese individuo. En efecto, independientemente
del nivel social, el poder económico, la raza, las creencias políticas
o religiosas, el aspecto físico o las dotes intelectuales particulares,
cada persona tiene el inmenso privilegio de tener a su lado un ángel
que lo acompaña durante toda su vida. Está con nosotros de manera
constante, dondequiera que vayamos y cualquiera sea la cosa que hagamos.
> > 34

1 . A C E R C A D E L O S Á N G E L E S
Es nuestro guía, colaborador, protector, evangelizador y mediador ante
el Padre: se nos asigna desde el momento mismo de la concepción
y sólo se aleja de nosotros cuando dejamos esta encarnación terrestre
y nuestra alma se dirige a presentarse ante el Creador. Pero, como último
servicio, nos acompaña ante el tribunal de Dios, tal como manifiesta
la liturgia de la Iglesia en las oraciones, para la recomendación
del alma en el momento de la muerte.
Asimismo, cada Ángel de la Guarda es propio y único de cada persona,
sin que se repitan ni una sola vez.
Como está con nosotros desde el primer momento de nuestra encarnación
terrestre, sabe todo aquello que nosotros también sabemos:
qué pensamos, qué sentimos y qué hacemos, tanto cuando nos ven
nuestros semejantes como cuando estamos a solas. Pero… también sabe
aquello que nosotros mismos tal vez desconocemos: nuestro potencial,
nuestras posibilidades, nuestros deseos inconscientes. Por eso,
su amorosa presencia y su ayuda resultan fundamentales para hacer
florecer nuestros talentos, dejar de lado aquellas cosas o personas que
no nos dejan avanzar y traban nuestro camino de evolución personal
y encontrarnos a pleno con aquellos individuos o circunstancias que,
efectivamente, sí pueden guiarnos y facilitarnos el desenvolvimiento
pleno de la vida en distintos planos. Nuestro Ángel de la Guarda es una
presencia esencial para entender aquello que no nos animamos a ver
de nosotros mismos.
Por todo ello, hemos de tratarle como un entrañable amigo que está
siempre en vela dispuesto a ayudarnos.
Pero, además de amistad, también le debemos veneración ya que es
una presencia celestial
> > 35

E l l i b r o d e l o s á n g e l e s
FUNCIONES DEL ÁNGEL DE LA GUARDA
Para cuidarnos, esta presencia angélica cumple diferentes
funciones. Las principales de ellas son:
• Guiarnos hacia los buenos pensamientos.
• Preservarnos del mal.
• Ayudarnos en nuestro camino de evolución personal
• Colaborar con nosotros en la realización de tareas, tanto en las labores
simples como en las complejas.
• Transmitirnos energía.
• Interceder por nosotros ante todo el resto de los ángeles y ante el
Padre Creador.
• Advertirnos del peligro.
> > 36

III – Testimonios de contactos
angélicos
A CONTINUACIÓN, PRESENTO una serie de testimonios de
hombres y mujeres que han entablado contacto angélico.
Algunos son breves y escuetos porque la persona en cuestión ha decidido contarlo
de esa manera. Otros, son extensos y se detienen en detalles que hacen más
vívido el relato.
Algunos de ellos están conformados por palabras sencillas, mientras que otros
hacen gala de un lenguaje más elaborado.
Algunos contacto angélicos de los que aquí se relatan se producen de manera
“simple” a través de rezos y plegarias (caso de Leonardo) mientras que otros
tienen lugar de manera más compleja, tal es el caso de Alejandra, quien descubre
a su Ángel de la Guarda en una sesión grupal de contacto angélico.
Unas personas relatan haber visto efectivamente un ángel con aspecto de humano
alado, otras lo refieren como una luz potente, mientras que en algunos testimonios
la presencia angelical sólo parece percibirse por sus benéficos efectos
tales como sanación y cambio energético positivo.
Pero yo no he querido dejar ninguno de lado, por una razón fundamental: cada
uno, a su manera, es una prueba de que los ángeles son una presencia real que
puede ayudarnos.
> > 37