Jerarquia completadelos espiritus infernales
Este libro nos habla sobre los roles o funciones que tienen los demonios en diversas culturas, explicando primeramente que antes de que el hombre llegara a homo-sapiens, tanto en su etapa irracional como racional, ha temido a las fuerzas naturales o artificiales que cotidianamente se le ofrecían a sus sentidos. Dejando en claro que si atribuimos ese miedo a la ignorancia, ya sea espontanea (Innata) o premeditada, entonces la deducción que podemos intuir se transforma en una premonición axiomática que conjuga el mismo verbo en tres tiempos.
Este libro nos habla sobre los roles o funciones que tienen los demonios en diversas culturas, explicando primeramente que antes de que el hombre llegara a homo-sapiens, tanto en su etapa irracional como racional, ha temido a las fuerzas naturales o artificiales que cotidianamente se le ofrecían a sus sentidos. Dejando en claro que si atribuimos ese miedo a la ignorancia, ya sea espontanea (Innata) o premeditada, entonces la deducción que podemos intuir se transforma en una premonición axiomática que conjuga el mismo verbo en tres tiempos.
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o un ídolo". En la Qábalah, es un nombre que se da a uno de los Principales Espíritus<br />
Malignos.<br />
PAIMON: Frecuentemente, también se escribe "Paymón", y, a veces, "Paimonia".<br />
Probablemente, del hebreo, POMN, = tintineo o campanilla. Esto, a su vez,<br />
deriva de la raíz hebra POM, = agitar, impulsar, o golpear hacia adelante. La<br />
palabra POMN se emplea en Exodo 28, 34; 28, 33; y 39, 25. Los rabinos llaman<br />
también a Paimón con el título de OZAZL, Azazel, que es un nombre que se usa<br />
en el Levítico con referencia al Chivo Emisario. Deriva de OZ, = Chivo, y AZL =<br />
irse. Con frecuencia, hubo acaloradas discusiones sobre si la palabra en cuestión<br />
significa simplemente el Chivo Emisario, o si significa un Demonio al que se<br />
consagraba ese animal. Pero en la Demonología rabínica se usa siempre para<br />
significar Uno de los Demonios principales.<br />
ARITON: También llamado "Egyn" o "Egin". Este nombre puede derivar de la raíz<br />
hebrea ORH, = desnudar, dejar desnudo. También puede derivar de la palabra griega<br />
ARHRETON, =secreto, o misterioso, en cualquier sentido, bueno o malo. Egin puede<br />
derivar del hebreo, OGN =demorar, estorbar o retardar. Puede haber también una<br />
conexión con el A1X,,A/GOS griego, = chivo. Los rabinos llaman también a este<br />
Espíritu OZAL, Azael, de la raíz OZ, que significa chivo y también vigor, fuerza<br />
vehemente, teniendo, pues, en parte la misma raíz que "Azazel".<br />
AMAIMON: Frecuentemente, también se escribe "Amaymón"; tal vez del griego,<br />
MAIMAN, participio presente de MAIMAO; y A como partícula que refuerza; de allí que<br />
AMAIMON significaría "violencia o vehemencia terrible". Los rabinos también llaman<br />
a este Espíritu MHZAL, Mahazael, tal vez de la raíz iMZ, = consumir, devorar. De<br />
Amaimón se habla en las diversas obras medievales sobre Magia como de un Espíritu<br />
potentísimo, y el uso'de un anillo, con caracteres Mágicos para sostenerlo delante de<br />
la boca mientras se conversa con él, se recomienda como una protección contra su<br />
aliento letal, ardiente y ponzoñoso.<br />
LOS SER VIDORES DEORIENS, PAIMON, ARITONyAMAIMON<br />
HOSEN: Del caldeo, ChVSN, escogido, _ Fuerte, Vigoroso, Poderoso.<br />
SARAPH: Del hebreo, ShRP, = quemar, o devorar con el fuego.<br />
PROXOSOS: Tal vez del griego, PROX, PROXOKOS, = un Cabrito HABHI:<br />
Del caldeo, ChBA, o del hebreo, ChBH, =Oculto.
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