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Jerarquia completadelos espiritus infernales

Este libro nos habla sobre los roles o funciones que tienen los demonios en diversas culturas, explicando primeramente que antes de que el hombre llegara a homo-sapiens, tanto en su etapa irracional como racional, ha temido a las fuerzas naturales o artificiales que cotidianamente se le ofrecían a sus sentidos. Dejando en claro que si atribuimos ese miedo a la ignorancia, ya sea espontanea (Innata) o premeditada, entonces la deducción que podemos intuir se transforma en una premonición axiomática que conjuga el mismo verbo en tres tiempos.

Este libro nos habla sobre los roles o funciones que tienen los demonios en diversas culturas, explicando primeramente que antes de que el hombre llegara a homo-sapiens, tanto en su etapa irracional como racional, ha temido a las fuerzas naturales o artificiales que cotidianamente se le ofrecían a sus sentidos. Dejando en claro que si atribuimos ese miedo a la ignorancia, ya sea espontanea (Innata) o premeditada, entonces la deducción que podemos intuir se transforma en una premonición axiomática que conjuga el mismo verbo en tres tiempos.

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punto de este frágil mundo. Con auxilio de esta comunicación, los espíritus malignos<br />

pasan y recorren la tierra para corromper a los hombres. Sus habitantes no son menos<br />

horrorosos; vénse inmundas arpías, centauros, esfinges, gorgonas, que aúllan y<br />

devoran; hidras, pitones y quimeras que vomitan torrentes de llamas y humo."<br />

En cambio Dante coloca la boca del Infierno debajo de Jerusalén y la forma de éste es<br />

semejante, dice, a un coro puesto al revés. El espacio que se encuentra entre la puerta<br />

y el río Aqueronte se divide en dos partes; en la primera están las almas de todos los<br />

que vinieron sin reputación; en la segunda, los niños muertos antes del bautismo,<br />

cuyas sombras arrojan continuos gritos.<br />

Verdadero modo de hacer pactos con los espíritus <strong>infernales</strong>,<br />

Sin sufrir ningún daño<br />

El verdadero "Sanctum Regnum" de la gran Clavícula de Salomón, tiene una<br />

importancia suma, ya para adquirir tesoros, ya para obtener la posesión de la mujer<br />

deseada, ya para descubrir los secretos más ocultos, ya para volverse invisible, ya<br />

para hacerse trasladar al punto que se desea, ya para abrir todas las cerraduras, ya, en<br />

fin, para realizar toda clase de maravillas. Cuando queráis contraer un pacto con uno<br />

de los principales espíritus, comenzaréis la antevíspera del pacto, por ir a cortar, con<br />

un cuchillo nuevo que no haya servido nunca una vara de nogal silvestre, exactamente<br />

en el momento en que el sol aparece en el horizonte; hecho esto, os proveeréis de una<br />

piedra imán ( 1 ) dos cirios benditos, dos talismanes y escogeréis en seguida un lugar<br />

Para la ejecución, donde nadie os pueda incomodar; puede también hacerse el pacto,<br />

en una habitación preparada al efecto, o en algún aposento de un castillo ruinoso,<br />

aunque lo más seguro se ha considerado siempre la cima de una montaña o el cruce<br />

de un camino que sea formada por cuatro sendas distintas y próximas a un río.<br />

Escogido que sea el sitio para la invocación se hará lo siguiente: Se tenderá en el suelo<br />

una piel de cabrita virgen, que haya sido sacrificada en día viernes, se trazará sobre la<br />

piel con la piedra imán concéntricos, el triángulo sobre el cual se forma la ruta<br />

De T. llamada generalmente del tesoro, pero que en realidad deberá considerarse<br />

bajo las acepciones siguientes: Ruta de la eternidad, del infinito, del espacio, de lo<br />

desconocido, del tiempo de lo oculto, de lo misterioso, etc. Con objeto de que puedan<br />

trazarse con acierto sobre los dibujos del gran círculo cabalístico, o de los pactos,<br />

exponemos éste a continuación. Ios talismanes se colocarán debajo de los calendarios<br />

que

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