Jerarquia completadelos espiritus infernales
Este libro nos habla sobre los roles o funciones que tienen los demonios en diversas culturas, explicando primeramente que antes de que el hombre llegara a homo-sapiens, tanto en su etapa irracional como racional, ha temido a las fuerzas naturales o artificiales que cotidianamente se le ofrecían a sus sentidos. Dejando en claro que si atribuimos ese miedo a la ignorancia, ya sea espontanea (Innata) o premeditada, entonces la deducción que podemos intuir se transforma en una premonición axiomática que conjuga el mismo verbo en tres tiempos.
Este libro nos habla sobre los roles o funciones que tienen los demonios en diversas culturas, explicando primeramente que antes de que el hombre llegara a homo-sapiens, tanto en su etapa irracional como racional, ha temido a las fuerzas naturales o artificiales que cotidianamente se le ofrecían a sus sentidos. Dejando en claro que si atribuimos ese miedo a la ignorancia, ya sea espontanea (Innata) o premeditada, entonces la deducción que podemos intuir se transforma en una premonición axiomática que conjuga el mismo verbo en tres tiempos.
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EXPLICACION DE VARIOS AUTORES.<br />
Entre las dos columnas (individuos) se halla el gran arcano. En cada caduceo hay dos<br />
serpientes, la manifestación dual de la unidad, la unidad al desdoblarse da origen a la<br />
femineidad receptora y productora en toda la naturaleza.<br />
Basilio explica: “Por otro lado, en este designio, ningún triunfo puede ser alcanzado si<br />
el rey no hubiere adjuntado a su agua su naturaleza enérgica y su fuerza y le haya<br />
abandonado la llave de su propio color a tal punto que sea destruido por ella y se<br />
vuelva invisible, por este cambio el debe volver a su forma invisible, no obstante con<br />
disminución de su esencia natural y perfeccionamiento de su cuerpo.”… “Esta es la<br />
rosa de nuestros maestros, de color púrpura, la sangre roja del dragón descrito por<br />
muchos artistas.” Se refiere a abandonar la falsa personalidad, pensamientos y todo<br />
aquello que la reviste para trabajar con pureza, los dos luchadores, idá y pingalá se<br />
enfrentan para magnetizarse sabiamente en el ascenso de las fuerzas engendradoras.<br />
SEGUNDA FIGURA<br />
Imagen expresiva de la Novia de la Gran Obra, la sustituye un efebo desnudo, alado y<br />
coronado, Mercurio joven y pequeño rey, según lo atestiguan los dos caduceos donde<br />
la varita ha hecho lugar al cetro soberano. El nace del sol y de la luna de los filósofos,<br />
por eso se baten los dos esgrimistas y, gracias a estos últimos, él gana en belleza, en<br />
pureza, lo que pierde, con las heces heterogéneas, en volatilidad. Eso es lo que<br />
representan las grandes alas abandonadas y extendidas sobre el suelo.<br />
SEGUNDA CLAVE<br />
En las cortes de los Grandes y de los Poderosos, se encuentran diversas suertes de<br />
bebidas, entre las cuales, sin embargo, ninguna es apenas semejante a la otra, por el<br />
olor, por el color y por el gusto. Su preparación es múltiple y no por eso se las bebe<br />
menos a todas, porque son necesarias todas y cada una para la economía regular<br />
según su utilidad. Cuando el sol lanza sus rayos y los reparte a través de las nubes, se<br />
dice ordinariamente que el sol atrae hacia sí las aguas y que la lluvia está próxima; y si<br />
eso se produce frecuentemente, resulta un año fértil. Para edificar el palacio más<br />
magnífico, y antes que pueda ser considerado terminado y perfectamente decorado,<br />
trabajan toda suerte de obreros y las numerosas máquinas hacen llamados a sus