Jerarquia completadelos espiritus infernales
Este libro nos habla sobre los roles o funciones que tienen los demonios en diversas culturas, explicando primeramente que antes de que el hombre llegara a homo-sapiens, tanto en su etapa irracional como racional, ha temido a las fuerzas naturales o artificiales que cotidianamente se le ofrecían a sus sentidos. Dejando en claro que si atribuimos ese miedo a la ignorancia, ya sea espontanea (Innata) o premeditada, entonces la deducción que podemos intuir se transforma en una premonición axiomática que conjuga el mismo verbo en tres tiempos.
Este libro nos habla sobre los roles o funciones que tienen los demonios en diversas culturas, explicando primeramente que antes de que el hombre llegara a homo-sapiens, tanto en su etapa irracional como racional, ha temido a las fuerzas naturales o artificiales que cotidianamente se le ofrecían a sus sentidos. Dejando en claro que si atribuimos ese miedo a la ignorancia, ya sea espontanea (Innata) o premeditada, entonces la deducción que podemos intuir se transforma en una premonición axiomática que conjuga el mismo verbo en tres tiempos.
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que el rey Belial debe tener o recibir ofrendas, sacrificios y regalos presentados hacia<br />
el por el exorcista o de lo contrario, el no dará respuestas verídicas hacia sus<br />
demandas. Entonces él no se quedara por más de una hora en la verdad, a menos que<br />
sea obligado y reprimido por el poder divino.<br />
Belial (del hebreo beli•yá•, inútil, de belí, no, y ya•`ál, ser provechoso), es un demonio<br />
proveniente de la mitología hebrea y que aparece en el Antiguo Testamento. Los<br />
hombres impíos son considerados los hijos de Belial en el judaísmo. En los primeros<br />
escritos cristianos, Belial era identificado como el ángel de confusión, lujuria y deseo,<br />
creado después de Lucifer. Paradójicamente, hay quienes consideran a Belial como el<br />
padre de Lucifer y el ángel que lo impulsó a la rebelión contra Yahvé, siendo el<br />
primero de los ángeles caídos en ser expulsado. Desde la Edad Media ha sido<br />
considerado un poderoso príncipe de los infiernos, con ocho legiones de demonios a<br />
su cargo. Se dice que es un demonio de aspecto agradable y que induce a todo tipo de<br />
pecado, especialmente relacionados con el sexo y la lujuria. Se le da también el<br />
nombre de "señor de la arrogancia" o "señor de orgullo" y " El hijo del infierno" (Baal<br />
ial). Desde la Edad Media ha sido considerado como príncipe de los infiernos. En el<br />
judaísmo los hombres impíos son considerados los hijos de Belial. Para cuando se<br />
reanudó la escritura de la Biblia en el siglo I, el término Belial se usaba como un<br />
apelativo de Satanás. Por lo tanto, cuando el apóstol Pablo escribió en su serie de<br />
contrastes paralelos “¿Qué armonía hay entre Cristo y Belial?” (2 Corintios 6:15), se<br />
suele entender que Belial es Satanás, y de hecho la versión Peshitta siríaca traduce así<br />
este término. Se usa también para designar la cualidad o condición de ser inútil,<br />
despreciable y no servir para nada. El término bíblico hebreo beli yá àl se aplica a<br />
ideas, palabras y consejos, así como a circunstancias calamitosas y, con más<br />
frecuencia, a hombres que no sirven para nada, a hombres de la peor calaña; por<br />
ejemplo: los que inducen a adorar a otros dioses; los benjamitas que cometieron el<br />
crimen sexual de Guibeah; los hijos inicuos de Elí; el insolente Nabal; los opositores de<br />
David, el ungido de Dios; los compañeros ociosos de Rehoboam; aquellos que<br />
conspiraron contra Nabot instigados por Jezabel, y, en general, los hombres que<br />
provocan contiendas. Indicando que el poder enemigo no volvería a obstaculizar la<br />
adoración verdadera de Su pueblo en su tierra, Jehová declaró mediante Su profeta:<br />
“Ya no volverá a pasar por ti ninguna persona que no sirve para nada. Enteramente<br />
será por cierto cortada”.<br />
demonio de la sodomía. Adorado por los sidonios (cap. 29, libro 1 de los Reyes). Fue<br />
atrapado por Salomón, encerrado en una botella, colocado en un pozo y tapado con<br />
una piedra, cerca de Babilonia. Los nativos bajaron creyendo encontrar tesoros y