20.06.2019

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Especial
Huánuco, jueves 20
de junio de 2019
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Yarush Pariacancha
precede a Obas
Víctor Raúl Osorio Alania (*)
El indicio arcaico genera unanimidad, porque detalla
lo pretérito del futuro. Yarush Pariacancha
hallase a 6 km de Obas, en los terrenos de la comunidad
campesina de Pariacancha, cerca de los
4 mil msnm.
Toponimia. Protoquechua de la variante Waywash.
Qharquy o qarquy. Botar, expulsar, despedir,
arrojar, botar el ganado. Qaru de Choras
alude a los expulsados por la epidemia producida
en Yarush. Phari o pari. Caldeado. Pari. Volar
(ave).
Historia. Los yaros del altiplano sureño (peruano-boliviano)
eran belicosos por naturaleza. Por
ello, a consecuencia de sequía e inundación permanentes
migran buscando nuevos horizontes.
En el actual territorio de la región Pasco se ramificaron
en tres parcialidades: Los Yaros Yanamates
o Yanayacus (Ninaqaqa, Vicco, Huayllay),
Los Yaros Yacanes o Los Yarush (Huariaca,
Ticlacayán, Yarusyacán) y Los Chaupiwaranqas
o Ichoc-Yaros (provincia “Daniel Alcides Carrión”).
Fidenciano Chagua Calixto (1943), patriarca de
Obas, diserta: «Hubo una epidemia en Yarush-
Pariacancha y los pobladores fugaron hacia
Kallapa Wari, Umpash y Qaru (Choras)». Agregando
en un santiamén, luego de absorber otra
bocanada de aire: «Tumanwari es el panteón de
las personas distinguidas que gobernaban dichos
lugares», concluye seguro.
Aproximación a los vestigios de Yarush producto
de la pesquisa en el sitio de los hechos, las mismas
que fueron robustecidas con el testimonio
de los lugareños, como es el caso de Liz Honores
Evaristo Caballero.
Ushnu o ushno. Los hombres de esa época hicieron
el ushnu para protegerse del calor porque
había resultado insoportable. Obvio, los cristianos
arguyen que el castigo fue obra de Jehová
Dios, quien estaba cansado por todas las maldades
que hacían o practicaban. Pero del calor ni
el ushnu les pudo salvar, igual murieron achicharrados
a más de 50° C que alcanzaron los rayos
furtivos del sol o tayta inti. El vestigio puede
apreciarse hasta la fecha.
Japallan o torreón wari. Su ubicación estratégica
permitía comunicar para la sesión o asamblea;
igualmente, cuando hay plenilunio (luna llena)
tañe sin equivoco la campana, no se adelanta ni
se retrasa solo pasa en plenilunio. Otra cuestión
asombrosa resulta la candela que se prende a un
costado del torreón o japallan wari. Según testimonio
de los abuelos esto acontece porque en
el interior de esa atalaya permanece enterrado
una campana de oro. Candela y tañido de campana
dan señales de su existencia, los abuelos no
se equivocan. El torreón hállese en frente de la
plaza que forma parte de la ciudadela de Yarush.
También según nuestros ancestros manifiestan
que desde el cementerio y de Cajónpuquio se comunicaban
los yarushinos con la gente de Kallapa
Wari.
Las veces que hemos visitado Yarush Pariacancha
pudimos comprobar que pastoras y viajeros
parlan a través del quechua y a distancias considerables.
Vivienda. Eran edificadas a base de barro y piedra,
por el lado frontal de manera recta y por el
lado posterior en forma ovoide. Cada vivienda
ostentaba dos pisos, el techo también llevaba
barro y piedra. Perviven tres (3) viviendas, once
(11) en deterioro y decenas muestran solo la base.
La vida no se detiene. Los enamorados deshojan
margaritas, muchos ojean Yarush: ¿Cuál era la estatura
de los yarushinos? ¿Habitaban estas moradas
o solo guardaban sus alimentos, instrumentos
y herramientas?
Cementerio. Está ubicado más arriba de Cajónpuquio,
en “Velacasa”. Allí enterraban a los jefes
de esa época, en particular a quienes morían con
la enfermedad llamada “cuncash”, era para ellos
una enfermedad incurable, porque ningún
malestar los había doblegado, pero el “cuncash”
sí.
Las personas comunes que morían con el padecimiento
del “cuncash” eran enterrados en sus viviendas
o en sus parcelas. La gente si se enteraba
que alguien tenía “cuncash” lo enterraban vivo,
acaso el propio enfermo procedía a encerrarse en
su casa o ushnu y así morían solos.
Disquisiciones análogas del “cuncash”. Uno.
Como si fuera una enfermedad neurodegenerativa
o epidegenerativa comenzaba dando comezón
en los intersticios (parte media) de los dedos de
los pies o de las manos. Según como avanzaba el
mal –para mitigar el dolor– procedían a cortarse
los dedos, desplegándose hacía los tobillos, las
rodillas, los muslos… hasta que el malestar llegaba
al corazón. Dos. Por andar descalzo se le
resecaban los pies, causándole heridas mortales
por cada ranura. Ningún emplasto cauterizaba
las heridas. ¡Qué dolor mi hermano del alma!
Cajónpuquio. Es la boca de Yarush, al pie de los
rastros pedriscos, en el lugar llamado Jashinta
Uchcu hay dos túneles o caminos subterráneos,
uno conduce hacia Cajónpuquio (Yarush) y llega
hasta la cima de Winaq, cerro tutelar. En total
Yarush tiene cuatro (4) bocas, para los abuelos
eran caminos secretos en el subterráneo, por ahí
trasladaban piedra tallada para la construcción
de sus iglesias o lugares de ceremonia, torres y
viviendas. Las piedras eran codiciadas por la
gente de esa época y los de Yarush lo adquirían
como hurtando.
Wanka. Está ubicada en la parte plana al costado
de la plaza. La wanka servía como reloj, así
los habitantes podían identificar la hora. Las
wankas también utilizaban para orientarse. La
sombra pendular del mediodía indica exactitud,
nunca está imbricado (superpuesto).
Conclusiones. Uno. Dos horas de caminata emplease
desde Obas hasta Yarush.
Dos. En 1,129.60 metros 2 logra extenderse Yarush,
en terrenos de la Comunidad Campesina
de Pariacancha, distrito de Obas, provincia de
Yarowilca.
Tres. Yarush recibe con su frío templado y por su
altitud ocupa la ecorregión suni o jalca, equivalente
a sus pares de Umpash (3.540 msnm) en
Obas, Qaru (a 3.500 metros de altitud) en Choras
y rascacielos de Tantamayo (encima de 3.495
metros, en Huamalíes).
Cuatro. Cima y pendiente cobijan doce vestigios
con inclinación hacia la cuenca del Alto Marañón.
Adviértase abajo a Obaspampa y en el frente
Chupán, Villa Castilla, Andahuayla.
Cinco. Pentaobras quedan en pie con sus respectivas
puertas y ventanas. Forma piramidal en su
estructura frontal (amplia abajo, menos amplia
arriba), en tanto, la parte posterior tiene hechura
en forma de ovoide.
Seis. Un manantial encausado por un túnel, en
seguida por una canaleta de piedra y barro, discurre
de modo sesgado de oeste a este, o sea, desde
Yarush hasta Pariacancha.
Siete. En flora hemos hallado soquncha, romero,
acelga china, asiaq jacha, ichu, paraqsha (en Rodeo,
Ambo le llaman matara), ortiga, qantu, eucalipto,
kiswar; amén de flores.
Ocho. En fauna nótese abeja, mariposa, renacuajo,
pichuychanka (chankis o gorrión), waychau,
oveja, carnero, vaca, toro, cerdo, burro, caballo…
Nueve. Yarush Pariacancha precede a Obas con
señorío, este compendio busca la adhesión de
propios y extraños para su conservación.
(*) “El Puchkador de la Nieve”