JIMÉNEZ URE ANTE LA CRÍTICA (REVISIÓN 2019) SELECCIÓN DE MOISÉS CÁRDENAS

escudo y de la lanza. No sé si fue intencional o un
desliz del inconsciente. ¿Qué mala pasada habría
querido jugarle el inconsciente al escritor?
Ferenczi ha referido muy acertadamente que «el
símbolo mitológico del horror, la cabeza de
Medusa, se puede comparar con la impresión
producida por la visión de los genitales femeninos
faltos de pene». En la novela éste no es el caso,
pues todos son castrados. ¿Qué puede significar
esto? Freud agrega que, en su opinión, el mito se
refiere a los genitales maternos en especial. Palas
Athenea, que lleva en su armadura la cabeza de
Medusa, es por ello la mujer imposible. El horror a
los genitales maternos lo lleva a convertir la mujer
prohibida, Palas De Athenais, en hombre, y,
además, sin pene. Lo máximo de lo prohibido. El
símbolo mitológico del terror, cuya visión ahoga
toda idea de aproximación sexual. ¿Estamos ya
claros? No hay ninguna posibilidad de incesto,
sólo queda la paz y la tranquilidad, por los
momentos.
En la segunda etapa de la formación sexual, el
niño desarrolla una gran curiosidad. Fosfuros de
Antares es un ejemplo de esto, pues muchas de las
agresiones sexuales que el pequeño realiza,
verificables en una edad posterior, serían juzgadas
como manifestaciones de perversidad. Se revelan
en el análisis freudiano como experimentos (cortar