JIMÉNEZ URE ANTE LA CRÍTICA (REVISIÓN 2019) SELECCIÓN DE MOISÉS CÁRDENAS

Críticos venezolanos y extranjeros opinan sobre la obra literaria del escritor Alberto Jiménez Ure. Críticos venezolanos y extranjeros opinan sobre la obra literaria del escritor Alberto Jiménez Ure.

19.04.2019 Views

por dominar, hasta lograr reunir un «ejército de liberación». Mientras eso ocurre, uno de los exiliados es expulsado y tiene que regresar a su patria. Pero, contrariamente a lo que se puede esperar, es bien recibido por sus antiguos represores, hasta el punto de ser promocionado socialmente y también termina conquistando el poder, produciendo una revolución. Cuando llega el ejército liberador, lo que se produce es un encuentro de hombres libres: «vivirían emancipados de todo lo que duele, nunca de la palabra y la acción». Se logra -así- una sociedad marcada por el principio del placer. Cito el último párrafo de la novela: «[…] Los organismos multiplicarían y tendrían por impulso espontáneo el hedonismo, el placer ininterrumpido, excelso y sin la intervención de la Moral. No habría hombres, sino seres libres: felices de una condición natural y exenta de miedos absurdos […]» Para terminar como las escrituras bíblicas: «[…]Yo fui el que era, sería el que fui y me transformé en La Nada. Quien tenga oídos y ojos escuchará mi voz y verá en mi muerte la suya: el fin del sufrimiento […]» Indudablemente, esta será una de las novelas representativas de los noventa, con toda su carga de preocupaciones y expectativas sobre el futuro y juicio sobre la Historia y la Política, no sólo

venezolana, sino del continente. En ella quedan al descubierto los núcleos de la escritura de Alberto JIMÉNEZ URE, de la razón de sus preocupaciones y la consolidación de una estética que -a lo largo de los años y las obras- ha ido cobrando sentido y un lugar en la narrativa nacional. No me resta más que celebrar la aparición de esta obra que nos entrega un espejo donde mirar y reconocer nuestro rostro social y quizás individual. Con ella, JIMÉNEZ URE fija un espacio en el panorama de nuestra narrativa, a pesar de los gustos y dureza de una forma de escritura que nos lanza en el rostro una imagen que nunca queremos ver ni reconocer, pero que también, devela fuerzas y aspiraciones que tampoco hemos sabido ni querido explotar. Esta novela es el otro perfil de nuestra sociedad y de nuestra novelística; el desconocido, el oculto, el que nos inspira un poco de temor y, al mismo tiempo, el que nos atrae con sus imágenes y el espacio de libertad que nos ofrece. Con esta novela, JIMÉNEZ URE nos obliga a rehacer la lectura de la narrativa venezolana y, definitivamente, se incluye, ineludiblemente, en ese panorama.

por dominar, hasta lograr reunir un «ejército de<br />

liberación». Mientras eso ocurre, uno de los<br />

exiliados es expulsado y tiene que regresar a su<br />

patria. Pero, contrariamente a lo que se puede<br />

esperar, es bien recibido por sus antiguos<br />

represores, hasta el punto de ser promocionado<br />

socialmente y también termina conquistando el<br />

poder, produciendo una revolución. Cuando llega<br />

el ejército liberador, lo que se produce es un<br />

encuentro de hombres libres: «vivirían<br />

emancipados de todo lo que duele, nunca de la<br />

palabra y la acción». Se logra -así- una sociedad<br />

marcada por el principio del placer. Cito el último<br />

párrafo de la novela: «[…] Los organismos<br />

multiplicarían y tendrían por impulso espontáneo<br />

el hedonismo, el placer ininterrumpido, excelso y<br />

sin la intervención de la Moral. No habría<br />

hombres, sino seres libres: felices de una condición<br />

natural y exenta de miedos absurdos […]» Para<br />

terminar como las escrituras bíblicas:<br />

«[…]Yo fui el que era, sería el que fui y me transformé<br />

en La Nada. Quien tenga oídos y ojos escuchará mi voz y<br />

verá en mi muerte la suya: el fin del sufrimiento […]»<br />

Indudablemente, esta será una de las novelas<br />

representativas de los noventa, con toda su carga<br />

de preocupaciones y expectativas sobre el futuro y<br />

juicio sobre la Historia y la Política, no sólo

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