JIMÉNEZ URE ANTE LA CRÍTICA (REVISIÓN 2019) SELECCIÓN DE MOISÉS CÁRDENAS

desacostumbradas, perturbadoras, el rechazo por
el caos en que derivó el ideario de la modernidad,
ha sido su principal propósito desde la década de
los 70 del siglo pasado.
Su forma de expresión se nutre no sólo de los
artificios que emanan de la ficción, sino que acoge
e interpreta los fenómenos sociales suscitados en
medio de una amplia diversidad de planos
tangibles y verosímiles, acosado e influido por lo
presenciado desde la infancia, tal y como revela en
tono autobiográfico en el volumen de textos breves
Inmaculado (1982): «[…]Tarzio, que había crecido
entre pozos de petróleo y gente hostil a las Artes, fluía
entre las escrituras cultas y lo único que admiraba
(aparte del Relámpago del Catatumbo) era la Filosofía.
Según él sólo un Platón, un Berkeley o un Shopenhauer
pueden decir en otro mundo que sus vidas tuvieron
sentido en la Tierra. Y buscaba, con avidez, merecer un
sentido para su propia vida […]»(pp. 71-72).
El autor ha comentado que su trabajo también está
estigmatizado por lo paranormal y místico, junto a
todas las pasiones y aberraciones humanas en
conjunción. Si atendemos a esto, junto a lo que
señala Juan LISCANO en Panorama de la
Literatura Venezolana Actual (Alfadil, 1995) acerca
de las carencias abismales en la literatura nacional
a la hora de abordarse el oficio de escribir, se
deduce que JIMÉNEZ URE ha legado una