JIMÉNEZ URE ANTE LA CRÍTICA (REVISIÓN 2019) SELECCIÓN DE MOISÉS CÁRDENAS

Estas revelaciones, sin embargo, aunque en
principio parecen ser una diatriba meramente
religiosa, se enfocan con mayor ahínco en la
propia condición humana y en el devenir de este
«Universo almacenador de abominaciones» (p.
65). Esto está completamente explícito en la
estrofa número XXIII:
«No hay razones para ejecutar el Bien/cuando del Mal
viven los pueblos» (p. 37)
Algo que debería profundizarse, por supuesto,
dado que se distingue entre un «Bien Falaz» que
es aquel que se realiza en nombre del «Falaz y
Arbitrario Creador» (p. 26) y un «Bien Auténtico»
(p. 19 y 48) que se identifica con el «Mal
Auténtico» (p. 22) que procede de la Razón e
Incineración (p. 19) Es decir, un hacer y un rehacer
casi dialéctico que, curiosamente, utiliza
referencias directas al fuego de Heráclito quien,
además, llegó a decir que la guerra (lucha, pugna)
es la paz: incineración (p. 19) llamas (p. 24), fuego
(p. 25 y 43), luces (p. 50 y 59), incandescencia (p.
29) y «gigantesco crematorio» (p. 55).
La situación es esta: todo lo viviente fue
creado/sacado de la Nada (p. 34) para el disfrute
(p. 26) y divertimento de un hacedor perverso (p.
40), de modo que «aparecimos para -absurdamentesufrir»
(p. 51 y 57) Quien requiera pruebas sólo