JIMÉNEZ URE ANTE LA CRÍTICA (REVISIÓN 2019) SELECCIÓN DE MOISÉS CÁRDENAS

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aniquilamiento. La crueldad máxima requerida para romper con la estupidez (y su pensamiento), para encontrar un mínimo de amor, sigue aquí su propio curso destructivo. Ni «relato fantástico» ni «escritura filosófica», sino más bien una especie de Filosofía-Ficción que sería a la Filosofía lo que la Ciencia Ficción es a la Ciencia. En este género, Juan EMAR es un maestro. La relación con la Filosofía deja de ser aquí un mero adjetivo, un culto aditamento que el pensamiento se da de acompañante, bajo la forma de referencia erudita o de la reproducción análoga, parafrástica (aunque estos medios no quedan excluidos y menos que otro la simulación del estilo filosófico). Lo filosófico se encuentra aquí en las entrañas mismas de la escritura, y justamente no como bagaje cultural filosófico: el gesto literario (ruptura del silencio) echa andar pulsado por un gesto filosófico puro más profundo (ruptura de la estupidez). No se tratará de desarrollar una anécdota que nos de qué pensar, ni de trazar las implicaciones de una idea «que se tiene», ni de exponer argumentos bien hilados: es preciso que la escritura misma sea pensante, que reproduzca el movimiento bruto del pensamiento, que ejecute, como bailarina, por medio del lenguaje-cuerpo,
sus saltos, sus ascensos, sus detenciones, sus encontronazos con La Nada. (Escrito en París, 1985/En el diario El Impulso, Barquisimeto, Venezuela, 07 de Julio de 1985)
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VIGENCIA DE LA NOVELA DESAHUCIADOS
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