JIMÉNEZ URE ANTE LA CRÍTICA (REVISIÓN 2019) SELECCIÓN DE MOISÉS CÁRDENAS
Críticos venezolanos y extranjeros opinan sobre la obra literaria del escritor Alberto Jiménez Ure. Críticos venezolanos y extranjeros opinan sobre la obra literaria del escritor Alberto Jiménez Ure.
Una «mala experiencia» que le toca íntimamente, pues Alberto JIMÉNEZ URE es un hombre sensible. Quien lo conozca personalmente no logrará «encuadrar» al escritor con el hombre. El primero es maduro, punzante (como ya dijimos) y el otro, en cambio, mesurado, amable, sencillo, algo tímido: aunque no pierde su locuacidad, su criterio ni su decisión. Para R. J. LOVERA DE SOLA «[…] Alberto JIMÉNEZ URE es un escritor siempre afincado sobre la página en blanco, quien, contra viento y marea, a veces contando con la oposición, envidia o el veneno de quienes no respetan su fidelidad a su vocación, se ha ido imponiendo con su obra –lo único que tiene el creador- como uno de los más coherentes hombres de letras de su generación. Tiene ya un puesto en nuestra Literatura, y su voz hay que saber oír […]» (3) En la novela Aberraciones se describen las patologías sociales [de la «República de Pathos»] como el «incesto», la «violación», «sodomía», la relación conyugal «viciada», «drogadicción» y los «delitos de omisión». Todo lo «animal» del Ser: lo «escatológico», lo «neurótico», lo «irracional», lo «esquizoide» de una sociedad «aberrante», enquistada en una permanente duda, en su inconsciencia y en la destrucción de los valores que deberían constituir su verdadero fin, es lo que
vemos en el «pensamiento acusador», «contracorriente» de JIMÉNEZ URE. De allí su convicción según la cual el Hombre es «abraxiano» (Dios-Demonio) y vive en constante pugna consigo mismo: cuya parte más insana, destructiva y maligna ha terminado imponiéndosele. Para Hernando TRACK [un olvidado más] la clave de la existencia no consiste en «ser feliz», sino en «ser consciente». SÓCRATES, «El Viejo», optaba por el conocimiento de la Virtud, de la Justicia, del Valor, para llegar a la felicidad. ARISTÓTELES indagaba sobre ella auscultando en los objetivos y los métodos del filósofo, el político y el voluptuoso. Para él, al filósofo le complace en el empleo de sus horas a una inteligente, intensa y prudente indagación de la verdad. El voluptuoso (¡oiga y lea bien!) «[…] ejecutando actos nobles […]». Sin embargo, no deja de advertir que la gruesa parte de ellos no llevan dignamente ese calificativo por cuanto no son, en realidad, políticos. Y, como dice el poeta Orlando FLORES MENESSINI: «[…] Nos interesa cada vez más la Política porque los políticos nos interesan cada vez menos […]» Alberto JIMÉNEZ URE busca la Felicidad en un mundo que agrede desmedidamente a los seres conscientes y honrados, pero logra hacerlo
- Page 191 and 192: -XXVII- «CUENTOS ABOMINABLES» «N
- Page 193: como intentando ratificar que todos
- Page 196 and 197: sirenas y los troles. No apareciero
- Page 198 and 199: estos felones que escondiéndose de
- Page 200 and 201: material y lo espiritual, el confli
- Page 202 and 203: JIMÉNEZ URE revelan la coherencia
- Page 204 and 205: título parece más bien nombrar el
- Page 206 and 207: dudamos del carácter de juegos y f
- Page 208 and 209: extranjeros: Luis Benítez escribi
- Page 210 and 211: edime la lectura del asco y el temb
- Page 212 and 213: presenta como una eternidad diacró
- Page 214 and 215: nacionales, e incluso en algunas de
- Page 216 and 217: hombre no es más que un ser invero
- Page 218 and 219: lo grotesco, todo en su máxima sig
- Page 220 and 221: Por otra parte, la alteridad repres
- Page 222 and 223: comento maneja en sus cuentos -y de
- Page 225 and 226: -XXXIII- «ACERTIJOS» Y RESPUESTAS
- Page 227 and 228: desde el marco de la Lógica Formal
- Page 229 and 230: -XXXIV- SOBRE SU LIBRO «PENSAMIENT
- Page 231: nietzscheanos por su osada agudeza
- Page 234 and 235: una figura que estuviera en plena y
- Page 236 and 237: «Venezuela es un país sin tradici
- Page 239 and 240: -XXXVI- JIMÉNEZ URE Y EL GOLIATISM
- Page 241: descansa en una heterogénea plataf
- Page 245 and 246: y de espejismo político-cultural:
- Page 247 and 248: hacía sobre el escritor: «[…]
- Page 249 and 250: -XXXVII- ACERCAMIENTO A LA IRONÍA
- Page 251 and 252: convulsa. «[…] ¿Qué hacer fren
- Page 253: esistirlo./He deseado tocarlo cual
- Page 256 and 257: escogencia y eliminación. Por tant
- Page 258 and 259: tapujos (agraden o molesten, repugn
- Page 260 and 261: envilecimiento producto de la estup
- Page 262 and 263: generosidad para que sean capaces d
- Page 265 and 266: -XL- SOBRE «SUICIDIOS» E «INMACU
- Page 267 and 268: mismo, es decir, a la inteligencia
- Page 269 and 270: -XLI- LAS CONVERSACIONES DEL INQUIS
- Page 271 and 272: sus puntos de vista y dotado (tanto
- Page 273 and 274: Siguiendo el curso del ardiente mat
- Page 275: epresivos) habrían vulnerado los i
- Page 278 and 279: conjunto- aunque algunos integrante
- Page 280 and 281: a los 9 años. Notemos, de paso, qu
- Page 282 and 283: espuesta corporal, a esas imágenes
- Page 284 and 285: hastío […]». Otra característi
- Page 286 and 287: El inválido no canta por temor que
- Page 288 and 289: escritor despierta de la pesadilla
- Page 290 and 291: escepticismos, cree en la Palabra y
vemos en el «pensamiento acusador»,<br />
«contracorriente» de <strong>JIMÉNEZ</strong> <strong>URE</strong>. De allí su<br />
convicción según la cual el Hombre es «abraxiano»<br />
(Dios-Demonio) y vive en constante pugna consigo<br />
mismo: cuya parte más insana, destructiva y<br />
maligna ha terminado imponiéndosele.<br />
Para Hernando TRACK [un olvidado más] la<br />
clave de la existencia no consiste en «ser feliz»,<br />
sino en «ser consciente». SÓCRATES, «El Viejo»,<br />
optaba por el conocimiento de la Virtud, de la<br />
Justicia, del Valor, para llegar a la felicidad.<br />
ARISTÓTELES indagaba sobre ella auscultando<br />
en los objetivos y los métodos del filósofo, el<br />
político y el voluptuoso. Para él, al filósofo le<br />
complace en el empleo de sus horas a una<br />
inteligente, intensa y prudente indagación de la<br />
verdad. El voluptuoso (¡oiga y lea bien!) «[…]<br />
ejecutando actos nobles […]». Sin embargo, no deja<br />
de advertir que la gruesa parte de ellos no llevan<br />
dignamente ese calificativo por cuanto no son, en<br />
realidad, políticos. Y, como dice el poeta Orlando<br />
FLORES MENESSINI: «[…] Nos interesa cada vez<br />
más la Política porque los políticos nos interesan cada<br />
vez menos […]»<br />
Alberto <strong>JIMÉNEZ</strong> <strong>URE</strong> busca la Felicidad en un<br />
mundo que agrede desmedidamente a los seres<br />
conscientes y honrados, pero logra hacerlo